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"敝人拜讀本書之最大的收穫是:再次確認了佛教證悟
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"敝人拜讀本書之最大的收穫是:再次確認了佛教證悟(得到法眼)

的內容,也就是「一切集法,皆即此滅法」(yam kinci samudaya

-dhammam sabbam tam nirodha-dhammam),此是說明「凡是

依於原因或條件而生起的一切法,若除去其原因或條件,即會因此

而消滅」的緣起道理。所謂「法眼」,是指「明白緣起道理的智慧

之眼」,因為四諦亦不外是緣起,所以依於正確理解四諦的道理,

即能得到法眼。"

-- 摘自 水野弘元著作選集(二)佛教教理研究

中華佛學研究所論叢23     法鼓文化事業股份有限公司出版

釋惠敏譯序p.11 第二段

                               

請問各位法友,對於邿鵀]緣法及緣生法(集法與滅法)如實知見

即得法眼淨(證初果)迣o樣的看法有何意見?初果成就四不壞淨

,如實知見五蘊六處(苦)及其集法(集)與滅法(滅),並對離

貪斷愛的出世間八正道(道)如實知見,如此是否可稱為已於四聖

諦初轉成就?

再者,四聖諦為慧根(雜阿含646經,相應部48相應8經/應該被見經

),若初果聖者已如實知見四聖諦,則初果聖者是否已於五根當中

之慧根成就?
Sat Oct 19 10:39:02 2013
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Re: "敝人拜讀本書之最大的收穫是:再次確認了佛教證悟
#2
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<水也弘元>提到得法眼的經典極多。例如,佛的最初弟子─五比丘,在鹿野苑初轉法
輪時,因聽聞四諦教法,憍陳如最早得法眼。此事在原始經典中,記載如下:

世尊說此〔四諦〕教時,尊者憍陳如生起「一切集法,皆即此滅法」之遠塵離垢法眼
。
Sun Oct 20 01:37:43 2013
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