各位師兄師姐阿彌陀佛，小弟剛入門，正在讀「好讀雜阿含經」。有個小問題，像是
卷一的經，似乎是同樣的內容，不斷的重覆。像是第9經、10、11經，幾乎80%的內容
都是一樣的。這是何解？是由不同的人或是不同的時間寫下來的出入嗎？

小弟另有一問題，雖然此書已有注釋，但是我還是有好多不懂的句子。請問本書是適
合初學著自讀嗎？還是我應該讀更簡單的經呢？

這部經 (雜阿含) 很簡單啊 ~

就是 

觀者 : 世尊 。

世尊解說 : 人 .. 因迷與思所造成種種的問題。

是不是很簡單 ~?。

這就要了解阿含經的歷史了。簡單的說，當初佛陀入滅後，第一次在七葉窟的集結時
，是由阿難在台上誦出他所記得、佛陀所說過的話，然後再由五百阿羅漢在台下背誦
，當時並沒有使用文字紀載，許久之後才陸續將這些傳誦紀錄成文字。可以想見，經
過百年的傳誦與傳鈔之後，每二次集結時，同一文本就已經出現了不同的版本，有的
版本或已換成不同的語言或文字。

到了部派佛教以後，因為不同部派有不同的環境、歷史背景，阿含經版本的差異性逐
漸加大，而後當佛法傳入中國時，正如您所說，是不同時代由不同譯者傳入，譯者所
根據的文本則是來自於不同部派，版本的歧異度又更高。雖然很多的版本看起來應該
就是同一件事，但是為了盡量保存世尊的原意，在後世集結中盡可能的保留了各種版
本，這也就是讀起來多有重複的原因了。

直至今日，敘述同樣一件事的經文，除了在阿含經可以找到很多篇、通常在南傳的尼
科耶也能找到對應的巴利文版本，甚至在大乘經典中也都能看到類似的段落，若從佛
法的角度來看，這有助於從我們經由比對不同版本的經文去探究佛陀的本說 :)

至於您第二個問題，建議您加入獅子吼另一個臉書社團「佛經研討與心得」、也可以
參加其線上的阿含經讀書會。相信任何關於經文的問題，在那都能得到友善的幫助。

感謝！阿彌陀佛。

Russ Wang 提到的讀經社團在 https://www.facebook.com/groups/budadigest/ ，
提供 林寶寶參考。

卷一第15經：「若隨使使者，即隨使死；若隨死者，為取所縛。」。第16經：「若色
不隨使使、不隨使死；不隨使使、不隨使死者，則不增諸數。」 我讀到這邊就頭腦
打結了。

呵呵，隨使使這經有點像繞口令，是有這些有趣的經文，熟悉後就不會怕了 :)

隨喜 林寶寶 的認真讀經。

佛經經文重覆的確是常見的現象，畢竟重要的法義佛陀是一而再、再而三宣說的，但
每次宣說也有些內容的差異（如果經義是一模一樣的，就不會收錄了），因此經典結
集時就搜集在一起。

《雜阿含經》是有點深度的經典，是給志在證悟解脫輪迴的人讀的，完全的初學者要
完全讀懂是有挑戰性。不過大多人剛開始讀的幾年其實主要是文言文的問題，文言文
習慣後就好讀很多了。

第一卷太難的話，可先讀讀第四卷，習慣一下佛經的文字，之後讀比較深的義理的卷
數，可能就稍好讀些。

感謝師兄，阿彌陀佛。

林寶寶 這一句對很多初次讀到的人來說都很麻煩，並不是只有您如此，呼應您這一
篇的主題，在此貼上南傳尼科耶相對應的經文，或許您在請教別人之前，可以先試著
透過比較去推敲可能的意思 :) http://agama.buddhason.org/SN/SN0553.htm

感謝師兄教導了我這個方法，我一定記住。阿彌陀佛。 :-)

你好…我也正在研讀雜阿含經，我個人覺得佛陀主要在講五蘊  ，要跟心經，金剛經
，一起研讀，五蘊皆空就離苦得樂了，其實雜阿含經第一篇說過你一輩子去修煉了，
要記得五界如火宅…

感謝師兄分享經驗和教導，阿彌陀佛。 :-)

您好：其實道品就是基礎，可是最基本的四聖諦一定要懂，因為所有的佛經都是佛入
滅後，佛子們寫出來的，四阿含經是最原汁原味的記錄，應該研讀阿含經是最正確，
一部雜阿含的內容可成就阿羅漢，小乘是基礎，佛學的基本入門。

據說：“當時的印度語言就是以繁複為美。就如當時中國的語言以簡潔為美一樣，都
是一種語言習慣。”  。。。 http://www.zhihu.com/question/27976992 

.... "Since it was originally an orally transmitted tradition, Buddhism 
likes repetition, especially three-fold repetition" ..... 
http://www.wildmind.org/mantras/figures/refuges-precepts

..... "The threefold repetition marks off the recitation from ordinary 
uses of speech, and ensures that the mind dwells on the meaning of each 
affirmation at least once." .... An Introduction to Buddhism: Teachings, 
History and Practices by Peter Harvey