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原始佛教會 都會學院招生簡章
#1
vivi
宗旨:「傳承釋迦佛陀親傳的教法、禪法及一乘菩提道次第,開顯利樂世間,息止世間苦
惱,實現人間佛教為根本」。
目的:開辦「都會學院」課程,是讓現代都會人士有機會在忙碌的工商社會中,可以經由
佛教史獻的據實考證,有系統的學習「佛陀的原說法教」,將佛陀親傳的教法,實際的落
實在現實的生活中,既能自利利人,也能助成佛法的傳承,讓  佛陀的親說教法能夠穩固
的承傳於華人世界。
特色:經律史學兼備、教乘禪觀相應、自覺利世等齊,直探  釋迦佛陀本懷

都會學院課程內容:
一、印度佛教史
1.佛教經典結集史
2.佛教部派分流及教法演變史

二、「第一次結集」傳承的經法
阿難系僧團傳誦的漢譯『相應阿含』與優波離系僧團傳誦的南傳『相應部』,兩部聖典中
『因緣相應』、『食相應』、『聖諦相應』、『界相應』、『五陰相應』、『六處相應』
、『道品相應(大聖道篇)』的古老共說。
1.因緣:佛陀正覺的因緣,以及生死輪迴如何發生與如何滅盡。
2.食:有情眾生生死業報的支助及推動。
3.聖諦:如何成就阿耨多羅三藐三菩提,菩提道的總綱及修證次第。
4.界:種種業報的安立及差別事。
5.五陰(蘊):生死業報的內涵、生死業報如何生起及滅盡。
6.六處:身心現況的生起與滅盡,修習禪觀的入處。
7.道品:依於五陰之集與滅法,而開展正向無上菩提的四念住等道品。

三、「第一次結集」傳承的禪法與菩提道次第
「七菩提支」的禪修次第,正是成就「四聖諦三轉、十二行」的修證次第,經由「第一次
結集」集成經法的考證、探究,確證了這是  佛陀親教的禪法及菩提道次第,是無有教乘
分別的「一乘菩提道」。
1.觀前基礎:安那般那念
2.中道禪法:七菩提支
這是  佛陀親傳的禪法,核心法要在「十二因緣觀」,也正是七菩提支的首要──念菩提
支。這是失傳達二千多年的正統禪法,經由「第一次結集」集成之經法的考證、探究,先
還原「十二因緣法」的原說面貌,才得以進一步的重現「十二因緣觀」的正覺禪法。當能
如實知見「十二因緣」,才能正見「滅苦正道」,進而實踐「滅苦正道」,最後成就正覺
、離貪、慈悲喜捨、解脫、阿耨多羅三藐三菩提。
3.一乘菩提道:四聖諦三轉、十二行
這是  佛陀親傳、親證的一乘菩提道次第,在南、北傳經藏及律藏中,都清楚無誤的記載
著  釋迦佛陀初轉法輪時,說「於四聖諦三轉、十二行得眼、智、明、覺,自證得成阿耨
多羅三藐三菩提」。

四、原始佛法與人間佛教的相應、體現研究
1.探討原始佛法的思想根源及實踐特質
2.探討原始佛法對華人佛教的啟發及利益
3.探討原始佛法在現代社會的實用性及開創性

課程時間:
學期制:每一學期六個月,每個月上課兩天(每個月第三週末星期六、日)
1.初級課程為一學期,中級課程為兩學期,高級課程為三學期
2.第一屆初級課程:2012年6月16日開課,11月18日結業
3.依據:漢譯《雜阿含經》、南傳《相應部》、《十誦律》、南傳《銅鍱律》、《摩訶僧
祇律》、《阿育王傳》、《十八部論》、《舍利弗問經》、南傳《島史》
4.參考:印順編《雜阿含經論會編》、印順著《印度佛教思想史》、隨佛編《相應菩提到
次第》、隨佛著《原始佛法與佛教之流變》、隨佛著《原始佛教之確證及開展》;平川彰
著《印度佛教史》
上課方式:經法及史獻研究教授、小組研討、禪修實踐
上課地點:臺灣台北中道禪林、馬來西亞吉隆坡中道禪林

師資:
學院導師:原始佛教會導師  隨佛禪師(Ven. V愎asama)
學院教師:中道僧團
明至尊者  中儼尊者  生覺尊者
道一法師
學院助教:中道僧團
中智尊者  度明尊者  生慧尊者  生智尊者
諦嚴法師  明證法師  度仁法師  生息法師
原始佛教會
法正居士  法隱居士  法住居士  法息居士

招生時間:
第一屆初級課程招生:2012年5月10日~6月10日,
初試5月20日(舊學員會試):教史、經法、禪法舉行會試
二試6月3日(新、舊學員甄試):基礎佛學討論
面試6月10日(新、舊學員取試):面談交流、確定錄取學員

聯絡:
中華原始佛教會:886-02-2892-2505(中儼尊者、法正居士)
馬來西亞原始佛教會:60-019-380-3520(中智尊者、法摩居士)
報名:Email:tw.arahant@gmail.com
網址:www.arahant.org

主辦:原始佛教會 Original Buddhism Society
Thu May 24 00:03:45 2012
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