今日練習禪定完畢，中間偶有昏沈，一查覺即猛力呼吸，再把注意力拉回鼻觸，幻相
再度出現，專注力被拉到查覺幻相去了，不久鬧鐘大響，時間到了!

禪 是靜淨的思考 是聞思修 是功德叢林  原來還有上下班打卡 要鬧鐘計時

沒辦法，上班族的時間要好好分配，大年初一能找到時間練習，已屬不易!

徐師兄說的，正是以前我犯過的錯。後來有善知識提醒我不要設定鬧鐘，才改了過來
，參考參考 ^ ^

Cathy Kao 不敢 不敢 只是覺得如能真的入禪定是了不得的修行時機 因鬧鐘打斷 非
常可惜

其實定的境界不難，例如，達師兄們應該都有這種經驗 ，看一個東西入神，或發呆
沈思，這些也是種定界

我就當成發一個較長時間的呆，未來要如實觀苦及苦受，才是真正的挑戰！

1.不要猛力把注意力拉回，坐禪要維持如同流水的輕柔和活力，注意力散失時就慢慢
把注意力拉回來，另外太過用神時，也要放鬆下來，這是很多大師也有提過的事(所
以我才不建議自學襌修，做錯了也沒有經驗人士糾正)。

2.不要讓鬧鐘大響，你要選用輕柔的喚醒方法，例如聲音不能太大，以及選用"磬"音
來作鬧鐘。

我是用孫倫禪修法, 勇猛精進的呼吸來對抗昏沈, 很有效果; 其他方法很容易懈怠, 
對空閒時間不多的我不適用!!

尤其像我只能找家人都睡覺的晚間, 那昏沈是一大敵呀!!

孫倫

http://www.dhammarain.org.tw/books/Theravadian-masters/chap06.htm

太用力了。

這禪法是強調初期用強而快的呼吸來入定, 真的很有效, 但剛開始會覺得不太舒服, 
等到入了一定境界, 呼吸自然就平順下來了!!

隨喜師兄精進，以下供參考，入息長知入息長，觀安般要從粗到細，對治昏沉要用擇
法 精進 和喜覺支對治

現在只進入初步的定而已，接下來的路可遙遠的，要脫離生死洪流，哪有那麼簡單!

為什麼師兄會說現在只進入初步的定?這真的是定嗎?

不是定

請問喔!每次練習時間是多少分鐘?

用手機倒數功能，定1個小時

要看個人狀況，像我自已還在很初級的階段，沒辦法長時間專注，只好儘量把握「 
short time,  many times」的原則，目的是訓練自己的心去習慣專注和放鬆，拉回
注意力是我練習的要點，大概是這樣的。??

Kao 兄您現在到那種狀態?

喬瑟夫 凡夫的狀態 :)

唉呦，問你就講嘛.....不要回答很公式化的答案

啊我是真的認真回答你捏 ∼

安那般那也不好學

喬瑟夫 我剛剛在盯小孩睡覺時, 閉眼又練習了一次, 強力呼吸大約幾分鐘可入定(一
般閉眼時是沒焦距的, 眼前就糊成一片, 經過強力呼吸一陣子，可以看見眼前有一隧
道，發著白光，而且焦距清楚）

這是所謂的定，但並非禪法，這只是定！有人會很享受定中的情景（如我就是），但
我實在沒時間，等以後有時間，再來觀察昇起的苦！！

喬瑟夫 解脫的路本來就是不容易，更何況我又是資質平庸之人 ??

Yang 您的回答比較具體，您是有去上老師的課嗎?

喬瑟夫 我試了不少禪修方法, 阿姜查, 南懷謹, 還有數水晶球的法....都不是很有
用!! 這些法對我們上班族而言, 就如同生了重病, 然後一直吃藥一樣, 緩不濟急!! 
要如何立即見效? 打針!

Yang 我是說您有在老師指導下學習禪修嗎

喬瑟夫 沒有呀!! 就如同上面所講的, 要自己去試!! 我的經驗是, 孫倫禪法最直接
有效!!

喔！Yang 您學這禪修做啥

喬瑟夫 如同世尊所教的呀, 識苦後離苦!! 但這都是要自己去參禪才能得到的...

不然, 各位師兄研究佛法做什麼用呀?

Yang 您歸依了嗎?

喬瑟夫 除非我領悟的夠深!! 呵!!

蛤i您還沒皈依三寶喔!Yang兄

喬瑟夫 你說那些皈依三寶的儀式嗎?

Yang 歸依師是那位法師?

喬瑟夫  我心中早以尊釋迦佛為師, 以追求真正的解脫佛法為目標, 並禮敬阿羅漢!!
如此做足已!! 解脫之道要自己體證

Yang 這沒有不好回答的吧，我歸依師是台北土城承天禪寺傳悔法師,八關齋戒戒師是
地清法師，不過這都20年前的事情，我有透露出我的年齡嗎，哈哈

喬瑟夫 我說真的呀!! 現在YOUTUBE這麼發達, 我聽過不少法師的說法, 空海, 體方,
隨佛......還讀了不少相關書籍!! 佛法重點就那一些, 但真正能體悟的人可能不多
喔!!

我比較喜歡自己印相關資料下來看, 有的書太雜了!! 而且, 有些佛法在未體悟之前,
真的看不懂, 看不懂....就算了!!

皈依三寶的【皈依僧】，不是皈依某一位僧人，而是皈依整個聖僧團。

皈依僧的{僧}，不是指{某一位僧人}，而是指{整個聖僧團}！~四雙八輩這八種聖人
的{聖僧團}。

寺院、法師常會舉辦{皈依三寶}的法會儀式，參加皈依的信徒，如果心中認為:「我
皈依這一位法師」，那麼.這位信徒就不是{皈依僧}、不是皈依三寶！ ^_^

平常不是非常容易放鬆.身心又並非十分調適的人(我也一樣),如果沒先經過放鬆的過
程,一下子突然持續一段時間注意像鼻端這樣位於身體上方而且很小的區域(更別說強
力注意了),出現頭疼.幻象.身體緊繃僵硬甚至疼痛等等現象都是很自然的事;即使平
常有點靜坐習慣的人,如果靜坐時間一旦拉很長,也不見得適合長時間一直持續注意鼻
端…

~[甲].以前有位法師在演講空檔教人當場練習a[全身放鬆],從頭到腳一步一步慢慢來
(如默念 額頭放鬆.眼睛放鬆.臉部放鬆..膝蓋放鬆..),這樣重複兩次到三次,然後作
b[[方便的]慈心觀](願我快樂.平安..,願這房間內的眾生快樂.平安..然後慢慢擴展
),我知道有人當時立即就有蠻快樂的感覺~僅供參考

~[乙].其實,不管上座部.大乘.密宗都有類似所謂前行(意思是像布施.修善.持戒.或
直其見或25方便或修懺悔或修加行..)的說法,我覺得這方面蠻值得重視的,雖然我自
己都還完全不及格~僅供參考

ps.我在想,如果某些在家人信.戒.施.聞.慧都很具足.很圓滿,即使禪修沒有很高的程
度,身心一定會比我安適調柔許多,那種人的生活一定也會比我快樂許多~僅供參考

真正的慈心觀?在修行到某個程度時自然昇起!

是嗎？ :p

Cathy Kao DEMA MA 是這麼說的, 我實證不夠, 無法真正體會, 也無法回答..呵!!

請問:DEMA MA是誰?

Jiss  Ye DEPA MA KEY錯了

請問:DEPA MA KEY是誰?

Jiss  Ye https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%92%82%E5%B8%95%E5%AC%A4

[蒂帕嬤]是:Dipa Ma 或 Nani Bala Barua

不是DEPA MA KEY?

KEY是打字之意

??

印象中.

蒂帕嬤依據《清淨道論》修行時，有修行「意所成神變」，能夠「從此身，化作另一
個由意所成的有色之身」，也能夠「以一身，為多身」。

之後，蒂帕嬤捨棄神通，專注於觀禪的修習。

現代人能有如此的神通，真是稀有難得的特殊案例！ ^_^

蒂帕嬤是在家居士的楷模！ ^_^