共耕一畦永續的福田-籌建青海雪歌寺，雪歌仁波切的至誠邀約

一、 前言
朵朵覺悟山腳
六百年的行者—雪歌寺
歲月巨輪壓輾下，斑駁頃頹的殿堂，
引頸企盼您的支柱
潺潺的流水，依舊呢喃
吟頌大日如來的本續真言。
未曾間斷的誓言，念念繫著芸芸眾生
祝禱遠離三惡趣的歧途，
早登正等覺的果位。

二、 緣起
打從十四歲，被認證為青海雪歌寺（大陸音譯為塞康寺）寺主雪歌堪殊之轉世靈童起，仁
波切嚴然成為雪歌寺五、六百位寺僧之精神導師，並肩負起整個寺院軟硬體設備之重責大
任。由於剎那變易，土塊興建之大殿，亦不堪歲月之摧磨。寺方遂議決重建大殿，委請　
仁波切擘建藍圖並向十方勸募。目前工程進行到二樓結構體，由於資金匱乏，工程幾近停
擺。仁波切風塵僕僕，在世界各地講經說法，荷擔如來家業。特籲請十方大德踴躍捐輸，
共耕一畦福田。

三、 介紹雪歌寺
雪歌寺位在青海省玉樹稱多縣朵朵鄉境內，朵朵覺悟山之山腳下朵朵覺悟山和西藏岡仁波
切、雲南梅裡雪山、青海阿尼瑪卿山並稱藏傳佛教的四大神山，朵朵覺悟山山勢雄偉、險
峻，是玉樹人自視為守護神的千古名山。
雪歌寺環覺悟山山腳而建，寺齡約六百年，僧眾最多時曾達三千人，在一九五○年代（民
國四十餘年）遭空前浩劫，僧眾僅存二十餘名，現今約近六百人。
雪歌寺除是康區首要的辯經學府外，最大特色是本身即是座顯密教育兼備之佛學院，尤以
大日如來為不共之本尊，昔日曾有大修行者行經寺前小河時，聽見潺潺流水吟頌著大日如
來本續真言。寺方每年固定為五部密續舉行修供儀軌（註：修供儀軌乃密乘為本尊而進行
修習供奉頌讚的儀式。），每年五次，每次約半個月，修供期間從每日凌晨二時至晚間九
時從不間斷。
雪歌寺為青海、川、甘地區主要辯經大賽會場之一，以西元二○○四年九月在雪歌寺舉行
的第六屆西康地區冬季文殊辯經大賽為例，有三三個寺院二千三百人參與辯論，盛況可謂
空前。

四、 工程進度與規劃
新建工程為四樓之結構，一樓規劃為辯經場，平時供四、五佰僧眾作辯經之用，法會及辯
經大賽則供大會會場。二樓為佛堂大殿，三樓為五部大論及其他課程之教室，四樓則規劃
為　法王、住持及寺方工作人員憩息之處。由於經費不足的關係目前工程只進行至二樓結
構體，籲請十方大德踴躍捐助。
仁波切計劃在工程建設完成後，寺內將供奉的佛像，包括釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛
、彌勒菩薩、文殊菩薩、密乘五本尊、綠度母、千手千眼觀世音菩薩、吉祥天母、二勝六
莊嚴、蓮花生大士、阿底峽尊者、宗大師父子三尊、以及閻魔法王、財寶天王和瑪哈嘎啦
等三士道的護法。

五、 雪歌仁波切小傳
．1971年生於印度德里。
．7歲進入色拉寺學習，八歲受沙彌戒。
．14歲被認證為青海賽康寺寺主雪歌堪珠轉世
．27歲獲得最高級拉然巴格西學位。
．29歲參加密宗會考獲得榜首。
．仁波切根本上師：昂旺列滇仁波切(曾任色拉寺住持多年)
．密宗傳承主要來自 達賴喇嘛尊者、洛卻仁波切、鄔金仁波切與卻滇仁波切。
．中華民國阿底峽佛學會、四諦講修佛學會指導上師，中華佛研所兼任教師。

在弟子心中，雪歌仁波切是一位通達教理，善於將教理巧妙送入學習者心坎裡的大善知識
。在平實的行事作風裡，隨處隱藏戒定慧三學深厚的功德。
四年前，由於尊者達賴法王的指示，仁波切來台弘法。兩年前半在台中開設藏傳佛法紮根
教育計劃，並成立阿底峽佛學會，協助台灣佛弟子有次第的學習藏傳佛法，仁波切每年回
印度向法王報告弘法情形，對於藏傳佛法紮根教育計劃的推展，倍加關注，法王親自命名
"大悲光明"網路佛學苑，期許將來能在台灣實現。
為了更能幫助此地眾生，仁波切學中文，融入台灣生活。由於他對佛法核心掌握精準，儘
管用詞少而淺白，卻能一針見血地直指人心。聽仁波切用中文講經，您聽不到很多專有名
相，卻會因為對佛法的領悟而由衷體會學佛的快樂。

六、 參贊方式
1. 金剛護法功德主：贊助五萬元以上者，功德主名單置於法座壇城，贊助期間，由雪歌
寺全體僧眾於每日共修及五大本尊法會時迴向。
2. 護法功德主：每月護持壹千元。功德主名單置於法座壇城，贊助期間，由雪歌寺全體
僧眾於每日共修時迴向。
3. 隨喜功德主：金額隨喜。贊助期間，由雪歌寺全體僧眾於五大本尊法會時迴向。
4. 匯款方式：
   a. 郵局：戶名：釋雪歌，局號：0021671 帳號：0080612
   b. 台灣銀行台中分行：戶名：THUPTEN LE 帳號：010008007448
註：轉帳匯款後請將收據、迴向名單姓名、連絡電話、通訊地址傳真至04-24078545，或
email至jeatisha@gmail.com，以便彙整迴向資料及寄送收據。

七、贊助聯絡處
中華民國阿底峽佛學會
地址：台中縣大里市國光路二段107號
連絡電話：04-24060887，0921330966

八、 結贊
春種一粒粟 秋收萬顆子
重建雪歌寺 廣邀福田主
捐助功德殊 直向成佛路
今植妙善福 願離究竟苦