您有新信

 
請問各位師兄
#1
@Facebook
請問各位師兄, 如果要修習內觀呼吸法, 要在很安靜的環境下練習? 還是播放個輕音
樂? youtube有不少內觀呼吸法的練習影片, 不但有背景音樂, 而且還有人聲指導, 
不知效果如何?


請問各位師兄, 如果要修習內觀呼吸法, 要在很安靜的環境下練習? 還是播放個輕音樂? youtube有不少內觀呼吸法的練習影片, 不但有背景音樂, 而且還有人聲指導, 不知效果如何?

回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#2
@Facebook
安靜,https://play.google.com/store/apps/details?id=cn.sbo2it.fgstimer.tw
Fri Dec 22 17:02:58 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#3
@Facebook
有人聲指導更佳。
Fri Dec 22 17:05:07 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#4
@Facebook
楊定一博士的靜坐指導我有聽過, 只是他常會提到上帝, 有點不習慣!!
Fri Dec 22 17:06:16 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#5
@Facebook
提到上帝不合適。靜坐面對的是自己內心,與上帝無關。
Fri Dec 22 17:08:05 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#6
@Facebook
靜坐有很多種,有的修心,有的練氣,有的修通經脈,修定等等。如果真的是要修佛
法的禪坐,最好有法師指導。
Fri Dec 22 17:11:41 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#7
@Facebook
並且是有入定經驗的老師最佳。
Fri Dec 22 17:13:09 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#8
@Facebook
我有聽一位觀呼吸的學習音頻, 他要求一呼一吸算一次, 眼前要出現(想像)一顆水晶
球, 數完十次後, 依次遞減, 而且他說腦海中的水晶球要十分清楚才算, 有雜念要重
算....我有練習過, 但腦海中的水晶球看不太清楚!!
Fri Dec 22 21:21:14 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#9
@Facebook
感覺不是禪坐的修行方式,不過我見識學淺就是了。但我知道附佛法外道很多,要小
心一點。
Fri Dec 22 21:40:58 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#10
@Facebook
南懷瑾先生說,佛陀要我們觀的是出,入,息,息指的是呼與吸之間的停頓處,那才
是重點,DEPA MA也有同樣的看法!
Fri Dec 22 22:23:35 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#11
@Facebook
觀呼吸是有的,想像水晶球則怪怪的
Fri Dec 22 22:25:45 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#12
@Facebook
我倒覺得這麼多法門,無非就是幫助我們儘快入定,只是我還找不到適合的法
Fri Dec 22 22:27:51 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#13
@Facebook
禪修如果重點只在入定就偏了
Fri Dec 22 22:29:09 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#14
@Facebook
定才能生慧,慧才能破無明
Fri Dec 22 22:31:12 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#15
@Facebook
這是結果沒錯,但不能拿來當禪修的目標
Fri Dec 22 22:32:09 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#16
@Facebook
禪修最終目的不就是要脫離輪迴,永不再生嗎?
Fri Dec 22 22:34:40 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#17
@Facebook
初學禪修的過程中,可以讓您更認識自我,察覺自己的昏沉,散亂,雜念等等。這些
過程都還沒體驗到。脫離輪迴等是數十年或其他輪迴世忍辱,精進等以後的事了。
Fri Dec 22 22:39:02 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#18
@Facebook
這的確是條漫長的路
Fri Dec 22 22:40:34 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#19
@Facebook
有法師可以指導是最好的,而且台灣禪修很幸福,有許多正確安全的管道。
Fri Dec 22 22:42:27 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#20
@Facebook
真羨慕以前的修行者,只要聽聞世尊講法,幾天就可證得至少須陀洹果!
Fri Dec 22 22:44:37 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#21
@Facebook
佛駐世時期確實另人嚮往,但我們還有三寶,而且佛法難聞,我們的福報也很深厚。
Fri Dec 22 22:47:20 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#22
@Facebook
Depa Ma 指的是 Dipa Ma 嗎?

Dipa Ma 的禪修方法是南傳兩大系統之一的內觀禪法,這種方法不以證得禪那為目標
,所以又被稱為唯觀禪法或純觀乘。修行的目標則是以剎那定成就心清淨門。
Tue Dec 26 17:41:11 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#23
@Facebook
禪那本來是佛教和外道修行共通的方法,所以不限於一定要用佛教的方法。只是禪那
的修行過程中歧途很多,所以前面的同學才一直苦口婆心的叮嚀,一定要找個有經驗
的善知識指導,或者至少要建立完整而正確的禪定知見,否則修著修著就容易走錯路
。

在證得禪那前固有許多的歧途,證得禪那後亦有許多歧途。佛陀時代的善星比丘,已
經證得了極不容易的四禪,卻誤以為自己證得四果,最後落得不勘的下場。

在理論上來說,要分辨禪那與開悟似乎很容易,但在實修上,據說禪定所帶來的體驗
是驚天動地的,致使許多體驗到的人會以為「這不叫開悟,什麼才叫開悟?」,自此
聽不進他人的勸告,開始以聖者自居,開班授徒了。

印順導師曾寫過一篇「美麗而險惡的歧途」的文章
(http://yinshun-edu.org.tw/zh-hant/node/540),就談到一些修定過程中的問題,
可以參考看看。
Tue Dec 26 18:06:59 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#24
@Facebook
Ming-Hong Bai 十分感謝
Tue Dec 26 20:02:17 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#25
@Facebook
建議最好還是要找正信的佛教道場學習,例如法鼓山等,但這是基於您要學的是佛陀
所教導,為了解脫而學的禪修靜坐。

另外可以閱讀增壹阿含的安般品第十七

http://buddhaspace.org/agama1/17.html

還有安世高所釋的「大安般守意經」。
Fri Dec 22 22:45:39 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#26
@Facebook
您明明就是高手.......被我看到了
Sat Dec 23 10:41:39 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#27
@Facebook
宏恆 我上面寫的東東是抄來的啦,就是從左邊的搜尋打關鍵字「數息」,然後找一
篇看起來很厲害的抄過來就是了 XD
Sat Dec 23 14:53:53 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#28
@Facebook
Cathy Kao 您...........少來了>''<
Sat Dec 23 14:54:47 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#29
@Facebook
宏恆 沒關係,你我都公認 Heaven Chou 是比我們都厲害的就可以了。 *快轉移話題
*  ??
Sat Dec 23 14:56:48 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#30
@Facebook
Cathy Kao 給您看未完成品......吐血ˊ中

https://www.facebook.com/hongheng01/videos/2002164980064881/
Sat Dec 23 14:58:44 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#31
@Facebook
我不得不上來承認,在複製剪貼界,我應該也是不錯的好手。?????♂?

至於 Peter Yang 師兄的問題,我想若是在前行的階段,覺得輕音樂可以幫助放鬆,
或許可以吧。

不過真的要修奢摩他止禪,還是不要有音樂才好,經典有雲,聲音為初禪之刺。

《中阿含經》卷21〈長壽王品 2〉:「入初禪者以聲為刺」(CBETA, T01, no. 26, 
p. 561, a7-8)

這不是經驗談,這也是 copy 來的。 ??

如大家所說,最好跟隨有經驗的禪師學習,才不會白走許多路。

有許多不同的教導,個人建議,若想了解止禪的原理及過程,清淨道論的【地遍】那
一段,有許多說明。而【安般念】那一段,則很詳細解釋了安般念的各種次第及常見
的問題,十之八九的問題都可以在這裡找到答案。那些有點長,我就不貼上來了。
Sat Dec 23 15:37:49 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#32
@Facebook
果.....果然是高手∼轉移話題的高手!!

想請問,既然聲音為初禪之刺,但是現代人所在的環境很難是阿練若處,一定會有幹
擾的聲音,那.....要怎麼辦哩???
Sat Dec 23 22:55:01 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#33
@Facebook
Cathy Kao DePa Ma她是這麼說的, 內觀中如有疼痛就觀疼痛, 有噪音就觀噪音
....當然, 我只是嘴炮而已, 我也不知如何觀噪音!!
Sat Dec 23 23:31:49 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#34
@Facebook
沒關係,不懂我們就一起學,一起練習,誰先有心得就分享出來喔 ~ :D
Sat Dec 23 23:34:27 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#35
@Facebook
Cathy Kao 我喜歡到處找適合的法門, 最近又看到葛印卡 S. N. Goenka 教導內觀的
視頻, 研究中...
Sat Dec 23 23:36:31 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#36
@Facebook
這裡是二種不同的情況。一個是談奢摩他(止禪), 一個是毗婆舍那(觀).

修止禪, 就要注意聲音的問題, 聲音是初禪之刺.

修觀就沒這個問題, 什麼都可以拿來觀. :)

不過修觀要有止為基礎才好, 所以基本的止禪還是要學的.

沒有好的環境, 那也沒辦法, 盡量想方法囉. 真的無法靜下來修止, 修觀也可以. 或
是修不到初禪, 能有近行定也是很不錯, 遇到有機會, 尤其是禪修營, 再去好好充電
.
Sun Dec 24 00:05:54 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#37
@Facebook
Heaven Chou一般而言觀的所緣是真實法,請問忍兄,觀概念法會是在什麼情況下?
Tue Dec 26 21:42:39 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#38
@Facebook
這個問題大概一段時間就會出現一次,可惜現在在 facebook 上不像以前的 BBS 有
精華區可以直接閱讀。不過可以在討論區左邊有一個搜尋欄,打上「數息」就會出現
相關的討論。找了這篇給大家參考,請看下面的回覆,有比較詳細的說明喔∼  ??

https://www.facebook.com/groups/budahelp/permalink/582570511789424/
Fri Dec 22 22:48:50 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#39
@Facebook
Peter Yang 提到:

【在觀呼吸時播放個輕音樂,或是觀想水晶球....。】

觀呼吸的修行.普遍於佛教或外道(印度瑜伽、東方氣功、西方心靈學....)

自古以來.佛教或外道都有流傳許多觀呼吸的"輔助方法" ^_^

例如:

(1)數息(由1數到10).或用念珠數息.

(2)將念佛和呼吸結合:如數息一般.配合著呼吸的吸吐.默唸[佛~陀]字音.

(3)將慈心和呼吸結合:配合著呼吸的吸吐.散播慈心.

(4)將光明想和呼吸結合:觀想呼吸化為能量、光明.觀想呼吸的能量、光明遍佈全身.

(5)如練氣功式的.觀想呼吸的氣竄流身體各部位.

(6)觀呼吸時.配合著音樂作冥想....

(7)呼吸時.觀想水晶球....

(8)....

*** *** *** 

正如 Heaven Chou 師兄說的:

【在前行的階段,覺得輕音樂可以幫助放鬆,或許可以吧。

不過真的要修奢摩他止禪,還是不要有音樂才好,經典有雲,聲音為初禪之刺。】

初學的修行者.如果心是非常的燥動,如果覺得輕音樂可以幫助放鬆,這"或許"也是
可以的.

但是.對於修行到接近初禪的"近行定(未到地定)"的修行者而言.輕音樂反而是幹擾
.會令修行者分心!

在接近初禪的近行定時,心已經是非常的專心而寧靜.

所以.在此時.無論是多麼輕柔的輕音樂.都是幹擾.會令修行者分心!

默念數息(由1數到10),或是用手撥念珠的微細動作.也是幹擾.也會令修行者分心!

觀想氣竄流身體各部位,或是觀想呼吸化為能量、光明,觀想水晶球.....這一切都
會令修行者分心!

~導致修行者無法更進一步的專心於呼吸,無法深入於安止定。

修行奢摩他(止禪).心就只專注於一個所緣才好.不宜分心於多個所緣!^_^

曾經見過不少的禪修者.

他們在禪修之前.喜歡唱歌、持咒.

當他們在修行修奢摩他(止禪)時,在放鬆入靜之後.腦海中就不經意的自動浮現出唱
歌、持咒的音樂旋律.因而障礙禪定的修習。

*** *** ***

Peter Yang 提到:

【DePa Ma她是這麼說的,內觀中如有疼痛就觀疼痛,有噪音就觀噪音....我也不知如
何觀噪音!!】

修行內觀(觀禪)的初學者:

培養冷靜客觀的觀察能力。

如有疼痛.就冷靜客觀的觀察疼痛,如有噪音.就冷靜客觀的觀察噪音,不要生起抗拒疼
痛或討厭噪音的習性情緒。

精於內觀(觀禪)的禪修者,"如實觀察"疼痛、噪音的真實樣貌。

如實觀察:

[疼痛、噪音]是剎那生、剎那滅。

如實觀察:

[疼痛]是身根與身觸為緣,而生起身識,又因身觸而生起[受、想、行]~故知:五蘊緣
生,非我、非我所。

[噪音]是耳根與耳觸為緣,而生起耳識,又因耳觸而生起[受、想、行]~故知:五蘊緣
生,非我、非我所。

如實觀察:

[無明觸]:因為無明.生起了抗拒疼痛或討厭噪音的無明情緒。

疼痛、噪音的[身苦]引發[心苦]!^_^

[明觸]:因為有正念正知,疼痛、噪音的[身苦],並不會引發[心苦]。

~[身苦,心不苦]!^_^

*** *** ***

Peter Yang 提到:

【我喜歡到處找適合的法門, 最近又看到葛印卡 S. N. Goenka 教導內觀】

就個人所知.葛印卡老師所教導的內觀重點是:

培養平等心(捨心).如實冷靜的觀察感受.了知感受是剎那無常的.而不對感受生起貪
瞋的習性反應!

平等心(捨心)愈來愈深穩.對無常的覺知就會愈來愈深刻!

對無常的覺知愈來愈深刻.那麼平等心(捨心)也會愈來愈深穩!

【平等心(捨心)】與【覺知無常】.兩者相輔相成.終究成熟內觀!~ ^_^

--- --- ---

就個人所知:

葛印卡老師所教導的許多學生.勤修[受念處],而能[身苦.心不苦],甚至能夠安忍住
癌症末期的劇烈痛苦,安詳面對死亡!

*** *** ***

以上.個人淺見.僅供參考!~  ^_^
Sun Dec 24 22:42:29 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#40
@Facebook
請問,有沒有能對抗貪吃這件事的修法???
Sun Dec 24 22:53:32 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#41
@Facebook
有啊!~ ^_^

「食厭想」就專門對治貪吃!~ ^_^

修行「食厭想」,也可以培養"近行定"(未到地定)。

對於禪修者而言,「於食知量」,適當的飲食,不能過飢或過飽,也是很重要的。

「食厭想」又名:「不淨食想」、「厭逆食想」、「食不樂想」、「不耐食想」。
Sun Dec 24 23:04:09 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#42
@Facebook
Jiss  Ye 灰常感謝,這要好好參詳一番 ??
Sun Dec 24 23:06:52 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#43
@Facebook
再請問 Jiss Ye 什麼是近行定?如何知道自己達到近行定?又查了佛學辭典說,近
行定是安止定之前的初步禪定,那,什麼又是安止定? 對不起我都問幼稚園小小班
的問題....??
Tue Dec 26 20:19:22 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#44
@Facebook
定可分三種,即:剎那定、近行定、安止定。

這三種定的定力深度比較起來,安止定比近行定更深,近行定又比剎那定更深。

當剎那定被完全培育時,產生近行定;

當近行定被完全培育時,它產生安止定。

然而要注意:有許多的禪定所緣.是無法培育到安止定的.

【近行定、近分定、未到地定、未至定】:就是進入禪那(安止定)之前,非常接近
禪那的欲界定。

禪修者可以從近行定中退到剎那定.然後在剎那定中檢查五禪支.以確認是否有入定。

*** *** ***

近行定與安止定之間有何差別?

在什麼情況或狀態下,我們說一個禪修經驗是近行定或安止定?

什麼情況下禪修者會從安止定掉或退到近行定?什麼情況下在近行定的禪修者能進入
安止定?

諸如以上的問題,緬甸的帕奧禪師.有具體的回答.請您自行上網搜尋.

*** *** ***

http://wiki.sutta.org/index.php?title=%E8%BF%91%E8%A1%8C%E5%AE%9A&variant=
zh-hant

【近行定(巴利語:upac?ra-sam?patti)是在進入禪那(安止定)之前,非常接近
禪那的欲界定,屬於九定行之中的一種。四十種業處都可以修成近行定,近行修習是
到達安止定以前的一個欲界速行心,因為近於安止,故名近行定。】

佛光大辭典:

【欲、色、無色等三界之中,色界天有四種禪定,無色界天亦有四種禪定,並稱為四
禪八定,即實際共有八種禪定,每一禪定之自體各皆稱為根本定;相對於此,即將進
入根本定前的方便加行(入門前之準備階段)之定,稱為近分定。根本定共有八種,
故自色界初禪至無色界第四天亦共有八近分定,其中,色界初禪之近分定又稱未至定
。】
Tue Dec 26 21:19:20 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#45
@Facebook
謝謝 ??
Tue Dec 26 21:23:55 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#46
@Facebook
關於[剎那定、近行定、安止定]的這些問題.

在許多論中.都有詳細的說明.

許多的禪師.都有對此具體的開示.

如果是在其他的佛學社團討論這個議題.我會直接把論及禪師的開示.直接貼出來.

但是您說這堣ㄞ銃K論及禪師的開示.

所以.就請您自行上網搜尋吧! ^_^
Tue Dec 26 21:36:19 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 請問各位師兄
#47
@Facebook
Jiss  Ye 有一個很方便的方法,叫私人訊息,您可以偷偷給我這樣 ??
Tue Dec 26 21:40:59 2017
回覆 | 轉寄 | 返回

卍 台大獅子吼佛學專站  http://buddhaspace.org