禪宗說：「參禪不在腿。」這是說，參禪不一定要靠打坐，
而開悟也不一定因為修行，只要心得平安，萬事便容易解決。

    禪宗二祖慧可見初祖菩提達摩時，希望初祖為他安心，菩
提達摩說：「將心拿來，我與你安。」結果慧可覓心不可得。
達摩就說：「已經給你把心安了。」心即是念，考察每一個念
頭，若不是屬於過去就是屬於未來的。過去已成過去，未來尚
未出現，所以永遠也找不到現在的念頭。

    牛頭法融是禪宗五祖弘忍的同門，當他見到四祖道信時，
四祖問他：「誰在觀心？心是何物？」二祖慧可都找不到心，
，當然牛頭法融也找不到心，因此牛頭法融聽了四祖的問話就
開悟了。

    《六祖壇經》說：「憎愛不關心，長伸兩腳臥。」當愛與
憎都與你無關之時，你就可以伸長兩條腿，好好睡覺了。這並
不表示開悟的人無事可做，而是說心中無事可煩。例如當雲嚴
禪師問百仗大師說：「你終日為誰忙碌？」百仗答道：「因為
我自己已無事可做，所以專為需要他的人而忙碌。」

    如果我們能用佛教的觀念及修行的方法使得自己內心平衡
、安定，那麼我們所見的外在世界，必然也市和平的。我們更
要努力地幫助別人，使得所有與佛法有緣的人，也能同樣地得
到心內心外的平靜與和平，世界上的紛爭，也會因此而減少再
減少了。


節錄自《禪---內外和平(四、參禪的方法)》P.19

聖嚴法師 著

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    若人知淨信　　　歸依佛法僧      於身及命財　　　常念不堅固
    知不堅固已　　　於彼不迷惑      能於身命財　　　永得常堅固