看到有些念咒的佛樂都不錯聽
  想要弄給其他沒有學佛的朋友聽
  希望能因此讓他們在八識種下佛緣種子

  可是
  又聽有人說佛樂或誦咒不能亂聽
  請問這個有禁忌嗎?

  例如:可以邊開車邊聽 或者當作背景音樂聽嗎?
       因為很多素食店也是顧客一邊食用  一邊播放
       但是又有人說不可這樣
       那  到底可不可以呢?

  感恩回答
  南無阿彌陀佛

※ 引述《fdm.bbs@cbs.ntu.edu.tw (fdm)》之銘言：
:   看到有些念咒的佛樂都不錯聽
:   想要弄給其他沒有學佛的朋友聽
:   希望能因此讓他們在八識種下佛緣種子
:   可是
:   又聽有人說佛樂或誦咒不能亂聽
:   請問這個有禁忌嗎?
:   例如:可以邊開車邊聽 或者當作背景音樂聽嗎?
:        因為很多素食店也是顧客一邊食用  一邊播放
:        但是又有人說不可這樣
:        那  到底可不可以呢?
:   感恩回答
:   南無阿彌陀佛

我是覺得在聽的人沒有意見，
就可以放吧......純粹『我覺得』。

應該沒有不能放的道理吧，
除非大家不想聽。

※ 引述《YuGar.bbs@ptt.cc (我愛死小白了 =_=|||)》之銘言：
> 我是覺得在聽的人沒有意見，
> 就可以放吧......純粹『我覺得』。
  ^^^^^^^^^^

不可以，請勿引導錯誤。

因為咒音音樂是拿來學習咒音用的，並不是拿來當背景音樂用的。
但是純佛號是可以放的。

關於真言（咒）門的修持，請見台大獅子吼 Budahelp板精華區：
修法與儀軌/真言道之探討

※ 引述《images.bbs@cbs.ntu.edu.tw (台灣加油樂利安康)》之銘言：
: ※ 引述《YuGar.bbs@ptt.cc (我愛死小白了 =_=|||)》之銘言：
: > 我是覺得在聽的人沒有意見，
: > 就可以放吧......純粹『我覺得』。
:   ^^^^^^^^^^
: 不可以，請勿引導錯誤。
: 因為咒音音樂是拿來學習咒音用的，並不是拿來當背景音樂用的。
: 但是純佛號是可以放的。
: 關於真言（咒）門的修持，請見台大獅子吼 Budahelp板精華區：
: 修法與儀軌/真言道之探討

我去看過了，
裡面也沒說到不能拿來當背景音樂，
也許是我看漏了，還請指教。

※ 引述《YuGar.bbs@ptt.cc (我愛死小白了 =_=|||)》之銘言：
> 我去看過了，
> 裡面也沒說到不能拿來當背景音樂，
> 也許是我看漏了，還請指教。
  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
不是，是我不對，將路徑說錯了，所以害您看不見，還請海涵。
另，也別說「指教」，大家彼此學習吧。其路徑為：

法義討論/密法，真言/咒音與背景音樂

 作者  DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaHelp
 標題  Re: 疑問
 時間  獅子吼站 (Wed Nov 28 07:23:27 2001)
 路徑  Lion


==> 於 scwei (scwei@Lion) 文中述及:
: 因有同學想聽些佛樂，我找到一個網站，內容真是豐富！
: http://netcity2.web.hinet.net/UserData/chinyan/music.htm
: 但小弟沒接觸那麼廣，故想請問站上前輩，這些是屬於密教領域的嗎？ 謝謝 ^_^
: 財寶天王咒試聽.mp3
: 綠度母咒試聽.mp3
: 觀音靈感真言.asf
: 佛母準提神咒.wav
: 大白傘蓋佛母咒試聽.mp3


    我沒有聽以上的聲音，所言也不是針對該站，僅就一般
來說提供作參考:


1. 一般說來，除了佛菩薩名號外，咒音不宜當流行音樂聽
或是放作背景音樂，也不宜另譜歌詞，因為持咒表示正修法，
修法時不宜散亂。


2. 咒音最好不要找來路不明的。否則自己唱雖然不見得發
音那麼準，也比起聽到怪怪的來得好。


3. 一般認為觀音靈感真言是民間信仰的產物。另外像財法
或白傘應有相應的修法，而更不能隨便當作背景音樂。


提供作參考。
--
卍 獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 佛法求助哇啦啦 - 別害羞, 儘管問喔!                               BudaHelp
◆ 修改: 04/03/01 22:05:55 <61.31.66.87> 

佛法是屬於眾生的，
所以要到眾生中求；
又因
「佛法屬於眾生，
  所以要廣開方便之門、隨緣度化。」
不過……
恭敬心是十分重要的，
千萬不能有任何褻瀆或輕漫的念頭產生，
更不能曲解經文或咒語之本意。

請多指教！阿彌陀佛！^_^

那這麼說有些廣播車或素食店或佛教文物店
上述的這些常常播放心經或大悲咒音樂都是不允許的囉??

還是有些疑惑  請指教

南無阿彌陀佛 ^_^



※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言：
> > 我去看過了，
> > 裡面也沒說到不能拿來當背景音樂，
> > 也許是我看漏了，還請指教。
>   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 不是，是我不對，將路徑說錯了，所以害您看不見，還請海涵。
> 另，也別說「指教」，大家彼此學習吧。其路徑為：
> 法義討論/密法，真言/咒音與背景音樂
>     我沒有聽以上的聲音，所言也不是針對該站，僅就一般
> 來說提供作參考:
> 1. 一般說來，除了佛菩薩名號外，咒音不宜當流行音樂聽
> 或是放作背景音樂，也不宜另譜歌詞，因為持咒表示正修法，
> 修法時不宜散亂。
> 2. 咒音最好不要找來路不明的。否則自己唱雖然不見得發
> 音那麼準，也比起聽到怪怪的來得好。
> 3. 一般認為觀音靈感真言是民間信仰的產物。另外像財法
> 或白傘應有相應的修法，而更不能隨便當作背景音樂。
> 提供作參考。

※ 引述《fdm (fdm)》之銘言：
> 那這麼說有些廣播車或素食店或佛教文物店
> 上述的這些常常播放心經或大悲咒音樂都是不允許的囉??
                                         ^^^^^
那麼我們想一想，為什麼素食店或佛教文物店要放這些音樂？
我猜有幾個原因：

1、不會持咒，但覺得用聽的會比較省事，也自認為這和用心持咒
   的效果一樣；也認為放給眾生聽，是在做功德，為自己積資
   糧。

2、一種自我識別和招攬顧客的方法。當有人聽見佛號或咒音，
   難免會多看一眼，這時候，就知道這裏是素食店或佛教文物店。
   而佛教文物店放這種音樂，多少也有點促銷的味道。

但是這樣做並不如法，如果前一陣子蔡老師在講大悲咒使用須知
時就提到：
         大悲咒真言既然是真言，那就一定是真言法門，也就會
         有儀軌，所謂儀軌就是“啟請，勾召、行事、結業”的
         程序。

但是當我們將咒音當作背景音樂時，也就沒有「儀軌」這道程序，
即「啟請、勾召、行事、結業」；因此，並不如法，也不莊重。

嗯…說到這裏，我將蔡老師的大悲咒使用須知的前言再貼出來給您看
看，至於相關系列的文章，就得勞駕您自行爬文了；其前言如下：

 作者  abstsai (嬰愚)                                   看板  BudaHelp
 標題  《大悲咒》使用需知
 時間  Sat Dec 13 00:10:00 2003
───────────────────────────────────────


《大悲咒使用需知》


    前有同學討論到持誦大悲咒雖有感應但卻造成生活上的困擾的事，
我曾為文呼籲在家行者除了作課外平時外出最好少持此咒。有些同學不
解其意，今再次呼籲若平時也要持大悲咒的同學，應該詳看一下大悲咒
的願力，衡量自身的能力再作決定。


    雖說佛的十力全在一個“信”字，然而信字是用“心”。而且此心
取於悲和智‧兩者缺一不可。


    真言法門以真言發動信力，藉身口意三者合一的力量行菩薩道，身
為手印，口為真言，意為心念。行者為眾生祈福時自然是身口意三者皆
誠意為之，若是心存我慢，將身口意視同作作樣子，以比神通的心態為
之敷衍了事，那就和惡心沒有兩樣，反倒不如不作。


    大悲咒真言既然是真言，那就一定是真言法門，也就會有儀軌，所
謂儀軌就是“啟請，勾召、行事、結業”的程序。

    真言門是入世法門為主，本身的用意在滿足行者的無礙自在的心，
進而利於修道。也就是由有入空的法門。有，就是真言所生的境。空，
就是涅槃。

    本來咒語真言是不譯的，但是古德為了讓行者發起大悲心，因此有
大悲咒的譯文的行世，大悲咒的咒文是什麼意思呢？我們來看看這一篇。
這一篇出自出自《大正藏》T20n1064_p0116b11 請同學們找查一下 CBETA
就會找到。
_________________________________

所以，為了不必要的麻煩，在使用真言時，請務必小心慎重。

不能播放那只是「人」的看法，
我看來看去好像沒看到不能放那種音樂的說法，
世尊也僅說要因時因地因人而說法，
如果對方不想聽就關掉，
我想沒有不能放咒音音樂的道理。

只要對方不是不想聽，
怎麼會不好呢？我僅是不能了解為什麼不好。

如果說這樣放音樂就沒有恭敬心，
我倒想說，大家連素都不能吃了，為什麼呢？
因為現在的蔬菜都要噴農藥，要吃到菜葉要殺多少蟲子？
然後我們犯了殺業去讀誦經文，這罪豈非無量無邊？
跟在公開場合放咒音音樂相比，何者真有罪？

以金剛般若波羅蜜經所傳之心法：「修一切善法」
因此只要我們只是希望對方能種下善緣，只要不是對方不想聽我們還放，
肯定錯不到哪裡去。

如果連這都有錯，大家就得自己種菜，以免殺蟲了。

※ 引述《YuGar.bbs@ptt.cc (我愛死小白了 =_=|||)》之銘言：
> 不能播放那只是「人」的看法，
> 我看來看去好像沒看到不能放那種音樂的說法，
> 世尊也僅說要因時因地因人而說法，
> 如果對方不想聽就關掉，
> 我想沒有不能放咒音音樂的道理。
> 只要對方不是不想聽，
> 怎麼會不好呢？我僅是不能了解為什麼不好。

if you still insist on this point,i have nothing
to say........but you did really misguide everyone.

> 如果說這樣放音樂就沒有恭敬心，
> 我倒想說，大家連素都不能吃了，為什麼呢？
> 因為現在的蔬菜都要噴農藥，要吃到菜葉要殺多少蟲子？
> 然後我們犯了殺業去讀誦經文，這罪豈非無量無邊？
> 跟在公開場合放咒音音樂相比，何者真有罪？

it is nonsense.
because there is no relationship between 放音樂 and 吃素

> 以金剛般若波羅蜜經所傳之心法：「修一切善法」
> 因此只要我們只是希望對方能種下善緣，只要不是對方不想聽我們還放，
> 肯定錯不到哪裡去。

it is a big mistake.

> 如果連這都有錯，大家就得自己種菜，以免殺蟲了。

--
十年一覺黃梁夢
一日夢醒方始驚

※ 引述《YuGar.bbs@ptt.cc (我愛死小白了 =_=|||)》之銘言：
> 不能播放那只是「人」的看法，
> 我看來看去好像沒看到不能放那種音樂的說法，
> 世尊也僅說要因時因地因人而說法，
> 如果對方不想聽就關掉，
> 我想沒有不能放咒音音樂的道理。
> 只要對方不是不想聽，
> 怎麼會不好呢？我僅是不能了解為什麼不好。

  先找找看佛在世時有沒有說【可以無緣無故隨時】念大
  悲咒或其它種種咒好了。CBETA 全套大藏經只消數秒就
  能找到解答。CBETA 全套請到 BudaInfo 版捉取。

  有佛經的解答自然會令人安心一點。念的人安心，不念
  的人也安心。

  (持咒和種菜是兩碼事，以下恕刪。)

//

※ 引述《abstsai.bbs@cbs.ntu.edu.tw (嬰愚)》之銘言：
:   先找找看佛在世時有沒有說【可以無緣無故隨時】念大
:   悲咒或其它種種咒好了。CBETA 全套大藏經只消數秒就
:   能找到解答。CBETA 全套請到 BudaInfo 版捉取。
:   有佛經的解答自然會令人安心一點。念的人安心，不念
:   的人也安心。
:   (持咒和種菜是兩碼事，以下恕刪。)
: //

怎麼會「無緣無故隨時」？

必定是有緣之人(認識或是熟人)
必定固定之地(自己的家或是聚會場所)
必定有個時間(不是24小時一直播放，不分日夜)

諸佛所說：「眾善奉行  諸惡莫為」
我真的不能理解為什麼放咒樂一點善行都沒有，
又為了何等之惡？

無論如何，我都想弄清楚。
因為我所學的佛是不能拘泥於法的，
最重要的就是心是否為善。
我真的想弄清楚我的想法裡面出現了什麼盲點，請跟我說，謝謝。

※ 引述《YuGar.bbs@ptt.cc (我愛死小白了 =_=|||)》之銘言：
> ※ 引述《abstsai.bbs@cbs.ntu.edu.tw (嬰愚)》之銘言：
> :   先找找看佛在世時有沒有說【可以無緣無故隨時】念大
> :   悲咒或其它種種咒好了。CBETA 全套大藏經只消數秒就

> 怎麼會「無緣無故隨時」？
> 必定是有緣之人(認識或是熟人)
> 必定固定之地(自己的家或是聚會場所)
> 必定有個時間(不是24小時一直播放，不分日夜)

  找出經典來吧。世尊何時說可以見到熟識者就誦咒？
  另外“有緣”定義是什麼？路上相遇就是佛說的“有緣”？

  給我經典。我也想弄清楚一點。你一句我一句無三路用的。

//

放音樂有什麼善行？難道是咒語音樂就會比一般音樂有善行？
法鼓及佛光山的僧團都有製作音樂帶及教人念大悲咒的帶子，
找不到經典，可以去請教他們，可以寫信去網站問。

有一次我參加佛光山辦的法會，現場在促銷佛光山的音樂CD，
有音樂與歌曲，但是其中一段是星雲大師誦心經，沒有任何音樂當背景。

有善心很好，但必須在正見之下，否則有善心卻不小心，是很可惜的。