宗旨：「傳承釋迦佛陀親傳的教法、禪法及一乘菩提道次第，開顯利樂世間，息止世間苦
惱，實現人間佛教為根本」。
目的：開辦「都會學院」課程，是讓現代都會人士有機會在忙碌的工商社會中，可以經由
佛教史獻的據實考證，有系統的學習「佛陀的原說法教」，將佛陀親傳的教法，實際的落
實在現實的生活中，既能自利利人，也能助成佛法的傳承，讓 佛陀的親說教法能夠穩固
的承傳於華人世界。
特色：經律史學兼備、教乘禪觀相應、自覺利世等齊，直探 釋迦佛陀本懷
都會學院課程內容：
一、印度佛教史
1.佛教經典結集史
2.佛教部派分流及教法演變史
二、「第一次結集」傳承的經法
阿難系僧團傳誦的漢譯『相應阿含』與優波離系僧團傳誦的南傳『相應部』，兩部聖典中
『因緣相應』、『食相應』、『聖諦相應』、『界相應』、『五陰相應』、『六處相應』
、『道品相應（大聖道篇）』的古老共說。
1.因緣：佛陀正覺的因緣，以及生死輪迴如何發生與如何滅盡。
2.食：有情眾生生死業報的支助及推動。
3.聖諦：如何成就阿耨多羅三藐三菩提，菩提道的總綱及修證次第。
4.界：種種業報的安立及差別事。
5.五陰（蘊）：生死業報的內涵、生死業報如何生起及滅盡。
6.六處：身心現況的生起與滅盡，修習禪觀的入處。
7.道品：依於五陰之集與滅法，而開展正向無上菩提的四念住等道品。
三、「第一次結集」傳承的禪法與菩提道次第
「七菩提支」的禪修次第，正是成就「四聖諦三轉、十二行」的修證次第，經由「第一次
結集」集成經法的考證、探究，確證了這是 佛陀親教的禪法及菩提道次第，是無有教乘
分別的「一乘菩提道」。
1.觀前基礎：安那般那念
2.中道禪法：七菩提支
這是 佛陀親傳的禪法，核心法要在「十二因緣觀」，也正是七菩提支的首要──念菩提
支。這是失傳達二千多年的正統禪法，經由「第一次結集」集成之經法的考證、探究，先
還原「十二因緣法」的原說面貌，才得以進一步的重現「十二因緣觀」的正覺禪法。當能
如實知見「十二因緣」，才能正見「滅苦正道」，進而實踐「滅苦正道」，最後成就正覺
、離貪、慈悲喜捨、解脫、阿耨多羅三藐三菩提。
3.一乘菩提道：四聖諦三轉、十二行
這是 佛陀親傳、親證的一乘菩提道次第，在南、北傳經藏及律藏中，都清楚無誤的記載
著 釋迦佛陀初轉法輪時，說「於四聖諦三轉、十二行得眼、智、明、覺，自證得成阿耨
多羅三藐三菩提」。
四、原始佛法與人間佛教的相應、體現研究
1.探討原始佛法的思想根源及實踐特質
2.探討原始佛法對華人佛教的啟發及利益
3.探討原始佛法在現代社會的實用性及開創性
課程時間：
學期制：每一學期六個月，每個月上課兩天（每個月第三週末星期六、日）
1.初級課程為一學期，中級課程為兩學期，高級課程為三學期
2.第一屆初級課程：2012年6月16日開課，11月18日結業
3.依據：漢譯《雜阿含經》、南傳《相應部》、《十誦律》、南傳《銅鍱律》、《摩訶僧
祇律》、《阿育王傳》、《十八部論》、《舍利弗問經》、南傳《島史》
4.參考：印順編《雜阿含經論會編》、印順著《印度佛教思想史》、隨佛編《相應菩提到
次第》、隨佛著《原始佛法與佛教之流變》、隨佛著《原始佛教之確證及開展》；平川彰
著《印度佛教史》
上課方式：經法及史獻研究教授、小組研討、禪修實踐
上課地點：臺灣台北中道禪林、馬來西亞吉隆坡中道禪林
師資：
學院導師：原始佛教會導師 隨佛禪師（Ven. V聦pasama）
學院教師：中道僧團
明至尊者 中儼尊者 生覺尊者
道一法師
學院助教：中道僧團
中智尊者 度明尊者 生慧尊者 生智尊者
諦嚴法師 明證法師 度仁法師 生息法師
原始佛教會
法正居士 法隱居士 法住居士 法息居士
招生時間：
第一屆初級課程招生：2012年5月10日~6月10日，
初試5月20日（舊學員會試）：教史、經法、禪法舉行會試
二試6月3日（新、舊學員甄試）：基礎佛學討論
面試6月10日（新、舊學員取試）：面談交流、確定錄取學員
聯絡：
中華原始佛教會：886-02-2892-2505（中儼尊者、法正居士）
馬來西亞原始佛教會：60-019-380-3520（中智尊者、法摩居士）
報名：Email：tw.arahant@gmail.com
網址：www.arahant.org
主辦：原始佛教會 Original Buddhism Society