請教各位法友，解悟自性與開悟自性是一樣的嗎？也有人說，開悟是開悟，解悟是解
悟。也有一說，解是漸行漸悟，開悟是突然間一次過的，所以也叫頓悟。各種說法，
好像都對耶！真傷腦筋。

解悟感覺是開悟的其中一種。開悟好像有分大悟小悟頓悟漸悟解悟等等。分別敘述不
一樣的開悟。

解悟是意解作悟，開悟是親自驗証。

開悟還有一種說法叫做"破參"。

對，要親自領受世尊開示的法。

謝謝您的指教，這下子就清楚明了了。感恩。

請教各位法友，什麼是慧解阿羅漢呢？我認識的阿羅漢是修成第九第定而証得的。合
十

智慧程度跟你認識的阿羅漢一樣，差別在於"定"，只到未到地定而已。

抱歉，我寫得不太正確。應該說慧解脫阿羅漢有兩種。

1. 全分慧解脫: 僅有未到定

2. 少分慧解脫: 達到未到定以上的禪定，如初禪，二禪，

三禪，但就是不得滅盡定。

出處是：《大毘婆沙論》卷109：「慧解脫有二種。一是少分。二是全分。少分慧解
脫於四靜慮能起一二三。全分慧解脫於四靜慮皆不能起。...全分慧解脫。彼於四靜
慮皆不能起。...少分慧解脫者。乃至能起有頂等至但不得滅定。若得滅定名俱解脫
。」

http://tripitaka.cbeta.org/T27n1545_109

我想先請教一下，余師兄是在什麼經中看到阿羅漢是修成九次第定而證得的呢？

聽法師說的。呵呵…

解脫與禪定的關係不是絕對的，其實很可能大部份的阿羅漢都沒證得九次第定呢。 

這是中阿含 121 經的內容，佛陀向舍利子說比丘的程度。

世尊告曰：「舍梨子！此五百比丘，九十比丘得三明達，九十比丘得俱解脫，餘比丘
得慧解脫。」

在這 500 位比丘中, 很可能只有 90 位三明達 + 90 俱解脫 = 180 位有證得九次第
定，其他都沒證得。

那些沒證九次第定的是慧解脫阿羅漢。他們的定力或高或低，不一定只有未到地定，
但就是因為沒有證得八解脫，所以不稱為俱解脫阿羅漢。

這方面或許是有些爭議的,可能有人會提問:是不是有阿羅漢還沒離貪欲?

1a[離貪欲者心解脫；離無明者慧解脫。]~雜阿含710經

 b [with the vir?g? of r?ga there is cetovimutti, with the vir?g? of 
avijj? there is pa???vimutti]~AN.2.32

2. [[貪欲纏故，不得離欲。無明纏故。慧不清淨]。...於欲離欲心解脫，離無明故
慧解脫]~ 雜阿含1027經

~謹供參考

ps 楊鬱文老師認為 雜阿含710經 [貪欲染心者，不得、不樂]~應是[貪欲染心者。
[不得離欲]],與雜阿含1027經相合

http://www.buddha-vacana.org/sutta/anguttara/02/an02-032.html

http://agama.buddhason.org/AN/AN0260.htm

http://agama.buddhason.org/SA/SA0710.htm

http://agama.buddhason.org/SA/SA1027.htm