我的同事往生，協助家屬時發現幾個問題：

一、佛教說法：剛往生8（？）小時內不能移動亡者遺體。但同事是肝癌，腫瘤已經
很大，若不儘速冰存，腫瘤會發酵破裂，讓遺體更難處理。請問各位先進如何處理？

二、葬儀社安排的法會，形式層面居多。雖然親友自誦經典，對亡者更好。但是大家
不熟悉儀軌、梵唄，只念彌陀經，妥洽嗎？末學覺得八十八佛懺悔文，幾乎涵蓋祈請
、懺悔、皈依、發願、迴向，而且結合拜佛動作，以此取代葬儀社要收費、又不之是
否如法的法會，是否妥洽？

以下只是儘量客觀的提供一些資訊，詳細作法還是要看家屬的意思：

「剛往生8小時內不能移動亡者遺體」是西藏的民俗，不見諸經典，也不見諸其餘佛
教的宗派，因此要如何看待這個觀點，就見仁見智了。

關於法會形式的確不拘，每個國家的佛教在亡者過世時的儀軌都不一樣，唯一共通的
是心意。印度是屍體一把火燒了放水流（因此恆河上常見斷手斷腳甚至半個身體在漂
~~）、西藏的天葬、中國的下葬或火化，都沒有定法，畢竟腦功能停止後意根就跟肉
體無關了，重點在於心意。

南傳僧人為亡者祈福時是誦尼柯耶（阿含經），也是很有用，而北傳經典提到「於佛
法中所作善事，一毛一塵一沙一渧」都是解脫的資糧，因此的確不限經典或作法，甚
至一聲「南無佛」都比沒有好 :)

說得真好，讓我脫離不確定與忐忑。當看到茫然的家屬，面對葬儀社處處是禁忌的『
恐嚇』，還標榜是佛教作法。總覺得自己需要更深刻的知見，才能安定自己、甚至助
人。

能不能移動遺體，我不清楚。那天我的父親去世，不到八小時內，我們把他從醫院載
去另一個地方。到了那地方，我們四兄弟姐妹和母親，還觸摸他的臉。。。