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請教諸法友
#1
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請教諸法友, 欲界定與色界定的差別在哪?  有時一入定再出定就發現已好幾個小
時, 可是仍無法知這是什麼定?  只知在那境界奡N黑漆漆, 有時耳邊嗡嗡作響, 有
時眼前出現各種色彩漣?...
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Re: 請教諸法友
#2
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入欲界定沒那麼簡單,不是我在潑冷水,禪修首先突破五蓋
Thu Mar 15 21:35:14 2018
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Re: 請教諸法友
#3
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如何察覺身體會"放光"? 蔣維喬在因是子靜坐法的日誌堛瑭I修過程媮`會提到放光
, 但我仍無法體會何謂放光?
Thu Mar 15 22:05:29 2018
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Re: 請教諸法友
#4
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還有七覺支

歡迎享受禪定的喜樂
Fri Mar 16 13:25:22 2018
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Re: 請教諸法友
#5
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Peter Yang 法友問:【如何察覺身體會"放光"? 蔣維喬在因是子靜坐法的日誌堛瑭I
修過程媮`會提到放光, 但我仍無法體會何謂放光?】

《因是子靜坐法》的作者是蔣維喬居士。

他在少年時,是學習道家的“小周天”方法,意守丹田,吐納調氣。

他在中年時,跟諦閑法師學習天臺宗的止觀。

天臺止觀的理論及方法,也有混合道教。例如:論述"丹田"、"六氣治病法",這些都
是魏晉南北朝時期,道教的吐納方法,是典型的道教養生術。

因此,蔣居士靜坐禪修的方法,多是用道家的技法,這與佛教[阿含經、巴利藏]所教
導的[安那般那]的修法不同。

蔣居士在晚年時,修學藏密頗哇法開頂門:

持亥母金剛咒,觀想頭頂上有無量壽佛,觀想丹田內有一明珠,觀想明珠由中脈上沖
頭頂,沖開頂門而出....

蔣居士修頗哇法,觀想明珠,入靜時就會感覺全身放光,光明包含全身,漸漸擴大,
成大圓光...."感覺神識出離,神識遊行空中"....

[阿含經、巴利藏]所教導的[光明想],可不是這樣修的! ^_^

宗教自由,[道教吐納、密教頗哇法、天臺止觀、阿含經、巴利藏、...]想要修行哪
一教派,個人自由抉擇!但是,可別理路不清,糊塗亂修! ^_^

如果想要學[安那般那],那就應該依據[阿含經、巴利藏]的教導。

[阿含經、巴利藏]所教導的[安那般那],可沒有教導:[意守丹田、吐納調氣、奇經八
脈、神識出離....]! ^_^

如果想要學[意守丹田、吐納調氣、奇經八脈、神識出離....],那就應該去學道教!
^_^

許多練氣功的朋友,意守全身,或是意守身體的某些部位(守竅),當專心一意時,會
感覺身體發光。

許多修行[白骨觀、三十二身分]的禪修者,當專心一意時,也是會感覺白骨發光、三
十二身分發光。

修行[光明想],會有禪定的光明。

修行[安那般那],也有禪定的光明。

.........

各種不同的禪法,各有不同的理論及修法!可別理路不清,糊塗亂修! ^_^
Sat Mar 17 00:53:12 2018
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Re: 請教諸法友
#6
@Facebook
Jiss Ye 蔣維喬自述:[我改守中宮以後....動力直上兩眉中間,自覺發出紅光,後直
達於頂.]他這時尚未學習藏密頗哇法,請詳查~
Sat Mar 17 01:18:40 2018
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Re: 請教諸法友
#7
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其實,靜坐的重點不在放不放光,記得聽過一南傳法師當著幾位朋友談過[ten 
corruptions of insight](抱歉,我英文不好,不會翻,只能照錄),其中之一就是因為
身體放光而產生執著..ps.我知道有些人只是專心致志心無旁騖的念書,就隱隱覺得有
光..當然這與靜坐不見得是一回事
Sat Mar 17 01:30:14 2018
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Re: 請教諸法友
#8
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看了不少人靜坐入定經驗後, 有個心得, 無論是靠什麼事物入定(例如有人觀呼吸, 
有人觀肚皮, 有人心想佛像, 有人唸咒, 有人靠吃藥(請勿輕易嚐試, 那是違法的
)...), 目的都是要入定, 但因所緣不同, 入定後的境界亦各不相同, 佛說八萬四千
法門, 反正適合自己的就是對自己有利益的法門!!
Sat Mar 17 09:23:10 2018
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Re: 請教諸法友
#9
@Facebook
佛陀時代持戒第一的優波離尊者,就曾有一段為佛陀剃髮而入定的真實故事。最初尚
未出家的優波離,因為剃髮功夫不錯,所以佛弟子要他來幫佛陀剃髮,優波離當然很
緊張,平常幫王公貴族剃髮就不說了,要他幫世尊釋迦牟尼佛剃髮,當然是一件令人
興奮又緊張的事情,所以優波離要求他媽媽與自己一同前往佛陀所住的精舍,為佛陀
剃髮。

在開始剃髮的過程,優波離是戰戰兢兢且帶十足敬畏之心的,所以彎著身體很恭敬的
剃髮,優波離的母親跪著請問釋迦牟尼佛,佛陀啊!佛陀!優波離剃的怎麼樣呢?佛
陀這時候告訴她,優波離的身體好像太彎了,優波離馬上把身體調整一下,竟然這一
調整,優波離進入了初禪。

剃了一會兒,媽媽又問佛陀,優波離現在剃的狀況怎麼樣?佛陀就告訴優波離的媽媽
說他現在的身體又好像太直了,所以優波離又修正了一下,竟然進入了二禪;再過一
會兒媽媽再問佛陀,優波離剃的如何?此時佛陀說,優波離的入息太粗了,所以優波
離把自己的氣息調一下,竟然入了三禪;再過一會,媽媽再問佛陀,優波離他現在剃
到最後,快剃完了剃的如何呢?佛陀又說他現在出息又太粗了,所以優波離馬上調整
過來,竟然進入了四禪!

此時佛陀要大家馬上把優波離的剃頭刀接下來,不要讓他跌倒,為什麼?因為他一調
息的過程,竟然入了無想的狀態。各位,剃髮師優波離從一個剃頭的過程,竟然可以
由初禪入到四禪,這樣「入定的狀態」,與我們一般所理解,好像出家人要藉由打坐
修禪才能入定的狀況不一樣,所以在這堶n給大家一個正確的見地:

所謂真正的「入定」,不是單指在禪修的過程才能獲得,「入定」是專指我們做任何
事情,當下的那個專注力就是叫做「入定」。

-----------------------------------------------

以前小弟我有類似的經驗, 半夜解一顆5X5的魔方, 玩到入神, 幾個小時過去而渾然
不知!! 或許這也是一種「定」吧!?
Sat Mar 17 12:59:26 2018
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Re: 請教諸法友
#10
@Facebook
以下內容,是我多年前回覆禪修法友的片段摘錄,僅供參考!~  ^_^

*** *** ***

許多傳統的中國佛教徒,喜歡偏頗的宣稱:[八萬四千法門,契機者為貴],認為適合
自己的就是好的法門!

這種[契機]的觀念,我非常不認同,在談[契機]之前,應該先考慮[契理]才對!

自己喜歡的法門、適合自己的法門、自己想要的法門,往往就不是好的法門! ^_^

凡夫的心是很狡猾的,往往自己被自己騙了還不自覺! ^_^

凡夫之所以會是凡夫,就是因為凡夫喜歡貪嗔癡! ^_^

喜歡貪嗔癡的凡夫在[擇法]之時,當然會挑選:自己喜歡的法門、適合自己的法門、
自己想要的法門,美其名曰:[契機者為貴]。

喜歡"速成"的法門、喜歡"簡單"的法門、喜歡修起來容易"有感覺"的法門、喜歡"重
口味"的法門、....這些都是凡夫[擇法]之時的普遍習性。

正所謂:「良藥苦口!性從偏處克將去!生處轉熟,熟處轉生!需要跟想要的不一樣
!」。

自己喜歡的法門、適合自己的法門、自己想要的法門,往往就不會是好的法門! ^_^

每一種禪修法門,多有其核心主旨及其善巧方便之處,譬如良藥苦口,為了使病人吃
得下藥,於是將核心的苦藥,外包一層糖衣,苦藥與糖衣,是要善巧搭配的。

然而,許多自作聰明的禪修者,抱著[八萬四千法門,契機者為貴]的心態,在眾多的
各種禪法中,挑三揀四,拼湊出自己喜歡的、適合的禪法,雖然費盡心血,融合了多
種禪法,其實仍是不究竟的禪法!

因為他所拼湊出來的禪法,其實只是融合了各種禪法中的各種糖衣,至於良藥苦口的
核心教法,因為他不喜歡,認為這不契機,所以一概沒有選用! ^_^

如果[擇法]的方式,是挑選自己喜歡的法門,那麼.往往就會"自然性、習慣性"的忽
略了良藥苦口的核心教法!

凡夫的心是很狡猾的,往往自己被自己騙了還不自覺! ^_^

*** *** ***

一位很熟識的禪修朋友,他喜歡廣修各種法門,喜歡融合各種禪法,美其名曰:[取各
家精髓],以拼湊出自己喜歡的禪法。

十幾年前,他到緬甸森林的禪修道場中,學習[安那般那],道場的禪師依據南傳巴利
藏教導他[安那般那],然而他覺得這種修法,效果太慢,不適合自己,他認為自己懂
得夠多了,就不聽從禪師的教導,也不去親近禪師。

他認為南傳的禪修,搭配北傳的持咒,功效會更殊勝。所以他就在南傳的禪修道場中
,一邊禪修,一邊私下修持北傳的大悲咒、穢跡金剛咒。

結果產生了嚴重的幻聽、幻覺,他在幻聽、幻覺的蠱惑下,拿刀自殺。

幸賴道場中的尊者們即時發現送醫急救,才救回一命。

南傳的禪師,不了解北傳的咒語,所以禪師對於他持咒所引發的幻聽、幻覺,也不了
解,無法為他排解,只能安排護送他回台灣。

他回台灣之後,仍然沉迷於幻聽、幻覺之中,不能自拔。

事隔一個多月之後,我回台灣遇到他,他整個人枯瘦到失去了人形,像個乾枯的木乃
伊!他時而兩眼無神,時而目露精光,附近的鄰居小孩,光只是看到他就會被嚇哭!
小孩哭著說:[看到活生生的鬼!]

幸好我了解他持咒的經歷,以及他過去的禪修因緣,我花了一天的時間,引導他整理
錯亂的思緒,幫他抽絲剝繭,挖出幻覺的根結,他才從幻覺中清醒了過來。

發生了這件事之後,許多人不明究理,只知道他是在南傳的禪修道場中出了問題,就
怪罪南傳的禪法有問題,怪罪南傳的禪師教導無方。

學生不聽從南傳禪師的教導,私下混修北傳的法門,修出了問題,豈能怪罪南傳禪師
、南傳禪法?

禪師何辜?禪法何辜?

*** *** ***

八正道是以正見為首,以正見為修行的導引,正見為第一,正定則是八正道的末位。

對於教理的聞慧、思慧,比禪修更為首要,教理與禪修,要相輔相成才好。

由禪定所引生的邪見,是很難去除的。

沒有先建立聞慧、思慧的正見,只是修行四禪八定,即使能觀察過去百生、千生的宿
命,也會因為禪定所見而引生邪見,這在經典中提到的案例,多不勝舉。

例如:雜阿含109經、中阿含171經、中部136經....
Sat Mar 17 21:38:10 2018
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Re: 請教諸法友
#11
@Facebook
心還會隨著嗡嗡聲、色彩漣漪、黑漆漆等諸境界流轉,這表示尚無定性,跟定更是完
全扯不上邊,充其量就是閉著眼玩弄識神而已。而如果連這一點都分辨不清楚,則表
示對於什麼是定、什麼是禪支、什麼是掉舉、什麼是昏沈都還沒能力搞清楚。做學問
或是學佛,一開始的基礎最重要,穩紮穩打從經論讀起,跟著好老師打好基礎,才能
夠逐步上路,否則幾年過後依然只是迷惘。
Sat Mar 17 23:45:29 2018
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Re: 請教諸法友
#12
@Facebook
光通常指的是人類眼睛可以見的電磁波(可見光),視知覺就是對於可見光的知覺。
可見光只是電磁波譜上的某一段頻譜,一般是定義為波長介於400至700奈米(nm)之
間的電磁波,也就是波長比紫外線長,比紅外線短的電磁波,人類眼睛在這範圍內才
可看得見東東
Sun Mar 18 01:36:40 2018
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Re: 請教諸法友
#13
@Facebook
經常有人會問:「如何用科學的方法解釋在禪修中所經驗到的光?」

緬甸 帕奧禪師 回答如下:

禪修時所?到的光是?麼呢?

除?結生心之外,依靠心處(hadaya-vatthu心所依處)生起的每一個心(citta)都
製造許多心生色聚。

在這些心當中,止禪心(samatha-bhavana-citta)與觀禪心(
vipassana-bhavana-citta)比其他心?強而有?,所以它們製造?多的心生色聚。

每一?心生色聚含八種色法,即:地界、水界、火界、風界、顏色、香、味與食素,
其中的「顏色」是明?的。

當止禪心與觀禪心愈強時,顏色就愈明?。由於色聚同時並且相續地生起,一?色聚的
顏色與另一?色聚的顏色緊密地一起產生,猶如電燈泡一般,於是產生?光。

再者,由止禪心與觀禪心產生的每一?色聚中都有火界,此火界(即時節;溫?utu)
也產生許多代新的時節生色聚。

這現象?僅能發生於內在,也能發生於外在。

這些色聚同樣有八種色法:地界、水界、火界、風界、顏色、香、味與食素。由於止
禪心與觀禪心的??,其顏色也是非常明?的。所以一個顏色的明?與另一個顏色的明
?緊密地一起產生,猶如電燈泡一樣。

心生色法的光與時節生色法的光同時產生。

心生的「顏色」色法只能於內在產生;而時節生的「顏色」色法能於內在與外在產生
,並且其光明向十方散佈,有時甚至能遍及整個世界或世界系(cakkavala),乃至
?遠。散佈的遠近決定於止禪心與觀禪心的強?:佛陀名色?別智所產生的光能散佈到
一萬個世界;阿那?尊者天眼心(dibba-cakkhu-citta)所產生的光能散佈到一千個
世界;其他弟子觀智所產生的光能向各個方向散佈到一由旬(yojana)、二由旬等等
。

通常禪修者在達到生滅隨觀智時才能?解此光乃是一群色聚,而在還修?止禪時並??解
這一點,因為色聚非常微細,只修?止禪很難?解及照?它們。

如果想要確實地?解,你應努?修?以達到生滅隨觀智,這將是真正科學的方法。
Mon Mar 19 01:27:34 2018
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Re: 請教諸法友
#14
@Facebook
請問 Jiss Ye,對於 Peter Yang 同學提到他的入定,您認為是什麼定?
Mon Mar 19 20:55:55 2018
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Re: 請教諸法友
#15
@Facebook
他沒有說明他的禪修所緣是什麼?

他說:[只知在那境界奡N黑漆漆...有時眼前出現各種色彩漣?]。

他是修行色遍禪中的"青遍"(黑遍)嗎?

如果是修行"青遍"(黑遍),那也不應出現[色彩漣?]。

如果他是修行[安那般那念],

那麼.依據他所描述的狀況來看,他沒有入定! ^_^

我對他不了解,我只是依據他的簡單描述作簡單的判斷而已。

~以上.個人淺見,僅供參考! ^_^
Mon Mar 19 23:03:42 2018
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Re: 請教諸法友
#16
@Facebook
謝謝回答。??
Mon Mar 19 23:06:49 2018
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Re: 請教諸法友
#17
@Facebook
不能否定Peter Yang 同學的用功,事實上"定"(止)指得是身心一境,而心可再分眼耳
鼻舌身意六個,心再跑也只能在六個身,所以成功的初學禪修者,是知道"心"現在狀況
如何..."身"現在狀況如何...,然而心比較難以控制,難以控制的原因往往問題是在身
體,試想身體不在最佳的狀態,心怎會在最佳狀態?
Tue Mar 20 15:56:04 2018
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Re: 請教諸法友
#18
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只知在那境界奡N黑漆漆, 有時耳邊嗡嗡作響, 有時眼前出現各種色彩漣?...身體不
在最佳的狀態
Tue Mar 20 16:05:31 2018
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