愚弟子最近比較多問題

不好意思常來發問

想跟諸位請教

1. 是否什麼佛菩薩名號 念誦都有益呢?

    因為最近看見阿彌陀佛 48大願

   不知道是否是要發願念誦才有益

   或者是只要是佛菩薩名 聖者名 法師名 念誦皆有益?

  上次看見聖嚴法師的文章 如果沒有記錯

  有師兄遇到事情的時候 念誦法師的名字

  因為最近看見網路上的文章裡面提到

  楞嚴經裡面有提到"過去恆河沙劫，於時有佛出世，號觀世音如來，我於彼佛，發
菩提心。"

  有時候會持誦南無觀世音如來 聖號

念誦佛菩薩名號是「念佛」法門的一種，而「念佛」法門是學佛修行的「六念」或「
十念」的其中一種，也就是一種「念住」。

簡化來講，「念住」是專注，藉由專注，而收攝心念，將心猿意馬都拴住，不作評斷
，專注在念住的所在，心念就會越來越清楚澄淨。

了解了「念佛」法門的基本用意，就可以回來看楊大德所提出的問題。如果念佛名號
能讓人專注、清淨，那自然就有益。「念佛」清淨了心念後自然也就比較和佛相應。

原則上佛教沒有誦念法師名的習慣，因為佛教法師大多是謙遜的、無我的，才符合佛
陀正法。在佛陀滅度後，有人向阿難尊者求法，阿難回答後他覺得非常有道理，而要
皈依阿難，阿難還跟他說：「你就皈依佛吧！我也是皈依佛。」

《中阿含經》卷60〈4 例品〉：「尊者阿難告曰：『梵志！汝莫自歸於我，如我自歸
於佛，汝亦應自歸於佛。』」(CBETA, T01, no. 26, p. 804, a13-14)

如需唸佛，就唸憶念佛陀的佛德致好。唸後期他方佛是有是無都不知，有還是虛也需
要探討。是時候回歸原始佛教了。

《雜阿含經》卷44：「

過去等正覺，及未來諸佛，

現在佛世尊，能除眾生憂。

一切恭敬法，依正法而住；

如是恭敬者，是則諸佛法。」

時，梵天王聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。」(CBETA, T02, no. 99,

p. 322, a22-27)