“ Life can sometimes be a hard teacher, but it is always 
   the best teacher. ”
 
  - Godwin Samararatne 

 
“生命有時是一位嚴厲的導師，但亦永是最好的導師。” 
 
 - 葛榮居士
 


﹙二十三﹚請從現狀開始禪修

聽聞佛學的初期，覺得佛學很有趣，不過在忙碌的在家人生活中修行很困難，誤以
為可以閒來參加佛學講座或共修班，興之所至時便翻開一些南傳佛學的書藉看看，
至於實際的修習，似乎要等到將來有空閒時間才做吧！


艱難的環境亦可作為禪修的開始 

葛榮居士在1932年生於斯里蘭卡一個貧窮的家庭，七歲時父親去世，留下母親撫養
九名兒女，支付上學的書本雜費也有困難，亦有親兄弟因染頑疾早逝。長大後在圖
書館任職，所有兄弟姊妹已婚，只有他獨身照顧年邁的母親。根據他一位好友的憶
述，當時他和母親的住所在火車站旁。他母親於1975年去世後，有朋友於1977年請
他往一禪修中心作導師，因他當時已修習禪修廿多年，也無需照顧母親，他便辭退
了圖書館的工作，往該禪修中心當導師。後來他患上慢性肝炎，但依然繼續他於禪
修中心的導師任務，還到過香港、印度、歐洲、南非等多個國家弘法，直至他於
2000年3月去世。最後一次來港是1999年10月。他就是在這麼樣的環境下成長、認識
佛學、禪修、弘法。

當葛榮居士與眾同修分享禪修經驗時，不但從沒有半句抱怨生命的無情或艱辛，還
時常提及這些順逆境都是禪修的對象，學習的機會，學習如何不逃避它們，開放地
面對它們，認識如何融合禪修於生活中。


不要為自己找藉口 

在前期的多篇文章中已分享了很多葛榮居士的建議，提示各同修如何可友善地向任
何人和事(外境)與情緒和感受(內境)學習，無論身處公司，家庭或鬧市都可以是訓
練的時刻，視過往為導師，現在為明鏡，未來為朋友，如實認識對一切事情的預
期、模型、情緒反應、敵意、不滿均由心生，亦可從心滅，認識實際的情況，然後
學習無加號無減號地回應與處理事情。

跟著這些建議與提示，便可運用生活中的任何外境與內境作為禪修對象，培育覺知
(awareness)，耐性(patience)，回應(response)，捨心(equanimity)等等心的質
素。當這些質素隨著所付出的努力和時日漸長，這些漸長的質素會幫助心更清晰地
向這些生活中的禪修對象繼續學習與訓練，就像一個良性的循環。

既然如此，禪修便是從現狀開始，不是等候將來環境順意時才開始。相反，若心現
在不斷逃避現狀與習慣疏懶，那麼就算將來環境變得順意，心依然不會去禪修，因
這習慣疏懶的心會繼續逃避沉悶或平凡的順境，只會要求更多順境，更多舒適。

因此，若你現在很想修行，但又要等到兒女長大後或退休後或某些煩惱解決後或某
些病痛康復後或找到甚麼修行的捷徑後才開始，請你不要再等吧，請你不要再被你
自己的貪瞋癡所愚弄，請你不要再找藉口，請你以現時的現狀為禪修的對象，以這
現狀開始吧！

請你看看，若葛榮居士不是從他的現狀開始禪修，而是要等到他的家庭環境富裕或
順意後，或他的母親不再需要他的照顧後，或搬離火車站旁的住所後，或從工作榮
休後或他的慢性肝炎康復後才修行的話，可能他等到臨終時還在等。相反，當他不
執取任何順境亦不逃避任何逆境，以現狀開始與繼續他的禪修，環境會隨著他禪修
的進步與行為而改變，最後當上禪修中心的導師，並到各處弘法，利己利他。

現在，要等將來有空閒時間才禪修的念頭己完全打消了。無論身處繁忙的公司，面
對友善或不友善的親朋或在熱鬧的都市中，承擔多少責任或任務，都是禪修的開始
與延續。現亦不會視參加佛學講座與共修班和翻看佛學書籍為閒餘活動，而是聽聞
佛學後，便不斷在日常生活中實驗、實踐、反思、培育心的質素。

祝願各位無論身處任何環境，有多少負擔，都以這現狀為禪修對象，從這現狀開始
及繼續禪修。

  


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