本板獲香港葛榮禪修同學會同意 自即日起轉載葛榮居士（Mr. Godwin 
Samararatne）1932-2000 講述之禪修文章。


葛榮居士簡介

 葛榮居士出生在斯里蘭卡一個貧窮的佛教家庭，母親是位虔誠的佛教徒，自幼便受
佛法薰陶。青年時代熱衷於佛法探求，並已開始禪修，曾跟隨羅摩智法師
（Ven.Nanarama），向智法師（Ven.Nyanaponika）等大師學習。四十七歲時辭去圖
書館管理員之工作，擔任尼藍毘禪修中心之駐院導師凡二十年。更在斯里蘭卡其他
的禪修中心、大學、私人的住所、佛教出版社（Buddhist Publication Society）
等地方教導禪修，亦經常應邀至世界各地教導禪修。其善巧獨特禪修風格及特有的
個人氣質，令他成為國際上其中一位備受推崇的禪修導師。
 居士生活簡樸，將生命奉獻於幫助別人脫離痛苦。除教導禪修外，他更幫助貧困的
人、病患者及受情緒困擾的人。


菩提比丘(Ven.Bhikkhu Bodhi)追思葛榮居土文(節錄)
…
 居士給人深刻的印象就是他的為人，尤其是他是一個真正做到 “無我” 的人。他
完全無我的精神使每人都深受感染。我以兩個互相關連的角度來形容他的無我精
神。第一，他沒有自我中心：沒有傲慢，沒有野心，沒有私我物欲的追求；他謙
虛，從不突顯自己，亦不會故意貶低自己。他根本就是再沒有“自我”需要去清除
的。身為一位禪師，他巳做到完全沒有罣礙，他的弟子從不會在他身上找到任何的
過失。

 第二，他“空”掉了私我：視帶給他人福樂為首位，悲憫他人及與他人一起分憂。
居士具備佛教的慈、悲兩種品德，這內在的品德就是一種力量，即使不用語言說
話，亦能使人感染到一份安寧和平靜而足以清除心內的焦慮與逼迫。正是這份深入
的安寧和鼓動人們的慈心，使成千上萬的人跟隨居士修學及對他深表恭敬。他是十
分值得別人恭敬的。自古以來，不少“名師”由於行為放縱而導致聲名狼藉，但居
士從不辜負弟子們對他的信心和敬意的。

 居士教導佛教的禪修，尤著重正念的修習。他不以“宗教教條”或“宗教信仰”等
這些後期衍生出來的方式傳授佛法，而是以佛法的精神來傳授佛法：佛法純粹是一
條自我提升的道路，是一種很有效的了解人生及自我提升的方法。他視禪修是一種
能令人幫助自己的修習，令人更清楚了解自己及改善自己；他亦強調佛教的禪修不
是逃避生活，而是生活在正念，警覺及清晰心念之中；他教人怎樣應用佛法來對治
人生各種難分難解的問題。

 因不困囿於宗教的框框內，居士能把禪修推廣到各種不同背境的人士身上。對他來
說，所有人類都是沒有分別的，世界各地的人都是受著苦困所包圍和希望得到快
樂。居士只是提供佛陀所教的正念作為修習而使人們內心得到真正的寧靜。因此，
來自不同背境的人士都跟他修習，無論西方人、亞洲人、非洲人；佛教徒、印度教
徒、回教徒；斯里蘭卡上座部、中國大乘佛教等等。所有人都能從他的教導之中獲
益。

 居士平靜地面對慢性肝病多年，從沒有半句怨言。若不是這病，相信他還可繼續教
導正念禪修多年下去。可惜事與願違，在二月下旬，當他從南非回來後，病情突然
惡化，一個月後更奪去了他的寶貴生命！我們曾跟他修學過的人將銘記他平靜、柔
和的氣質，他生平的形象將長留在我們的心中。

*更多介紹居士的文章詳見 《禪修之友》 http://www.godwin.org.hk


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歡迎轉載葛榮居士之講稿，但請須整篇轉載 (例如第一天或第二天等，也可五篇全
部)，並註明本網站的站址。
另葛榮居士98年的講稿修訂後將於明年以書本的形式出版，書中除網站內的五天講
話內容外，還有在禪修營的談話內容------(以下省略)-----------------------

願您解脫自在
 
葛榮禪修同學會


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  任憑天上雲捲雲紓
          我只給個倒影
             心中不起一絲漣漪
     永遠是靜水一潭…