佛教徒如何面對「病」的問題？
生老病死苦，病有前業今業。飲食起居也有今生病業。前世造惡今生病業。很多病因 今生所為。抽煙吸毒能沒病嗎？大魚大肉也是病因。因果不只前世今生，現生中也有 因果。
生老病死是人生的金科玉律，無可否認，也無可避免。不如我們就利用這一個所謂的 “逆境”來修持菩提心。這是小弟愚昧的做法：當我生病或病痛時，我會在心里發願 並觀想，所有眾生的業障和病苦，折磨都加諸在我身上，我這個病痛是用來承擔眾生 的苦，希望他們能解脫。。。就是這樣。。。這只是我的淺見，若是能幫助師兄的萬 分之一，請師兄笑納！
找出原因正面對待、本人在四年前因作太操勞所以病就找上我、糖尿病、給我一個警 告由八十公斤左右瘦到剩六十三公斤左右、膝蓋腫起來不能行走、這時我才深深體會 什么叫舉步堅難、寸步難行、由於我對復健在行所以很快就可以走動但痛是一定的、 我就去游泳、上健身房、做伏地挺身一個多不行、整個人精力、氣、神、几乎洩到底 了、對於從小就是運動武術的我來說真是驚恐、夏了一大跳、但是我第一個念頭就是 來個大破大立、枯木逢春、絕後再甦、現在我精、氣、神、力量都非常好、几乎每天 走天母古道、膝蓋好了近成這就是我自己面對病痛的一個過程、共勉之。
每個人的一生，都會有老、病、死。《雜阿含經》卷五 http://buddhaspace.org/agama/5.html 的各經，也教導我們如何從根本上面對老、 病、死。 第107經是一位一百二十歲的老人，向佛陀請教，如何依著他衰老的身軀來修行？而 舍利弗尊者更教他，縱使身苦，如何心不苦？ 第103經則記錄了差摩比丘在生病時，長老們如何開導他。既然身心是「無我」的， 能不能超越對我的身心的執著，而在身病時心不病，甚至藉機修行？ 第105、108、104、106經，則是有人問道眾生命終、修行人命終、阿羅漢命終、如來 命終之後的狀況。都只有因緣的生滅，而沒有「我」的實體。 對於老、病、死，根本的解決方法，還是在於見到真理、斷除苦集、去除身見。若能 斷盡一切煩惱、徹底止息痛苦，那就是達到了「涅槃」，也就是徹底的無病無惱。 還沒到這程度的，也可祈請諸天菩薩幫忙，找到好的醫生解除病苦，或是如上面各大 德所說的有不同的作法。另外不管南北藏傳也都有誦經迴向減輕病苦的方法。
睇醫生吧
是啊，先看醫生怎麼說比較重要 :P
可練練達摩祖師的易筋經與洗髓經，增強內力、氣力，也可持藥師佛心咒，可保身體 健康，疾病遠離 現代人文明病很多，與佛陀講經時代已不可同日而語，生病也不一定是擔業，切勿誤 導大眾，搞清楚是氣脈不通還是真的是因果業力很重要。因果病，醫生也是查不出來 的，最後還是得靠佛法，可惜佛陀是個大醫王，但其教悔精神大都已失傳。
色身有病業，不奇怪，生老病死，是常態，無常乃世間常態。色身無常不把他當常。
我佛法中有過去業現在業。。大般涅槃經
有業障引發病者，有鬼做祟引發病者，有四大不調引發病者。業障引發者多行懺悔法 。鬼作祟引發者功德迴向乃至誅拔。四大不調者看醫生或改變生活與作息。凡是發病 當觀察病因而加對治。
Sickness is one of the nature law. Accept or reject is somehow personal choice.
sickness no fully consider natural .sometime it related to our diet.cigarette ,wine and drug addict cause lot of sickness.the nature would not tell you to kill youself ,n don't blame the nature .
維摩詰所說經 : 從癡有愛，則我病生；以一切眾生病，是故我病；若一切眾生得不 病者，則我病滅。所以者何？菩薩為眾生故入生死，有生死則有病；若眾生得離病者 ，則菩薩無復病。譬如長者，唯有一子，其子得病，父母亦病。若子病愈，父母亦愈 。菩薩如是，於諸眾生，愛之若子；眾生病則菩薩病，眾生病愈，菩薩亦愈。又言是 疾，何所因起？菩薩疾者，以大悲起。