請問最近我在冥想的修行上

越來越靜不下來

可能會是什麼原因呢

每天至少都會持續一小時的修練

現在感覺越來越沒有效率

你是怎麼判斷「效率」的呢？

就是心靜下來的程度^^

你可以解釋一下：「心靜下來」這件事嗎？謝謝。

「冥想」..的內容是什麼呢??

'' 越來越靜不下來 '' 有可能以前是昏沉，但誤以為有''效率''，但現在因為精神
比較好，昏沉得到了控制，反而掉舉被強化了，而觀察到內心躁動。這不是沒有效率
，而是一種過程吧!!.......

似乎 掉舉 is better than 昏沉...

''掉舉''無法一心，''昏沉''忘失所緣..，兩者都不好....。

不過禪修總會在兩邊打轉....^^

掉舉請問是什麼？？

沒聽過欸哈哈

我通常都是夜深人靜的時候在做修練

可是最近就很莫名的坐不定

有時候過1.2分鐘身體就不自主地搖來晃去

建議你暫時停止這樣的修習 因這不符合經典所教 建議親近善知識(看看凡師有沒有
意願教你XD) 及多研習經典 真正理解經典內容後再來修習也不遲

最近有讀過百丈懷海禪師的摁....算一生的自傳吧哈哈

百丈禪師年少是從經典開始的

可是步入中年就以打坐為主

請問各位覺得呢

當心一境性應該類似:http://youtu.be/M2Oe3nkQji8

多嘴一下，潘冠宇 你說 「身體就不自主地搖來晃去」，但是之前你說效率就是心靜
下來的程度。兩相對照，難道是 ~~~ 你把身體當成心嗎？還是說你把身體靜不下來
的程度當成心靜的程度呢？

不知潘兄是修何法，但小心駛得萬年船。如果是偶爾的氣動，就不管他讓他消去，應
不會常發生。但若是修法有靈啟之類的觀念或作法，則不是佛教的正統修法，非常危
險，搖來搖去就像乩童被鬼神上身的狀況，一失足成千古恨，有鼓勵這種傾向的修法
千萬不要碰喔 :)

一般較穩當的修法，一定會有一個「所緣境」，例如專注在呼吸上、專注在聲音上、
專注在慈心上、專注在某個東西上。會是比較容易掌握的東西，而不是冥想。不知潘
兄的實際修法為何，所以不方便置喙，只是提出一般正統的、效率較高的方式的概念
，提供作參考。

坐不下去，則可改為禮佛、禮懺，或是經行，有助於收攝心念。

打坐有進步，自然心念會澄淨，心念澄淨自然輕安。這些都是基本的定學，再結合佛
法四聖諦的智慧，才能更上一層樓 (y)

禪定是共外道法，我有一個朋友是母娘的乩身，他跟我講他禪修經驗(我認為應該快
到近行定)，我問他如何進入，他回答是念阿彌陀佛，然後勒是不是言語(口念阿彌陀
佛)停止!他說對^^

是不是有到近行定？這點我保留

乩身很可憐，幾乎不可能真的入初禪，因為乩身只要入靜，就容易被 take over，被
附身了而喪失自主能力。這不是入定，而是被駭了！

但一般鬼神無法直接控制人，要不就是自願的，要不就是業力牽扯，要不就是修了外
道法門而漸漸的失控。總之若是要修佛法的定學，千萬不要碰降乩一類的方法，所謂
「請神容易送神難」，人已經夠難搞了，還要搞無形的，恐怕忙不完了啊。

因為我從沒進去過，說來…慚愧@@!

不一定勒，我認為(猜測)是會，但看福份夠夠深厚…回大剛兄

哈哈各位我只不過是修那種很簡單的專注在呼吸上的冥想啦

不必搞得這麼複雜

小弟在此向以上師兄們道謝了:))

****身體本來就不定的阿！不會不動(微微晃來晃去的),但是,這是我不會禪定的經驗

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%BC%95%E5%AE%89

我覺得我還蠻對潘兄佩服的,願意把自己的經驗分享出來

York兄:內行人呦^^

York兄:請問你如何克服?