不論是學習顯密,都該有最基本的出離心,何日發起此心,是則名為佛子.如非佛子,則
恐怕連無上蜂蜜都嚐而無味.那裡還能用無明的一顆心去學習無上密法,吟詠禪詩. 

如果是衣食無缺,世法圓滿,根本沒有體會過飢渴,剎那的分別不斷還渾然不覺,有什
麼資格去修持"一切無我"或是"自性圓覺".甚至終年的財神長壽灌頂,會供,祈福,到
底有那一點可以真正讓我們在往生的時候有把握?而對於四共前行尚且不能真實發
起,還能妄談什麼學密?

雖然阿底峽尊者經常奉勸世人認真去認識皈依的重要,而任何的法會儀式,裡面的各
種法器,程序,原本也都是蘊含著無盡的解脫密意,但是如今的台灣,雖然是全世界供
養西藏人最多的國家,藏密中心是密集度最高的區域,但是大部分的信徒,卻只能學習
到如何像個西藏人.

如果這叫做學密,那也許應該專心的修持人天十善會比較有幫助.

#本文沒有半點批評任何特定對象的用意,只是希望能勉勵與喚醒自己