各位法友，阿羅漢所証的涅槃是不是有余涅槃呢？有某個台灣宗教團體說，阿羅漢証
的是無余涅槃。在我的印象中，阿羅漢証的是有余涅槃，那麼哪種講法，才是正確的
呢？

我也記得阿羅漢証的是有余涅槃

這跟「有餘涅槃」的定義有關，大部分經論採下列的定義：

阿羅漢惑業已盡，生死已了，而身體尚在，名有餘涅槃，或有餘依涅槃，言其生死之
因雖盡，但還餘有漏的依身在，待到依身亦亡，則名無餘涅槃，或無餘依涅槃。

要看怎麼定義"餘"，以個人理解而言，

餘若是指出生或煩惱，則應指初果~三果，應還有餘生輪迴，故理解為有餘涅槃；

四果阿羅漢是無餘，應其不受後有，沒有來生了，故理解為無餘涅槃。

佛陀說過自己也是阿羅漢，從解脫的角度來看，佛所證的解脫境界（涅槃）與阿羅漢
的涅槃是完全一樣的。

不過佛陀証的涅槃，還有另一個名稱叫"般涅槃"與,"涅槃"一樣嗎？

「般」為完全，「涅槃」為滅除煩惱、生死。這裡特指解脫者的去世。

請參考一行辭典 http://buddhaspace.org/dict/  ??