母親節到了，我們是不是要向觀世音菩薩和文殊師利菩薩說母親節快樂呢？??

( 為了符合板規還特別使用問句 XD )

但為什麼是這兩尊菩薩？

觀音菩薩的形象大多是如母親一般慈悲救護一切眾生。

另外，「智慧為諸佛之母」嘛 XD 。

原本以為是下列典故，父親節還能拿來用一次。

放缽經：過去無央數佛，皆是文殊師利弟子，當來者亦是其威神力所致。譬如世間小
兒有父母，文殊者佛道中父母也。

太好了∼原來文殊師利菩薩這麼厲害，難怪我一直很喜歡文殊菩薩，那麼等父親節再
來慶祝一次吧   \^o^/。

在福智上課，班長有講到三世諸佛唯一父，請問各位師兄，佛經裡有把佛當成父的概
念嗎？跟基督所稱天父有何不同？

Chun-hsiin Lin 基督教不是很熟，但基本教義認為天父是「創世主」所有眾生都是
天父所創造出來的，是實質上「生出」一切生命(包括人類)。

然而在佛法上並沒有「創造者」這樣的角色和概念，萬事萬物都是因緣生因緣滅，並
沒有任何一個「主宰」在主導。

上文中說「智慧為諸佛之母」是說要具有無上智慧，才能成就佛果，而文殊師利菩薩
具大智慧，成為智慧的象徵，因此以文殊師利菩薩喻意為母親，並不是真正把諸佛生
出來的那種母親 :P 

至於您提到「三世諸佛唯一父」，查了下網路，似乎只有福智體系這麼說，沒查到任
合經論有這樣的說法，因此無法給予任何回答，非常抱歉。??

那忙莽雞需要母親節快樂嗎？

請問什麼是「忙莽雞」？

忙莽雞，又翻譯成摩莫枳，比較常見的稱號之一為金剛部母。

近佛毫相應畫摩莫枳菩薩。淡紫青色種種瓔珞莊嚴。坐於蓮花。身儀寂靜。住般若波
羅蜜自性。右手持梵夾。左手持真多摩尼。作施願勢。是一切佛菩薩之母。大聖般若
波羅蜜多。住摩莫枳形。則此尊是金剛族母。

佛光大辭典 (慈怡法師主編)

忙莽雞菩薩

忙莽雞，梵名 M?mak?，意譯金剛母、多母。一切諸佛菩薩之金剛母。即表般若智慧
之菩薩。又作忙莫計菩薩、莽摩計菩薩、摩莫枳菩薩、忙莽計菩薩、忙忙雞菩薩、莽
莫枳菩薩、摩磨雞菩薩、摩莫雞金剛母菩薩、忙莫計明妃。此尊為密教中金剛部之母
，故諸種曼荼羅列置金剛部諸尊時，均列置之。

關於其形像，大日經具緣品載，持堅慧杵，以瓔珞嚴身；不空?索經卷九載，左手仰
伸臍下，右手執三股金剛杵。半跏趺坐；菩提場經卷二載，身淡紫青色，以種種瓔珞
莊嚴，坐於蓮華上，身儀寂靜，安住般若波羅蜜自性，右手執梵夾，左手持真多摩尼
作施願勢。種子為 （tri），取如如無垢三昧，諸金剛由此生之義；三昧耶形為三股
杵，表示生堅固之智慧。現圖胎藏界曼荼羅，以金剛手院中之金剛手持金剛菩薩與此
菩薩同尊。〔一字佛頂輪王經卷一畫像品、陀羅尼集經卷七、大日經疏卷十、大日經
義釋卷七〕（參閱「金剛手持金剛菩薩」3536） p2422

金剛部母

謝謝 楊灝灝 這麼重要的菩薩，當然也要祝她母親節快樂，眾生如此剛強難調，真是
辛苦菩薩們了 ?? 。

金剛部母 母親節快樂 ??

看到觀世音就想到忙莽雞了如下引。佛眼佛母比較抽象，是佛智所以之前沒提。

【三部母】

（名數）三部各有主能生之德之尊，謂之部母。佛部之部母為佛眼尊。蓮華部為白衣
觀自在尊。金剛部為忙莽雞菩薩。見諸部要目。部母者非以佛眼等為能生，毘盧遮那
等為所生，佛眼主毘盧遮那能生之母之德，故云佛母。餘二亦然。案部母即典藏主也
。

世間傳聞:觀世音菩薩如慈母:『千處祈求千處應，苦海常作渡人舟』

祝福:觀世音菩薩，母親節快樂！ ^_^

世尊說:

『舍利弗弗尊者如生母，目揵連尊者如養母』

祝福:舍利弗尊者、目揵連尊者~母親節快樂！ ^_^

*** *** ***

http://agama.buddhason.org/AA/AA235.htm

北傳:增壹阿含27品1經

世尊告諸比丘：

....當親近舍利弗、目犍連比丘，承事供養，所以然者，舍利弗比丘眾生之父母，以
生已長養令大者目犍連比丘，所以然者，舍利弗比丘與人說法要，成四諦；目犍連比
丘與人說法要，成第一義，成無漏行，汝等當親近舍利弗、目犍連比丘。

中阿含31經/分別聖諦經

世尊告諸比丘：

....舍梨子比丘生諸梵行，猶如生母，目連比丘長養諸梵行，猶如養母。是以，諸梵
行者應奉事、供養、恭敬禮拜舍梨子、目乾連比丘，所以者何？舍梨子、目乾連比丘
為諸梵行者求義及饒益，求安隱快樂。

中部141經/諦分別經

世尊這麼說：

....比丘們！舍利弗猶如生母那樣，目揵連猶如養母那樣，比丘們！舍利弗在入流果
上訓練指導，目揵連在最上目的上[訓練指導]，比丘們！舍利弗能夠詳細地告知、教
導、安立、建立、開顯、解析、闡明四聖諦。

哇 ∼∼∼ 太強了！??

謝謝 Jiss Ye 學長，也希望學長如舍利弗尊者、目揵連尊者一樣繼續在法上乳養我
們，菩提道上互相提攜。

學長母親節快樂喔 ∼ ??

文殊師利菩?和觀世音菩?是女菩?嗎？

一般來說，觀世音菩薩以女生形象，文殊菩薩是男生形象。但是觀世音菩薩被塑造成
女生形象好像是唐朝以後的事，在之前觀世音菩薩還是有鬍子的男子漢形象。

所以這只是一般人的想像，實際上並不知道其菩薩的長相？

觀世音有些化身一定是女性，如白衣、多羅、毘俱胝。

這是依據什麼而這樣說呢？

可看五佛頂三昧陀羅尼經等。半拏羅婆四?是白衣音譯。

畫半拏羅婆四?觀音母也。菩薩身白色相。著妙寶衣七寶環釧。頭冠瓔珞具莊嚴身。
右手把寶左手仰左膝上施之無畏。坐蓮花座。......次觀音母菩薩下。畫多羅女菩薩
。身黃白色。右手把青優?羅花。左手施之無畏。亦以種種衣服瓔珞。具莊嚴之坐蓮
花座。次後畫毘俱胝女菩薩。身白色相三眼四臂。一手把如意杖。一手把君持。一手
把數珠。一手把蓮花。

欲界有男女相，色界無男女相，無色界沒有色身。何況菩薩的證悟，不但超脫男女相
，而且是照見五蘊皆空。對我們來說，菩薩現色界天人身，無男女相，是中性的。

您如何知道，菩薩現的是色界天人身而非欲界天人身呢？

觀世音菩薩，母親節快樂！

佛子念念吉祥，時時吉祥，日日吉祥，月月吉祥，歲歲吉祥，晝夜六時恆吉祥！永遠
清涼、安?，安靜、寂滅！

我們要向天下的母親說聲母親節快樂，她們才是真正的觀世音菩薩，大勢至菩薩。我
想觀音勢至菩薩都認同。