阿彌陀佛，請問各位佛友，眼識的作用是什麼？盲人有眼識嗎？感恩

明暗是色法中的假法，因此眼識無法緣取，

盲人的眼根壞了，生眼識的九緣之一（根緣）沒有了，但是又有眼識的作用（能分別
得到眼前的暗境界）。

盲人見暗是獨頭意的了別，因此若以唯識的說法，眼識了別是要有外本質當所託之緣
義，才能依此疏所緣緣的外本質而變現出所慮的相分色，即是所緣義的親所緣緣，如
此所緣緣才有俱足，但是眼根若壞就無有照見外本質的功能，因此就缺少所託的緣義
，沒有照見此緣義的所託怎能會變現出所慮之所緣義呢？所眼根(扶塵根或勝義)若壞
，就沒有眼識的生起。

眼識的作用是什麼？"了別"的作用,盲人有眼識嗎？於眼識沒"了別"的作用

窺基菩薩所注的大乘百法明門論解中有說色有二十五種，分為三類，一者實色，二者
相狀假色、三者分位假色。然而眼識只能緣實色，無法緣相狀假色及分位假色，因為
此二假色為眼俱意識所緣，非眼識能緣。而光、影、明、暗是分位假色乃眼俱意識所
緣，然而閉眼見暗乃獨頭意識所緣，以閉眼缺外本質之「緣」義故，又眼識不緣暗之
相狀假色也。如下： 

《大乘百法明門論解》卷2：「言六色者，眼所取故，二十五種。謂青、黃、赤、白
(此四實)，長、短、方、圓、?、細、高、低(此相狀假)，正、不正、光、影、明、
暗、煙塵、雲霧、?色、表色、空一顯色(此分位假)，此皆方處示現義，顏色之色也
。對眼識故，質礙名色，乃色之總名爾。」

師姐，你看看窺基菩薩所注的大乘百法明門論解是這樣講的，“二十五種謂青黃赤白
(此四實)長短方圓。?細高低(此相狀假)正不正光影明暗。煙塵

雲霧。?色表色。空一顯色(此分位假)此皆方處示現義。顏色之色也。對眼識故。質
礙名色。乃色之總名。” ------------〉 “ 對眼識故。”                     
                                                                          
                 凌波居士的唯識名詞白話新解的又講眼識是感覺器官，只緣實色
——即青黃赤白四色，不緣假色。而假色中的光影明暗、長短方圓、行、住、坐、臥
等，是意識（五俱意識）所緣的境。                                          
                               另外你再看看link                     
http://www.cbeta.org/result/normal/T48/2016_058.htm

看看現代科學的說法

沒有眼的生物,也具有能探知立體空間的能力

例如蝙蝠

盲人也可以透過訓練,將聲音反射在大腦形成立體成像

這証明眼的功能消失,並不代表"看"不到事物