各位大德好，藥師經有提到對於藥師咒...若有男子、女人，於彼藥師琉璃光如來，
至心殷重，恭敬供養者，常持此咒，勿令廢忘』。

我的問題是  

1.藥師咒能像佛號一樣，行、住、坐、臥都可以持誦嗎?

2.藥師咒是否也能像佛號一樣可在心中默念? 因為若有別人在旁邊，聽到我口中駛駛
念，可能會起煩惱心或認為這人精神有問題之類:P

1. 默念行住坐臥皆可,念誦則宜端正勿臥(若生病除外)

2. 彿里彿氣讓旁人起煩惱,是沒有慈悲心

萬法朝宗 其實眾佛眾菩薩 其實為一體而分身為無數以度眾生  您也是其一  因為眾
生都是未來佛

藥師咒的前半段都是在稱念佛的名號，也就是「念佛」，接著最後一句意義類似是「
祈求生起能解除眾生病痛的藥，儘速成就」。

因此持藥師咒的修行法，自然也如同念佛的修行法，行、住、坐、臥都可修行，真能
打成一片、念念清淨、才是功深，而能進一步證得念佛三昧。上週讀經進度剛好也有
篇相關的，稍後再貼上來。

當然，通常主修還是以坐姿較容易專心，坐姿上手了，再帶到行、住、臥，避免養成
只要一念佛就睡著的習慣，而是一念佛就神清氣爽 :)

至於默念當然是可以的，在外的確不宜口中喃喃自語 :p

藥師經的修法也可參考「藥師如來法門漫談」: 
http://buddhaspace.org/new/medicinebuddha.php

《雜阿含經》第857經中，佛陀要離開了，佛弟子憂心見不到佛，佛陀即教導他們可
隨時修習五種歡喜之處：

1. 念佛

2. 念法

3. 念僧

4. 念（自持）戒

5. 念（自行世）施

經上說：「此五支定若住、若行、若坐、若臥，乃至妻子俱，常當繫心此三昧念」，
也就是說行住坐臥，一切時、一切處，都能夠繫心念佛、法、僧、戒、施，做到極致
也就是定境（三昧），例如證得念佛三昧，一切時、一切處皆在念佛。

這五種歡喜之處也是「六念」的前五個。

c.f. https://www.facebook.com/groups/budadigest/permalink/437012376472604/

https://youtu.be/AJpb0lf625w