請問個位大德 : 要如何做和修行,才能夠 真的斷煩惱和斷分別心和斷執著和斷妄想?
我是淨宗學會的, 修念佛法門的 , 我也有研究 密宗的四加行和 觀音法門和準提法
門和彌勒法門

這麼多法門，咱都沒學過，煩惱、分別也都沒斷。

不過，咱就是佩服世尊，願意嘗試著遵從怹的教導，也不知道有沒有理解錯，您將就
看下。

人都被「本能慾望」和「成見」束縛，所有認知都是在這兩重障礙下建立的。世尊所
有一切的教導，都在指示如何拔除這兩重障礙。 

在所有可以言說的層次上，唯一的切入點就是「觀緣起」。當煩惱升起時，就仔細地
檢查它的根由，它的發展、它的影響、它的後果。逐一逐一地，真誠直接地，鍥而不
捨地，一天、一年、一生地。

從四念處入門,然後檢視現在的修行法門，是身念處，受念處，心念處，還是法念處
？如此把煩惱的源頭找到了，接下來修行就會有正確的方向。過程中不斷的以三十七
道品為核心精進努力。那一定會有成就，並且不會離開佛法。

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斷煩惱和斷執著的方法，在阿彌陀經裡已經為您指出來了。

    復次舍利弗：「彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻
伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音。其音演暢五根、五力、七菩提分、
八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。」

    三十七道品的功能，就是四聖諦的苦集滅，十二因緣的流轉->還滅。

 所以正思惟佛陀的根本法輪，對大乘經也會更明白。

淨土法門核心也在三十七道品

如是念佛、念「法」、念僧~~~

釋法尊比丘尼著（滅苦之道），可以去看看，應該會點收獲。

放下 煩惱 門門可入觀心非觀經。轉經非經轉。

先把你煩惱的心找出來，把妄分別的心找出來，把執著的心找出來，看看兩些是長得
什麼樣子，然後拿把智慧刀，狠狠的把它砍了。