各位大德好!我想請問一下為何佛陀那個時候過午不食呢?

謝同學好！新年快樂！

過午不食是佛世時在印度的各宗教修行團體間已很盛行的律儀，主要用意是精進修行
，減少浪費在吃飯或吃零嘴的時間。尤其當整天用功打坐的情況下，通常身體對於食
物的須求較低，不吃晚餐反而更神清氣爽，很多長期參與禪修的朋友都有這樣的體驗
。

例如《中阿含經》卷51〈2 大品〉中佛陀說過：「我一坐食，一坐食已，無為無求，
無有病痛，身體輕便，氣力康強，安隱快樂。汝等亦當學一坐食，一坐食已，無為無
求，無有病痛，身體輕便，氣力康強，安隱快樂。」」(CBETA, T01, no. 26, p. 
746, b21-24)

這是出家戒律的一部份，不在在家人戒律中，畢竟在家人不見得能整天打坐修行，也
不見得每個人的體質都適合過午不食。

早期過午不食只是建議（因為佛教戒律是隨犯隨制的，這是題外話了），還沒有硬性
規定，後來因為跋陀和利比丘晚上去乞食，在下雨天打雷時趨身向一位孕婦乞食，跋
陀和利比丘長得黑黑的，這孕婦沒留意到跋陀和利比丘在附近，雷打下來才看到他，
被嚇到流產，這事鬧很大。因為佛陀之前就告誡過跋陀和利比丘幾次，要他不要晚上
還吃，他一直不聽，最後竟然還鬧出了人命，佛陀就制戒要求過午不食了。

不過律也是有開緣的，例如病人須補充營養、或是可喝流質等等，真的有須要的人仍
可用餐，這是為何寺院中晚餐叫「藥石」的原因。

其餘比丘戒內容在此就不多談。對在家人來說，最基本的就是不吃零食，以及減少對
食物的須求和欲望，若有受持八關齋戒的在家人才須要注意這一戒。

我對這個問題也很有興趣，去翻找了一下資料，看到這個由來。

http://blog.roodo.com/ddc/archives/2653967.html

這一條戒律的制戒因緣，聽說是一位佛陀的弟子迦留陀夷比丘，在傍晚的時候去羅閱
城中乞食，由於光線不明，有一位孕婦以為他是鬼魅，因驚嚇過度而導致流產，所以
佛陀才制定此戒。

（《四分律比丘含注戒本》三十七非時食戒：佛在羅閱城。時人民節會。難陀跋難陀
二釋子共看伎。并受飲食向暮還山。迦留陀夷夜入城乞食。女人雷電中見稱言鬼鬼。
比丘以過白佛。訶制此戒。）

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另外還找到聖嚴法師的著作「律制生活」對佛教的飲食規制有更詳細的介紹，有興趣
可以看看

http://ddc.shengyen.org/cgi-bin/ccdd/show.py?s=05-05p0153

保持頭腦清醒精神好

我參加八關齋戒的時候，過午不食真的是神清氣爽，非常舒適。可惜平常沒辦法做到
，只能盡量減少對食物的欲望。