http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:雜阿含經卷第七#一四八

是「八風」（世八法）的出處。

很多人都有聽過蘇東坡「八風吹不動」的故事。有人沒聽過的嗎？還請有聽過的大德
，和沒聽過的大德，都來投個票，幫忙統計個人數。

這則故事其實不見諸正史記載，出自小說、筆記之類的雜談，很可能不是史實。

許多朋友反應《雜阿含經》讀了會想睡覺（雖然可能有很多站友越讀精神越好），因
此在註解時，希望加些提振精神的內容，因此在第148經，既然經文定義了「八風」
（世八法），自然在「讀經拾得」也可考慮講「八風吹不動」這個故事。

但也有學者來函，提醒這是民間傳說，不宜放在《雜阿含經》這麼純正的經典內來解
經。

這樣說也有道理。然而正經八百就容易讓（資質比較一般的）人昏昏欲睡，好的老師
則會講些笑話。當中的拿捏不容易。

因此也想請教大家的看法如何？放這則故事，還是不放這則故事？

之所以在本討論辦投票，是因為如果所有人都聽過這故事了，那也不須要說這故事了
。

請大家不吝抒發己見。謝謝！

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《雜阿含經》卷7第148經：

http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:雜阿含經卷第七#一四八

是「八風」（世八法）的出處。

很多人都有聽過蘇東坡「八風吹不動」的故事。有人沒聽過的嗎？還請有聽過的大德
，和沒聽過的大德，都來投個票，幫忙統計個人數。

這則故事其實不見諸正史記載，出自小說、筆記之類的雜談，很可能不是史實。

許多朋友反應《雜阿含經》讀了會想睡覺（雖然可能有很多站友越讀精神越好），因
此在註解時，希望加些提振精神的內容，因此在第148經，既然經文定義了「八風」
（世八法），自然在「讀經拾得」也可考慮講「八風吹不動」這個故事。

但也有學者來函，提醒這是民間傳說，不宜放在《雜阿含經》這麼純正的經典內來解
經。

這樣說也有道理。然而正經八百就容易讓（資質比較一般的）人昏昏欲睡，好的老師
則會講些笑話。當中的拿捏不容易。

因此也想請教大家的看法如何？放這則故事，還是不放這則故事？

之所以在本討論辦投票，是因為如果所有人都聽過這故事了，那也不須要說這故事了
。

請大家不吝抒發己見。謝謝！

提到「八風吹不動」這個故事的讀經拾得如下：

民間小說相傳，宋朝大文學家蘇東坡有次提了一首詩：「稽首天中天，毫光照大千，
八風吹不動，端坐紫金蓮。」頗為得意，遣書僮送給他的好友佛印禪師。

禪師看了詩，揮毫批了兩個字，就叫書僮帶回去。

蘇東坡打開回文一看，竟然是「放屁」兩個字，立刻乘船過江，找禪師理論。

渡江到了金山寺，誰知佛印禪師已外出雲遊去了。而禪師的門板上貼了一個聯子，上
面寫著：「八風吹不動，一屁打過江。」

這則故事不見於史傳，然而也反應了佛經中所說的八風，早已為民間所熟悉。

唯有於五陰離我見、捨欲貪，才能不為八風所動。

故事聽過..擺著當課堂調劑的小故事也無妨...

我覺得這則故事本身還滿有意義的，到不至於說不能放在討論中~

Lee兄的話我贊成一半，有些東西雖然不是佛說，甚至偏離史實(人為偽造或誤傳)；
但是若有啟發意義未嘗不能拿來討論。只是什麼是真什麼是假還是要分清楚才好，不
然很有可能會造成比對研究的困難。更有甚者，一個小缺口導致整個堤防崩潰。  如
同正法被像法淹沒一般!

謝謝大家的回應及指點。大家真是閱歷豐富，沒想到絕大多數人都聽過這則故事了，
而這則故事就我所知並不在教科書內，可見當今的佛教徒有很多學識不錯的高知識份
子，讚啦 :-) 

我想最基本的底線是講明此則故事只是民間傳說，未見諸正史。另一方面，請問有人
知道這故事到底出自哪個筆記或雜談嗎？先前學者說可能出自馮夢龍之類的筆記，例
如「東坡禪喜集」、「笑禪錄」之類的書，但我將「東坡禪喜集」從頭到尾翻了一遍
卻沒見著，Google 大神也不夠力，這種沒在教科書上的古文原文找不到，可能要在
紙本古書上找了。

剛才在三言二拍很快的找了一下, 也是沒看到有提到這故事. 看來要找出處有點麻煩
:P