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2011宗薩欽哲仁波切弘法行程
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amy1
宗薩欽哲仁波切2011 年臺灣弘法行程

 

一、 《普賢上師言教》佛學講座

 

時間:2011 年2 月18 日(週五)∼2 月21 日(週一)

每天早上9:30 至下午1:30

地點:台北榮民總醫院 介壽堂大禮堂(介壽堂入口位置請見附圖。)

台北市石牌路二段201 號

(建議您不需進入榮總院區,直接由石牌路二段進入介壽堂大門即可。)

 

交通:

一、捷運淡水線「石牌站」下車沿石牌路二段步行約10 分鐘,抵達介壽堂。

或於石牌路二段右轉,步行至「綜合市場」站,轉乘下列公車至「台北榮總」站。

216,224,277,288,601,602,665,紅12,紅19

二、公車──「台北榮總」站下車

216,223,224,266,267,277,285,288,290,508,601,606,645,646,902,105,紅12,紅19

三、國光客運──基隆→榮總

 

報名方法:

(1)郵政劃撥:即日起至2011 年1 月31 日止,報名費為新台幣500 元整,劃撥單請註明
報名「普賢上師言教」。

戶名:中華民國悉達多本願佛學會 帳號:19130051

依郵政劃撥次序,優先錄取;若名額已滿,則不再錄取並且退費。

請保留收據於報到時換取上課證。

(2)現場報名:截止日期後,若有剩餘名額,可於現場依先後次序報名,

至額滿為止。

若報名人數額滿,本會將公告於網站:http://www.siddharthasintent.org/chinese/



簡介:
《普賢上師言教》──龍欽心髓前行引導文

對於修行的忠告與口訣

巴楚仁波切 著

宗薩欽哲仁波切 講授

 

如果你正在修持前行,《普賢上師言教》是最佳的輔助讀物。儘管我已經讀過許多遍,依
舊發覺這本書裡有許多東西值得一讀再讀。而且它很容易理解。這是巴楚仁波切的教導方
式,試著用非常簡單的文字描述事物。他使用像是牧民這種與西藏文化有關的通俗例子。
雖然有時候,某些譬喻對我們一些人來說可能很難了解,但我尚未看見一本書如《普賢上
師言教》這般高瞻遠矚。它涵括一切,而且始終切合時要。

 

對於那些非常認真遵循這條道路的人,我希望你們能夠一而再、再而三地研習《普賢上師
言教》,因為這是一門永無止境的課題。對於那些追尋證悟的人而言,這是一門從此刻直
到證悟都必須研習的課題。──宗薩欽哲仁波切

 

以下是《普賢上師言教》的相關資料,提供大家參考:

1. 《普賢上師言教》,慧光集(六),寧瑪巴喇榮三乘法林佛學會,巴珠仁

波切 著,索達吉堪布 由藏譯中

2. 《大圓滿前行引導文──普賢上師言教》,喇榮文化事業出版社,巴珠仁

波切 著,索達吉堪布 由藏譯中

3. 《大圓滿前行引導文──普賢上師言教》,諦聽文化事業有限公司,巴珠

仁波切 著,佐欽熙日森五明佛學院 由藏譯中

4. 《普賢上師言教:大圓滿龍欽心髓前行指引》,橡實文化,巴楚仁波切 著,

姚仁喜 由英譯中

5. “The Words of My Perfect Teacher: a Guide to the Preliminaries for the

Heart-essence of the Vast Expanse from the Great Perfection”, by Patrul

Rinpoche, translated by the Padmakara Translation Group, Shambhala

Publications (revised edition, 1998)


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二、「佛頂尊勝佛母」法會

 

時間:2011 年3 月6 日至12 日 早上7:30 至下午5:30

地點:中華民國農訓協會天母會議中心 大會堂(天母農訓中心)

台北市士林區中山北路七段113 號

 

交通:

一、捷運──淡水線「石牌站」下車,轉搭紅19、224、601 等公車至「天母新村」站下
車。

二、公車──220、224、267、601、616、685、紅19、中山幹線公車至「天母新村」站,
下車後過大馬路(中山北路),往上走由141 巷進入,左轉即可見到農訓中心大門;另可
搭乘285、602、606、645、646、市民小巴11、紅12至「三玉宮」站下車,往中山北路七段
(往上)方向走約5分鐘,即可到達。(地點示意圖可參考天母會議中心網頁

http://www.train-star.com.tw/page1.aspx?no=101100122144458211)

住宿:若您需要,農訓中心可提供住宿,兩人房之房價為新台幣1400 元/每晚(不含早
餐),請務必於2 月20 日前向本會登記並完成匯款手續,逾期即不受理。請您自己選擇時
間上可以相互配合的室友。

◎ 住宿登記方法:電子郵件寄至siddharthasintent@gmail.com

◎ 住宿費用請郵政劃撥至以下帳號並註明「農訓中心住宿費用」

戶名:張和惠 帳號:50066566

蘇南堪布建議大家:法會期間,若能吃素更好!

法會不需事先報名,歡迎隨喜參加!

為響應環保,現場不供應紙杯,敬請自備環保杯具。

 

親愛的朋友:

在許多人的殷切企盼與祈請下,經過二年的等待,仁波切將於明年再度來台,講授《普賢
上師言教》並舉辦「佛頂尊勝佛母」法會。

 

過去數年裡,經由大家的齊心協力,我們累積了十餘萬遍佛頂尊勝佛母長咒唸誦與壇城繞
行,以及無量殊勝的供養;那朗朗入耳的咒音、盈滿鮮花燈影的喜悅氛圍,相信依舊在許
多人心中迴繞著。仁波切說:「佛頂尊勝佛母很適合臺灣;臺灣也非常適合佛頂尊勝佛
母。換作在世界其他地方,即使經費充裕,恐怕也無法像在臺灣這樣地如法修持!」

 

於是再一次,我們將於為期七天的法會中,每天以7,000 份清淨供杯添上7,000 份新供,
並提供中、英文法本,讓前來參與的朋友能夠隨著仁波切與喇嘛們的唸誦同步修法。如是
數量龐大的供養,需要大家財務上的大力支持;而持誦法本及繞行壇城則期待您能親自前
來參與。

 

法的聚會是一種供養,融合多種修行方式而行的千供,更是極大的方便。在那因緣和合的
片刻,世出世間的功德漸漸積累,清淨究竟的本性亦在甘露法語中逐漸清晰……

 

這一次,仁波切也將為大家講授《普賢上師言教》。感恩許多朋友多年來的請法與不懈的
努力!且讓我們把握珍貴善緣,以清淨願力參與,共同圓滿莊嚴的法宴。

 

歡迎大家隨喜贊助仁波切此次來臺灣的弘法活動!

如蒙捐款,請匯至以下郵政劃撥帳號:

戶名:中華民國悉達多本願佛學會

帳號:19130051

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 三  移喜措嘉佛母灌頂3/13 

宗薩欽哲仁波切將給予移喜措嘉佛母灌頂3/13 

A.法會『舉辦時間』

100年3月13日(星期日) 下午兩點開始

B.法會『舉辦主題』

(敦珠意伏藏:移喜措嘉佛母灌頂暨開示)

C.法會『主法人名稱』

恭請 藏傳佛教寧瑪派 宗薩蔣揚欽哲仁波切主持

D.法會『主法人簡介』

宗薩蔣揚欽哲卻吉嘉措(Dzongsar Khyentse Rinpoche, Khyentse Norbu,1961年7月6日
-)是不丹的藏傳佛教薩迦派的喇嘛,第三世欽哲傳承的主要持有人,也是一位電影導
演,已拍攝的電影包括《高山上的世界盃》,《旅行者與魔術師》。通常被稱為宗薩蔣揚
欽哲仁波切,或是三世宗薩蔣揚欽哲仁波切。
宗薩蔣揚欽哲仁波切出生於不丹,是已故寧瑪巴法王敦珠仁波切的長孫,父親為紅教大德
聽列羅布仁波切,母親之家族出自貝瑪寧波,外祖父為著名之竹巴噶舉喇嘛,得法自釋迦
師利,終身修持「那洛六法」。七歲時被十四世達賴喇嘛、薩迦法王及十六世噶瑪巴認證
為 宗薩欽哲確吉羅卓(Dzongsar Khyentse Jamyang Chökyi Lodro,1893-1959) 的轉世,
後由頂果欽哲仁波切為其進行昇座禮。曾在薩迦學院研習佛教哲學。

宗薩蔣揚欽哲仁波切繼承傳統上在西藏的弘法責任,主持宗薩佛學院及其閉關中心,並且
也在印度及不丹創立宗薩佛學院及卻吉嘉措佛學院,在澳洲、北美洲及台灣等地區成立佛
學中心,如悉達多本願會,其目標是提供個人成就證悟必要的協助,並在佛法的教示中,
激起不分教派的覺醒正念。
他也是利美運動在現代的主要推動者之一。

E.法會『所舉辦之法的內容簡介』

移喜措嘉佛母灌頂暨開示

空行意滴(堪卓突梯)乃第二世敦珠法王吉札耶謝多傑(摧魔.無畏智金剛)於二十五歲
時,應瑜伽士楚西多傑的請求,而取出之意伏藏。楚西多傑隨即於亞龍謝的岩洞中實修,
因見到加持的瑞兆而生起信心,於是進而請求加上全部外內密的成就法。故此法中有完整
的前行、生起次第、有相圓滿次第──氣脈明點、無相圓滿次第──立斷頓超、各種導引
文,含蓋息、增、懷、猛四種事業。
此法的本尊移喜措嘉是一切空行母的主尊、三身空行的總集,其法身是般若佛母,能出生
諸佛。其報身示現為無量的五方空行母。其化身在釋迦牟尼佛時,示現為岡嘎天女;在西
藏則為移喜措嘉佛母,乃蓮師之心子,協助蓮師傳下伏藏法。
實修此甚深法的利益亦如伏藏經典所說:以加行、正行、結行之定解來實修,將能獲得無
上佛果。即使僅以勝解而實修、念誦,亦必然得成就。如法地修習薈供輪,能增瑞兆長功
德。隨順地清淨供養,就能彌補衰損、圓滿資糧、共修大眾罪業皆清淨,而能獲得解脫
果。除非不守護誓言,否則極虔信者,衰損的誓言亦能復原,必為成就之法器。由於機緣
難得,希望有緣者皆能把握機會參加。

F.法會『所舉辦之地點』

灌頂法會會場:新北市板橋區大觀路3段240號崑崙公園活動中心
(附停車場,由沙崙街進入。)
灌頂法會交通:從樹林火車站步行約十分鐘可到,
或搭公車701、702、840、1073到「濟安宮」站下車。

G.主辦單位中心『名稱』

主辦單位:中華敦珠顯密法林學會
(台內社字第0990220215號;板院登記99證社字第46號。)

H.主辦單位中心『聯絡電話』

中華敦珠顯密法林學會 聯絡電話:02-86874317,0972111568
E-mail?a href="mailto:Gdudjom.dc.taipei@gmail.com">Gdudjom.dc.taipei@gmail.com


I.主辦單位中心『住址』

會址︰新北市樹林區後站街3巷2號11樓
(樹林後火車站出口 福田欣業大樓,格蘭英語樓上)
交通:火車。公車:639、701、702、802、1575
樹林後火車站下車。
2011年 2月15日 11:39:13 星期二
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Re: 2011宗薩欽哲仁波切弘法行程
#2
amy1
法訊來自
http://www.wretch.cc/blog/himalaya848/11006839

時間: 3/14(一)Pm7:30 
主法上師:尊貴宗薩欽哲仁波切 
內容:敦珠普巴金剛.長壽佛灌頂.緣起法開示 
地點:新北市板橋區民族路168號B1 
(板橋中華電信員工訓練所)電話:(02)2963-9301 

捷運資訊: 近台北捷運 - 板南線 - 板橋站 (步行約13分鐘)


主辦單位(1):寧瑪巴鄔金桑那秋林佛學會
電話:(02)2957-9928 何前會長 0932-313683 郭會長 0934-065995 

主辦單位(2):台灣雅究喀竹林實修佛學會
電話:(02)2732-4068 / 0937549076 

~傳法內容簡介~

《普巴利刃觸滅(Putri Repong)•摧滅魔軍伏藏》 

《吠陀多瑪拉》十萬部中之奧義教授《意醍醐•利刃觸滅》法類,蓮師在耶喜措嘉師徒三人恭
送蓮師往西南羅剎境逝去時,只傳予耶喜措嘉一人。寧瑪派前敦珠法王由蓮師父母加持,使本
法重現於世,是敦珠新伏藏的主修本尊法,為極威猛速效的除障得証法,法名「利刃觸滅」,
喻本法有如利刃,無明障礙遇之即摧毀,能除生活修道障礙,迅速圓滿福慧資糧。 

前 敦珠法王在「利刃觸滅」根本續寫完當夜,定中見十六護法中之某位獸面護法出現,歡喜唱
出:『由過去善業願力成熟,誓言清淨者才有幸能遇本法,本法如空中現彩虹,出世為利益未
來眾生,本秘伏藏融會三上師之見,具足「生起、圓滿及大圓滿」次第,包括普賢王如來三傳
承(心印、表徵、口傳)密意之心髓,九乘佛法之深義精華。….本法出世後將會宏傳各處,如
弱火又復燃,使佛法更興盛。….』護法繼續說:『我大力如虎能降敵障,昔日在蓮師前立下誓
言,護此法脈有緣行者,不打誑語』然後消逝。 

《金剛橛》中授記說:
 “未來修行此法之弟子,其數猶如大地之微塵,於此之中獲得成就者,日光之下所見微塵
同!” 
緣起法

譯自《雜阿含經》第二百九十六篇 

我是這樣聽說的: 

佛陀駐錫在王舍城迦蘭陀竹園精舍堙C當時,世尊正在為諸比丘們說法。 

世尊說:「比丘們啊!如來現在為你們解說『因緣法』(緣起法)及『緣生法』!」 

世尊說:「比丘們啊!什麼叫做『因緣法』呢?那就是『此有故彼有、此無故彼無;此生故彼
生、此滅故彼滅』的緣起法則。也就是十二因緣:因為有【無明】所以會去造作【業行】,又
因為【業行】累積為【業識】,……如此產生生死相續的現象。」 

世尊接者說:「不論過去、現在、或未來的佛陀是否出現世間說法化度眾生,這緣起法則都是
亙古不變的。一切事物皆由因緣而生,自有世間以來便是如此。是以緣起法就是世間的真
理。」 

世尊繼續說:「比丘們啊!那麼什麼是『緣生法』呢?那就是十二因緣生死相續的現象皆是隨
順緣起法則而生起,如來便稱它為『緣生法』。」 

世尊又說:「若是真能正知正見『緣起法』及『緣生法』,那麼博學多聞的佛弟子便不會再有
追悔過去(比如說:到底有沒有前世呢?如果有,那麼我前世是誰?是哪一類的眾生?)或者
冥索將來(比如說:到底有沒有來世?如果有,我來世會變成怎樣?)以及對於現前的五蘊生
起『這是我嗎?如果我存在,那前生是誰?死後又會去哪裡?眾生是怎麼產生的?要怎麼知道
死後的去處?』這類的疑惑!」 

世尊最後說:「世間一般的沙門、婆羅門等,由於無法正見緣起,所以往往被『我見』、『靈
魂』、『吉凶迷信』等錯誤的觀念所誤導。如果佛弟子能夠正見緣起法及緣生法,就可心無所
著,將『我見』徹底斷除,便能與阿羅漢一樣,解脫生死,命終後不再受生,就如同將多羅樹
的根給砍斷,使其永遠無法再生。」 

諸比丘聆聽完佛陀的教誨後,都產生了無比的法喜,決定依法奉行。
2011年 3月 1日 15:45:37 星期二
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