多謝讓我加入！我是佛學初學者。

請問大家會否有讀經的習慣，真的用口讀出來的意思。如果不太明白經的意思（有繼
續看書看影片學經解釋），堅持去讀出對幫助理解有用嗎？

讀經的目的就是為了理解，只是念誦而不理解的話幫助很有限。現在讀經班很流行，
各大道場都有，也有線上討論的讀經班，可以多加利用。

讀經是指閱讀佛經 (經典)；用口讀出來應該是指「誦經」。

關於誦經,有另一種說法,指的是背誦

讀經要選對經典, 再者, 讀出去有助於定力培養, 某些宗派就是靠唸佛號培養定力的
...

有~

我也是認為口讀出來對於理解是有幫助的，但不一定是馬上立即，而是會存在我們的
記憶當中，遇到相合的境界，或是打坐，思惟法義，讀到類似經典等等，就會在剎那
間將所有一切融會貫通，成為智慧。

Cathy Kao 無法同意更多XD

念誦 對當下的理解並無幫助  不過念誦後會在腦海留下印象 增加熟悉度 在境界現
前時 熟悉的經文閃過腦海 有的時候就會理解經文的意思了

每個人的狀況不一樣，從第一層來說，怎樣加強讀經當下的印象：有些人是透過視覺
記憶，有些人通過聽覺，有些人則是要動手做，例如抄經或製作表格。

從對內容的理解來說，佛經有很多專業術語，同一個名詞在不同學派也可能有不同詮
釋，所以先follow 幾位廣學有實修經驗的導遊學習基本的概念比較能了解。我很久
以前請了一本楞伽經完全是外星話，十幾年後，最近拿出來讀能慢慢消化，了解經上
講的跟自己的修行有什麼關係??為了尋求真理要有耐心啊！

推外星話 XD。

插個題外小花，真心覺得鳩摩羅什大師所翻譯的文字比玄奘法師的容易了解，真不知
道是為什麼。

為什麼？我沒正式學過梵語，玄奘法師的翻譯據說是比較貼近梵語。因為兩個語言的
結構差太多了，邏輯論述上想保持梵語的結構，我們看不懂是正常的。玄奘法師的翻
譯和帶進來的思想形成了法相宗，要花時間多讀他翻譯的唯識論典，把「法相」的專
業術語搞清楚了，再回頭讀他翻的經文。

例如金剛經中鳩摩羅什法師翻譯的「離一切諸相即名諸佛」，玄奘法師翻譯的是「諸
佛世尊，離一切想。」如果對照梵文，Samjna就是想蘊，有學習的人會了解想蘊就是
取相。但是在鳩摩羅什法師翻譯的文中，三十二相的相，其實在梵文是另一個字，我
相、人相則都是這個想。

PS:心經是玄奘法師翻譯的喔

謝謝！原來如此，那是我以前見識太淺薄了，大慚愧，快來向玄奘法師懺悔。<(_ 
_)>

其實一個經文能把鳩摩羅什法師的譯本讀熟了，就很殊勝了。讀羅什法師的傳記會知
道他不是普通人。但如果這部經還有其他譯本，可以找幾個重點對照一下，會有收穫
的。

有幫助，念誦可以讓心安定，然後讓心情平穩，心情好壞就大大的影響一個人的生活
。然後，也可以試著多了解佛教，多了解經文的深義，智慧增長，那幫助又更大了。