法光佛研所「佛學成人教育」2010春季班課程簡介
◆ 開課期間：2010/0 3/01∼06/13（全期上課15週）
◆ 主辦單位：法光佛教文化研究所
◆ 報名辦法：即日起受理報名，至上課前三天截止。免試入學，滿10人開班。
◆ 報名表函索即寄，或自法光網站招生網頁下載（網址：http://fakuang.org.tw ）。
◆ 上課及報名地點：法光佛教文化研究所（台北市光復北路60巷20號4F）
Tel:(02)2578-3623 Fax:(02)2577-6609
E-mail：fakuang@ms49.hinet.net
◆ 學習結束後可申請修課證明，或給予「台北市民終身學習護照」時數認證。
◆ 序號／課程名稱／授課教授／每週上課時間／課程說明
【1】根本佛教講座／楊郁文／週六9:00-12:00
1. 理解佛法的根本。
2. 了解阿含學的階梯。
3. 明白阿含道的修習次第。
4. 活用佛法於生活中。
以無漏戒學 過日常生活。
以無漏定學 過宗教生活。
以無漏慧學 過覺悟的生活。
以正解脫學 過無漏清淨的生活。
從生活中 隨緣消業障，解脫惑、業、苦。
從生活中 隨緣充實戒、定、慧、解脫、解脫知見等五分法身。
從生活中 隨緣相續慧命盡未來際，乃至成佛。
5. 成為多聞者，而「隨信行」。
6. 成為如理思惟者，而「隨法行」。
7. 成為法次法向者，而成就「信解者」／「見到者」／「身證者」。
8. 成為見法涅槃者，而成就「慧解脫者」／「俱解脫者」。
【2】《大乘密嚴經》研讀／蔡耀明／週三19:00-21:00
《大乘密嚴經》，唐•地婆訶羅於680-685年漢譯，唐•不空於765年再度漢譯，皆為三
卷。這一部經典，著眼於第一義法性，將生命實踐、如來藏、阿賴耶識、密嚴世界全盤貫
通。檢測自己在佛法的深邃與連貫到底夾帶著什麼樣的信念、情懷、思辨、與見地，這一
部經典，將會是難得一見的試金石。藉由這一部經典的研讀，一方面，較容易看清何以一
般世人在佛法的知見傾向於造成割裂或紛爭；另一方面，也較容易找出可打造與接通生
命、學理、和世界的線索。
【3】漢譯佛典選讀──《長阿含•典尊經》
／高明道／週二15:00-17:00
本班以《長阿含．第一分．典尊經》為主要研讀範圍，旁涉同本異譯和其他相關三藏資
料。《典尊經》在佛陀耶舍與竺佛念共同翻譯的《長阿含》裡是最具體的本生故事，從敘
事的因緣到法義的蘊含，都值得深入探索，以增進對早期佛教精神文化的認識。
【4】《瑜珈師地論》／鄭振煌／週一10:00-12:00
《瑜伽師地論》係彌勒講述，無著記，玄奘譯。瑜伽行學派之基本論書，法相宗最重要之
典籍，中國佛教史上之重要論書。研讀本論，既可知禪修過程，又可了解佛法全貌。本論
詳述瑜伽師所依所行之十七地，主張客觀對象乃人類根本心識之阿賴耶識所假現之現象，
須遠離有與無、存在與非存在等對立之觀念，始能悟入中道，為研究小乘與大乘佛教思想
之一大寶庫。全書分為五分：(一)本地分，廣說瑜伽禪觀境行果三相所攝十七地。(二)攝
決擇分，顯揚十七地之深隱要義，發揮唯識道理，於境談八識，於行詳菩薩，於果講無住
涅槃，又抉擇深密、寶積二唯識開基之經。(三)攝釋分，解釋地中諸經解說儀則。(四)攝
異門分，闡釋地中諸經所有諸法之名義差別。(五)攝事分，明釋地中三藏要義。
【5】入中論／劉嘉誠／週六09:00-11:00
龍樹的《中論》是以佛說的甚深緣起之深觀為主，而未說及大乘行者的廣行，可是月稱的
《入中論》不僅宣說緣起理的深觀，更進一步從菩薩因位的十地所對應的十波羅蜜而提出
菩薩行者的廣大行門。因此，《入中論》能夠提供發願修大乘行的初學者一條清楚而有次
第的成佛之道，在修學的過程中不斷累積福德資糧與智慧資糧，以為成就佛果之正因。本
課程參採各註釋本逐頌講解《入中論》，並側重解析月稱的批判方法與論證邏輯，讓學員
能有條理地掌握中觀的甚深智慧及廣大德行之次第，於利他中完成利己。
教材:《入中論頌》及自編講義。
【6】《顯句論》研讀／釋明性／週六09:00-11:00
此月稱論師有兩部關於龍樹菩薩《中論》之重要論著：其一、《入中論》：月稱論師依龍
樹菩薩《中論》之奧義及《華嚴經／十地品》之修行次第，闡釋甚深見及廣大行二教門。
並為引導後世學人，得以入《中論》甚深義之門徑，作《入中論》。此論於民初，始為法
尊譯師譯出。其二、《顯句論》：《中論》為龍樹菩薩詮釋般若空性甚深見之根本論著。
此論二十七品，其根本頌，或簡或繁，實艱澀難入。為使後世學人，能得窺龍樹之深義，
月稱菩薩便依其原頌，逐頌作釋，作《顯句論》。然於漢傳史上，此論未曾譯為漢文。今
有明性法師者，深入印度薩迦佛學院進修五年，又於近期閉關數年，方於2007年首次譯出
此《顯句論》，並於2008年初付梓。若有欲深研中觀甚深見，或於《顯句論》欲先睹為快
之學人，此誠良機也。又月稱菩薩，於本論中，以因明詮義，破諸外見。故有欲研習本論
者，能略涉因明尤佳。本學期從第二十品開始上課。
【7】漢譯佛典專題研究／高明道／週日09:00-11:00
佛教的典籍不談空洞、玄奧的哲學。相反地，自世尊初轉法輪以來，教法所提供的無非是
實用、具體的引導，讓眾生從此世安樂的追求邁向來生的關懷，從世間環境的提升開展出
解脫的訴求，從個人求證涅槃轉移到平等饒益含識的菩提心。本課以「富貴與貧窮」為範
疇，從切身的問題出發，站在佛法的立場，探索個人內心世界及行為表現與社會的互動。
【8】英語佛法選讀／高明道／週二19:00-21:00
二十世紀起，介紹佛法的西文讀物日益增多，逐漸形成一個豐富的寶庫。其中不乏文字淺
易、內容詳實、觀念正確、具有參考價值的作品。本班以「十波羅蜜多」為探討範圍，教
材主要選自南亞上座部的《〈行藏〉注》，講解則一律採國語，希望有助於學員在佛法解
行方面增廣知識，加深體會，同時也消除對英語的隔閡感。
【9】最近歐美佛學研究論文選讀／高明道／週日14:00-16:00
西方佛學研究成果自用多種語文發表，但目前以英語文獻居多。為方便學員即時閱讀此類
資料，接觸研究者多樣關懷，熟悉不同學術方法，瞭解國際佛學的研究趨勢，本課教材選
自近年剛發表的學術著作，內容以印度佛教、中國佛教和西藏佛教為主，研究領域則涵蓋
歷史、文獻、美術、思想等。
【10】巴利《本生注》研讀／高明道／週五15:00-17:00
釋迦世尊在因地修行的故事──也就是傳統所謂的《本生》──在佛法宏傳的過程中備受
各地信眾歡迎。巴利藏經裡，這些故事不屬於契經本身，而是見於注釋，情況跟《法句》
等經相似，也就是修多羅大體只是偈頌，精彩的因緣則由古德旁述。《本生注》除匯集菩
薩這些感人的事跡之外，對經偈的語言現象也加以解釋，而且包括上座部最完整的佛傳資
料。
【11】巴利文獻選讀／高明道／週五19:00-21:00
佛經記錄了世尊在各種不同因緣下給予弟子的教導與開示，因此，相較於論典的研究，讀
經總是令人倍感親切。加上修多羅的內容豐富、多元，讀者不但容易感受到佛陀悲智雙運
的身教與言教，且更對佛法的修持態度和方法獲得進一步的瞭解。本次課程教材主要選自
《中部》和《長部》。上課方式輕鬆，讓學員對巴利語更加熟悉，同時薰習如理的思惟。
【12】梵文佛典研讀／蔡耀明／週三16:00-18:00
本課程以直接進行梵文佛典的研讀入手，在研讀過程中，由授課教師提示單字，解析文
法，以及大略說明佛學義理。希望在流暢的講解中，以最少障礙的方式，感受語言學習的
樂趣。學員先前不必學過梵文；若已學過，當然更好。預定納入研讀的佛典，包括：《維
摩詰所說經／說無垢稱經》、《不增不減經》、《楞伽經》、《聖妙吉祥真實名經》、
《妙法蓮花經》、《入菩提行論》。
【13】藏語入門／葉惠蘭／週三19:00-21:00
此課程分為上、下兩個學期，包含了1.拼音、2.簡單的會話、3.文法及4.基本閱讀四 個
單元。（上）期的課程中，包含了拼音與會話二個部份，理論與實踐並重，讓同學不必出
國，就能輕鬆且紮實地學好：拉薩與康巴兩種讀音，以及會話造句的能力。為日後向上師
請益佛法，種下良好的緣起。
【14】藏語會話／張福成／週四14:00-16:00
藏傳佛教在國際上受到的重視日益增加，然欲深入藏傳佛教需先學習藏語文，其順序則是
字、詞、文，「文」之中即為說聽讀寫四項。本課程主要目標為教導藏語日常會話
（說），並經由反覆會話練習與影片而培養聽力（聽），期望將來能與藏籍人士或師父溝
通，請益自己所學教法（說）；以及聽聞上師開示教法，擷取佛法精萃（聽）。
【15】進階藏語／黃奕彥／週二19:00-21:00
本期語進階將以實例為主，從實例的解讀中，令學習者掌握基本句與複合句的解讀法；並
學習由文法及義理的雙重角度解讀藏文。
【16】藏文《維摩詰經》選讀／蕭金松／週一15:00-17:00
（1）《維摩詰經》目前有梵文，一種藏文譯本，三種漢文譯本。本課程講義將以藏文與
三種漢文（鳩摩羅什、玄奘、支謙）對照的方式呈現，以便對照研讀。
（2）本期進度：〈不思議品〉、〈天女品〉、〈如來種性品〉、〈入不二法門品〉、
〈香積品〉共五品。
（3）本課程設計為中級藏文閱讀課程，側重佛典藏文的語法分析，培養藏文佛典閱讀能
力，熟習漢藏佛法名相，了解所詮義理。
【17】藏文《章嘉宗義》選讀／黃奕彥／週一19:00-21:00
章嘉游戲金剛為清朝國師，其所著宗義書條理分明地將內外各部宗義關要一一道來，敘述
詳實而不覺其繁瑣，釐清異同而復通其脈絡。本期章嘉宗義將從唯識宗「果的建立」開
始，預計將講解至「中觀自續宗」。除解讀藏文之本文外並解釋相關義理。
【18】書法寫經／胡進杉／週四19:00-21:00
（一）初階：1.書法史簡介及書法寫經的意義；2.書法的執筆、用筆、運筆的練習；3.中
階的練習，認識楷書的各種筆法以及字的間架結構；4.條幅作品的布白與落款的認識；5.
百字以內經典文句書法條幅作品之習作。
（二）進階：1.大楷之學習；2.大字橫幅、匾額之習作；3.對聯之習作；小楷抄寫心經等
之習作。
【19】止觀研究與實習／釋清如／週日9:30-11:30
痛苦是人類共通的經驗，如何覓得徹底克服痛苦的方法是人類共通的課題。佛陀在其教學
上提供了各種修心方法與禪修主題，因應不同個性與能力的人的需求，其中《大念處經》
中所教導的「正念之道」可以說是佛教禪修的心要，不僅方法簡單有系統，且能徹底有效
的摧毀人類的痛苦臻至體証涅槃。佛陀曾言：「能使眾生清淨，超越愁悲，滅除苦憂，成
就聖道，體証涅槃的唯一道路，即是四念處。」本課程即是依據《大念處經》的教導，通
過有系統的修習正念，有效的開發心的潛能，徹底斷除內在的貪嗔癡，達到從痛苦中出離
為目標，同時有智慧的解決日常生活中的困頓，提昇生命品質。職是之故，歡迎所有想從
苦出離的人加入此課程。