請問為何雜阿含經裏經常出現這種幾近相同的經文呢? |
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請問為何雜阿含經裏經常出現這種幾近相同的經文呢?
Tue Nov 28 15:11:16 2017
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Re: 請問為何雜阿含經裏經常出現這種幾近相同的經文呢? |
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個人猜想: 1. 表示很重要, 世尊用各種角度不厭其煩的多次廣說. 所以經中記錄多次類似的內 容. 2. 結集時諸比丘所記不同, 所以一一記錄下來. 或許是同一件事但有人記錯了, 或 許也可能是不同的事, 只是剛好類似, 反正有什麼就一一記下就對了. Tue Nov 28 22:49:28 2017
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Re: 請問為何雜阿含經裏經常出現這種幾近相同的經文呢? |
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對啊，現在因為很重要，沒人問自己都要說三遍了，佛陀時候那麼多人在問，多說幾 遍也是很正常的事，您說是吧 . :D Wed Nov 29 09:21:13 2017
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Re: 請問翻法隆寺和其他菩薩文資帳冊看到彌勒菩薩，是瘦瘦端莊的樣子，跟平常
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忍
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看到 ※ 引述《hana691214 (stars1214)》之銘言： > 胖胖肚子的..是一樣的佛菩薩嗎？ > 感覺很不一樣 XD > 端莊的彌勒菩薩好漂亮好有氣質，感覺不像一般看到的XD 我感覺比較親切 不會害怕。 > 為什麼感覺差異這麼大..是一樣的佛菩薩嗎？ 上次在故宮南院，還見到巴基斯坦的彌勒菩薩，非常的"西方"喔 2017年12月 3日 13:49:22 星期日
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阿含經何處有提到12因緣與過去世 |
#4 |
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請教師兄，阿含經何處有提到12因緣與過去世，現在世及未來世的關係？ 今日聽一法師講經曰，過去世2因緣(無明，行)生今世5因緣(識，六入處..等)，然後 再生未來世5因緣，這是佛說？還是論說？ |
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Re: 阿含經何處有提到12因緣與過去世 |
#5 |
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可以用前際、中際、後際、無明去查詢。 Sat Apr 07 21:54:25 2018
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Re: 阿含經何處有提到12因緣與過去世 |
#6 |
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「彼云何無明？若不知前際、不知後際、不知前後際，不知於內、不知於外、不知內 外，不知業、不知報、不知業報，不知佛、不知法、不知僧，不知苦、不知集、不知 滅、不知道，不知因、不知因所起法，不知善不善、有罪無罪、習不習，若劣、若勝 ，染污、清淨，分別緣起，皆悉不知；於六觸入處，不如實覺知；於彼彼不知、不見 、無無間等、癡闇、無明、大冥，是名無明。」 此內容僅說不知前後際...是無明, 但並沒說明無明是前世無明? 如果無明是前世, 那今世為何要修行? 前世不是已經過了嗎? 今世修行可以改變過去世的無明? Sat Apr 07 22:18:14 2018
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Re: 阿含經何處有提到12因緣與過去世 |
#7 |
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前後際是指時間上的間隔，可以是前後剎那，也可以是前後世。因為這對一般人都太 不容易了解，您可以從每天早上跟昨天早上這樣的間隔去思維業力/無明的延續性。 Sat Apr 07 22:45:37 2018
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Re: 阿含經何處有提到12因緣與過去世 |
#8 |
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例如一顆種子長成大樹，這個過程還是有次第慢慢延續的，它不會今天是香蕉，明天 是蘋果，蒲公英的種子只會長蒲公英，只會開蒲公英。而且它不會今天是小苗、明天 變成枯掉的花，後天又變成還沒開花的樣子。一定是循序漸進的。 我們要對治的不是過去世的無明，就是此時此刻的無明。因為過去世無明所起的身語 意，都會招感下一個無明的週期，可以是後世，可以是下一個剎那。沒有經過止觀學 習，我們都是在無明緣行、行緣識??生緣老死的循環中。(補充：每一棵蒲公英的植 株可以產生超過兩千顆種子） Sat Apr 07 23:04:46 2018
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Re: 阿含經何處有提到12因緣與過去世 |
#9 |
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個人建議從自己日常生活還有靜坐時多觀察起心動念的「無明緣行」，兩三個月比較 有體會了，再來看論師怎麼解釋。 Sat Apr 07 23:13:34 2018
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Re: 阿含經何處有提到12因緣與過去世 |
#10 |
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https://www.cyut.edu.tw/~fmlee/To_become_Buddha/yoga/yoga09.html 您找到的那段並沒有回答您的問題，應該是瑜伽師地論第九卷生雜染下講生流轉的那 一段。 Sun Apr 08 01:40:53 2018
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