阿彌陀佛，請問如果末學在佛前或佛經前受五戒能否得到戒體，感恩

在佛世時，在家弟子求受三皈五戒非常簡單，聽了任何一位比丘說法後，當場說要皈
依、受五戒，然後比丘要弟子跟著唸三皈依詞及受五戒，就完成了。而且說法的比丘
只是幫忙作證而已，佛弟子是皈依於佛（或整體的三寶）而非一人：

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《中阿含經》卷60〈4 例品〉：「異學梵志白曰：「我今自歸於阿難。」

尊者阿難告曰：「梵志！汝莫自歸於我，如我自歸於佛，汝亦應自歸於佛。」

異學梵志白曰：「阿難！我今自歸於佛、法及比丘眾，唯願世尊受我為優婆塞，從今
日始，終身自歸，乃至命盡。」」(CBETA, T01, no. 26, p. 804, a12-17)

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佛世時非常少佛像的設立，也還沒有書本，因此並沒有特別針對依佛像或佛經皈依授
戒的規範。當時佛法的傳授都是靠口授（因此佛弟子都是「聲聞弟子」，聽到口授而
得知佛法），既然有口授，也通常就有人可以當場作證而受三皈五戒。

如果就原理來看，佛弟子皈依佛都是如上述經文所說的自皈於佛，因此在佛前或佛經
前受五戒，如果誠心，並沒有不能得戒的理由。然而另一方面，就莊重而言，通常還
是建議在寺中求受戒，除非附近都沒有佛寺，才以特例處理。「自誓皈依」可參見舊
文章，例如 
http://cbs.ntu.edu.tw/wiki/pmwiki.php/Main/%E8%87%AA%E8%AA%93%E7%9A%88%E4%
BE%9D

不論儀式為何，發心還是最重要的。

南無佛

At least one therava monk received five precepts, if you live in the area 
without any monk or nun then you must every day chant five precepts until 
you have a tamed mind and you will not go against it. The precepts hsve 
manifest in you as first time you request for and chant for five precepts 
by yourself infornt of a Buddha's image but it is very weak unless you 
have very determined concept of receive precepts.

能持最重要，以前我覺得戒律好像把人綁著很不自在，可是現在我卻覺得，其實戒律
是要我們處處留心，所以學戒也很重要，瞭解然後嘗試去做，慢慢的再去受戒

皈依前我不懂皈依受五戒是什麼，聽到戒字都會怕，好像要失去自由的感覺，後來慢
慢了解後才知道原來我一直以來都正在守著了的做人原則。就幹脆去找個法師皈依完
成這個儀式。如丘大剛說，發心最重要。