1. 學佛的人如何知道自己有沒有帶著高慢來求解脫呢？

2. 提問的人如何知道自己有沒有帶著高慢來求答案呢？

格老子地 , 俺學佛的時候 , 你ㄅㄆㄇ念了沒...

這樣學與這樣問就非常的高慢.... ^_^

簡單講 , 學與提的人 , 認為自己的成分有多少% ,

那個高慢的 % 就會有多少正比 ... ^_^

~~~以上僅供參考~~~

你是這樣子講，我還是不知道。我要怎樣才知道自己呢？

您學富五車 , 才高八斗 , 思緒敏捷 , 辯才無礙 , 通曉經論 , 善解世法 , 能改善
社會風氣，風靡萬千學子， 提高修行人內涵，刺激學佛市場， 玉樹臨風的修行專家
....

這些基本上都是您的屬性特質 , 應該沒有亂說 ...

從這當中 , 末學看到很多的您 , 有這麼多的您 , 我也不知道哪個了~~~純瞎說,別
當真~~~ ^_^

~~~以上僅供參考~~~

學佛因為高慢才不得解脫,給高手棒喝一下就知道高慢的程度.

問題本身，沒有問題。

道場裡，許多初解的弟子，往往「空想出很多看似佛法與心性的問題」來問師父的，
也都是這種！結果也往往會被師父喝叱！

因為這類，都是「頭上安頭，自擾之」的問題。

縱使提出了同樣結構與邏輯的一百個問題，對於世法的饒益，毫無幫助；對於解脫法
的實證，毫無意義。

林育民講的跟周星馳不相上下

對種種問題答案感受到愛/憎 即是墮入了貢高我慢

宗師兄這樣也被你抓包....

對治的方法很簡單 , 就是"誠敬" 二字而已... 

給凡僧大與所有回答的大大們頂禮了 , 感恩喔!~~~ ^_^

隨喜讚嘆，頂禮~

凡雲這題問的好 給你一個讚

當一個人困惑無助,有個人出現給了他一個方向,那麼在他心裡會呈現什麼

當一個人隨遇而安,有個人出現給了他相同方向,那麼在他心裡會呈現什麼

三個人不同思維不同狀況,這中間是否會有我慢,如果再加上六個字"信我者得平安"又
會是如何情形

那麼偏執算不算我慢,高調一定是

當下覺得有道理,回家之後起嗔心,是否中間有我慢

一句話當頭棒喝,你不行.你要怎樣...如何如何,在場的人.傳授的人.受教的人,所感
應的又是如何?

另外一個人的習氣本是如此,要說他高慢也不是,要說他不是高慢好像也不對,因不同
人的認定而認定

答案呢是否各自解讀

我們與人談論佛法是否站在指導者立場？如果是，那就是高慢。

我們常說「依法不依人」，但不知這世上、我們身邊有阿羅漢、大菩薩。不知身邊的
善知識，那怕是千句中有一句值得我們學習的，我們是否能恭敬受教於他？如果是，
那就是高慢。

如果不能平等對眾生起恭敬心，那就是高慢

菩薩見地甚深

大家講的都很有道理。但是我還是聽不太懂，不知道要怎樣做自我檢查？還請再賜教
~~ 感恩。

抱歉漏了幾個字重貼。我們與人談論佛法是否站在指導者立場？如果是，那就是高慢
。

我們常說「依法不依人」，但只依自己對經典的自我解讀。不知這世上、我們身邊有
阿羅漢、大菩薩。不知身邊的善知識，那怕是千句中只有一句值得我們學習的，我們
是否能恭敬受教於他？如果不是，那就是高慢。

如果不能平等對眾生起恭敬心，那就是高慢。

求答或解答的過程中 因為心不平等而生出兩種感覺 愛/憎 如果你在過程當中發現自
己合意/不合意 對/不對 喜歡/不喜歡就是種下高慢的種子

說真的,真想學佛的人不怕別人高慢,只要有法有所受用馬上就會謙卑.

這種謙卑或許假象 有些問題心有成見

「高慢」就是「我比你強」的意思。

問問題時檢查一下，有沒有要和他人比輸贏、一決高下、突顯他人的無知、突顯自己
的明智...等種種衝動。

至於謙不謙虛，恭不恭敬，是「高慢」外相的或顯或隱而已，當不得準。

若無比你弱作如何見？

錯字

若我比你弱作如何見？

宋朝佛印襌師與蘇東坡兩人，有一天一起坐襌時，蘇東坡問佛印襌師：「我像什麼？
」襌師答曰：「像一尊佛。」佛印襌師反問蘇東坡：「我像什麼？」東坡答曰：「像
一堆牛糞。」佛印襌師心中有佛，蘇東坡心中只有牛糞。所以要拜佛，首先心中要有
佛菩薩，否則拜佛變成拜偶像。所謂：「即心即佛，是心做佛」。

我比你弱是「卑慢」。

取高得卑 取卑得高 高/卑如何分別？