有時候擔心己身不潔 不知道是不是何繼續念佛 便向佛菩薩祈求 如果不適合就讓愚弟子念不下去 不知道這樣是不是如法?
借用論語一段話: 互鄉難與言，童子見，門人惑。 子曰：「與其進也，不與其退也，唯何甚！人潔己以進，與其潔也，不保其往也。」 起心念佛的當下, 就已經是正念緣起, 與其擔心自身不潔冒犯佛菩薩, 不如祈願佛菩 薩指引如何脫出不潔, 如此念念增上, 漸步善境, 不是更有效益嗎?
學佛重視的是「心淨」，心淨則眾生淨、心淨則國土淨。印度教要信徒以恆河水洗身 ，說有功德；佛陀則說恆河水洗身或許能洗乾淨、或許不能洗乾淨，但心淨才是真正 的乾淨 :) 因此學佛人要有志氣，念佛的當下就是清淨不染，就能轉化穢垢。 實務上，有些天神會計較人是不是洗香香的去朝拜，佛菩薩則不會在意，因為人間所 有東西都是一沱爛爛的東西，此身也不外乎是個臭皮囊。佛陀反而要我們觀從頭到腳 三十二身分（也有說三十一身分）所有器官都是不淨的，因此不執著於肉體，心能解 脫，看到好的不染著、看到壞的不討厭，才是究竟的清淨 :)
再講個比較遠的，往生的時候會見到各種幻相，念佛的作用是讓學佛人提起正念，不 受幻相所惑，那麼就能往生善趣或淨土，甚至證道。如果此時看到有不淨相，就不敢 念佛了，那不就功虧一匱？ 因此，念佛是要「心不隨境轉」，而且要「境隨心轉」 :)
每個人都是不潔的，否則就不會來這裡當人了，既然來了，就承受吧!或許是一個過 程而已，光明總會到來。
己身不潔....?這是帶"原罪"的說法!這非佛教
什麼教並不重要，合理才重要。每個人身上都有業力，都會碰到困難，都會生病，雜 亂思想幹擾，清靜也難，如果因為身帶業力而自暴自棄，如何走向正法理。
業力並非都不好,假設是好的業力,會自暴自棄嗎?
我指的業力是指不好的惡業，當然也有善業。不過，現代的人惡業是大過善業，到死 也還不完。除非修煉，僅僅做善事，是還不清的
"己身不潔"是指身體不幹淨？是指做錯事？還是指其他？
代表著人生下來就帶著惡業，惡業使人生不順利，磨難，麻煩，病業，種種的困難
顏兄~~不能一根竿子打翻一船的人阿!郭董;王董.....並非如此啊!
有錢人也有相當大的惡業，他也有痛苦，也有失去的苦，雖然他很有錢，但是財富只 是善業的一種表現，也許你的善業比他們多，只是不表現在財富方面而已，你今天能 夠學佛，寬心自在，那是多少財富都求不來的，我不看重財富，我認為能夠修練才是 最大的善業
人世短短幾十年，人不是來享樂的，人是來還業的，因為人迷於這個世界，忘記了來 時的諾言，追求名利，唯有修煉，在大覺者的教導下，喚醒當年的記憶
如果人一生下來就帶有罪業(本來就有..原罪)那還修練做什麼?因為還不完.....照你 的說法
誰記得來時的諾言?
修鍊可以消去過去所造的惡業，當然做好事也行，不過慢，修練最快。惡業比較少了 ，智慧會比較開，悟性比較好，或各方面的阻礙比較少。得真法的機會比較大。如果 不修煉，輪迴到最後可能形神全滅，連下地獄都沒資格了，人當然都忘記了來時的願 望與責任，但是神會告訴你，當你的惡業小到可以接受的時候，自然接受。
那惡業要多小,神才會告訴我?
佛家看緣份，當然你是有緣人，否則我們也不會對話了，你也不會學佛了。神會藉著 有緣人告訴你一切真相，不會顯現來直接告訴你，那會害了你。修不修看悟性，緣份 到了，你自然就得到了，不過，還是有個過程，一個漸漸啟發智慧的過程，就像你現 在學了佛教，也許在奠定你對佛學的基礎，等到時機成熟了，開啟你的智慧，讓你接 受不同的法門。那是需要很艱難的時段的，處處都是魔，阻礙世人修練的魔到處都事 ，要叫人家一下子接受是不可能的事，但是還是要做。因為造一個人是很不容易的事 ，每個人都是神佛的子女，誰願意放棄自己的孩子，雖然來到了這裡，但是卻是有使 命的，大家都忘記了，也都迷在這個名利的世界，喚醒很難，旦還是要做
顏青風法友看來是修法輪功朋友。法輪功和佛教的概念有不小的差距，不同的教義我 予以尊重，但最好不要和佛教混為一談了 :) 本社團以經律為依歸，提醒一下。 推薦聖嚴法師的「正信的佛教」，不錯哦！
我是不知道如不如法，原因是我肯定沒聽過這種法，所以不知道要如何才能如法。我 肯定活人的身體一定不是潔淨的，除非有人認為糞便是潔淨的，不然每個人都有一堆 糞便在肚子裏，能潔到那裡去呢？如果因此就有很多禁忌，那~~我們能做的事有多少 呢？
‘佛’被贊為是‘大醫王’。當一個人受傷了或者有急病，全身浴血、或全身屎尿、 或種種不淨，這個人一定是急著看醫生、不會想著“己身不潔”，不能看醫生；也不 會問診所的人：“我能看醫生嗎？”旁人如果知道需要爭取時間就醫的，也一定不會 阻止，或拖延。醫生更不會叫病人先洗幹淨了再來。 念佛學法就如看醫生。請不用顧慮。
啊，是了，佛曾經親自度化一位清理糞便的奴隸，在他挑著糞桶工作的時候。
佛教的法是釋迦牟尼佛說的，當年他也沒說他是宗教，更沒說後世必須稱為---佛教 。佛法是宇宙間存在的法，不是哪個人自己的。我覺得佛教所說的只不過是文言文， 其法理跟法輪功所言是相通的，並沒有什麼差異，就是法門不同罷了，我想基督教也 可以談他的想法吧，不同的說法只是層次不同，不代表看法相異。人世間也有人世間 的理，跟佛教所說的差異也很大，那能說人世間的理不值得一看嗎?或者說人世間不 需要道理了，那不行不是嗎?所以我覺得學哪個法門都可以，只要談出的話對人是有 益的，都可以說，不需要限制佛教徒才能說，如果這個佛教徒說錯了，難道別人也不 能有不同的想法嗎?我尊重所有不同法門的認識，只談出自己的認識，當然，我會強 調那只是我個人的認識，不一定對，僅供參考。每個人都有自己的認識，可能也不決 對一樣，如果都一樣，那神佛也不需要下來傳法了。聖嚴法師也是修行的人，他也有 他個人對佛學的認識，我們予以尊重，但是他講的可不一定就是絕對的真理，他要怎 麼看法輪功是他的自由，我無權說什麼，只是希望大家都能從不同的角度看問題，或 許會有不同的感受!!祝福大家
過去在佛教中修的時候，(我還是給聖嚴皈依的)總是要記住這個經文，那個經文，因 為我是個很懶惰的人，要去背那些經文覺得很累，有師姐就教我抄經文，從心經開始 抄，一直超一直抄，可是總是背不全，我喜歡背往生咒，因為很短，好背。直到我修 了法輪功之後。我不用再背經文了，只要一直讀，一直讀，我覺得輕鬆多了，既不用 背，也不需要抄。太好了，真如經文說的"大道至簡至易"。法輪功不只讓我健康改善 ，還讓我覺得很輕鬆，過去我是佛教徒，我喜歡跟修練的人在一起，因為我覺得信教 的人比較善良，比較少粗言粗語，對事情也比較看得開。雖然一般人也有很多很不錯 的人，
顏法友你好，謝謝你的分享，不過法輪功所說不符合佛說喔，提醒您一下 :) 依佛說 的經、律來看，法輪功無法解脫，甚至是由神鬼依附而有感應，可見《楞嚴經》。 在中共打壓法輪功前，獅子吼站上就有討論過很多例子，修法輪功被附身或出事的例 子，中共打壓是後來李洪志在大陸權力太大的後果了。 總之，這裡是佛教社團，必須以釋迦牟尼佛的經、律為依歸，有人說法輪功的觀念是 要依規定請出社團的。還請幫忙嘿 :)