這位師兄，有人說我爸爸生前做很多好事，所以在車鍋中去世，只是痛一陣子，好過 生重病拖拖拉拉，大家有什麼看法？
相信善有善報，種善因結善果，因果不爽，即使往生，還是可用往者遺留財物，做善 事功德仍歸財主，往者在中陰更因功德善業故投生善道
車禍是意外，跟行善與否無關，請不要以訛傳訛，他這麼說，只是希望家屬心理不要 太難過。
每個人有自己的命，因果循環而已
什麼是三寶？
佛法僧名為三寶
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%AE%9D_%28%E4%BD%9B%E6%95%99%29
真的想對妳爸有幫助 那麼當真要真的對佛法僧生起"淨信心"才可能真的有幫助 包括 去除"隱藏性的不信" ...例如現在如果是為了你爸而信佛法僧 那麼助益不是說沒有 但可能不大 善有善報 惡有惡報 各自報只是因果循環善惡果成熟時間的不同....但 若因此事件而您當真對三寶生起"淨信心" 那麼我想包括您及您的父親 當應該會有所 助益...合十 吉祥 若能放下而親近三寶才是當真的最好的助益 而且也勿聽她人要 由妳親身見證及淨信...給您作參考....
一個人去世後，他的身體雖冰冷，但是摸他額頭時，卻是軟的，不像有些人是硬的， 這可有沒有代表些什麼？
是有一些類似的說法，可是是不是真的代表什麼？我自己不知道，你現在想太多了， 你目前只要好好把地藏經做完回向父親就好，如果你想知道什麼？我建議妳直接啟請 地藏菩薩看看，地藏經內其實都有提到一些你可能想知道的事，不要忘記地藏菩薩， 他一定會幫助你父親的，世俗有太多事情若分辨不了不要太執意，我常覺得往生者如 果有家人未他唸誦地藏經很好，可是如果他可以說話的話，或許他也會告訴你，就安 心的好好的念地藏經吧！
To Ng Shiau Pheng ： 有種說法，這是好現象。但是這是會變的。有些亡者的遺體 ，開始是僵硬的，經過蓮友的助念，會變成柔軟。所以，這是沒有一定的，唯一可以 確定的是：亡者家屬持續地幫亡者助念誦經，才可以幫亡者轉變到或維持在好的情況 中。
肉體毀壞了是事實，不要再執著這個，能讓父親即便去不了淨土，也要能在三善道中 ，這很重要，別忘記告訴父親也要念地藏名，祈求地藏菩薩為他安住人天善道中，若 妳未來想知道父親去哪，還是求地藏菩薩，持地藏名吧！
正常情況來看, 往生者遺體頭一兩天會先變硬, 之後再慢慢變軟, 這個過程會受環境 溫度影響進程, 原是自然生化現象並不奇怪. 但往生者過世當下情緒激烈時, 也會因肌肉肢體過度緊張而呈現僵硬狀態, 這種情況 下通常要過兩三天之後才會自然軟化. 反之, 若往生者過世當下無所牽卦心情鬆弛, 則會肢體柔軟, 持續到約一天後的自然僵硬過程開始. 但僵硬相對程度也會較輕微. 從這個角度來看, 無有恐怖驚懼之心的往生者, 的確遺體會呈現比較柔軟的樣貌. 這 多少算是件好事吧!
我父親遺體第一天時就已經是軟綿的。我弟妹都說，當父親入殮時，他眼睛有稍微動 ，是什麼原因呢？另外，各位師兄，你們對問米有什麼看法？
再引用一段： 佛說灌頂七萬二千神王護比丘咒經卷第一 [0498c29] 佛告阿難。四輩弟子入我法中。受持禁戒多所缺犯心不專一。急難之時遭 疾苦患既不專一。向諸異道邪見法中。以求福祐欲脫眾難。不可得離。不知宿對前世 業緣。歸命[1]往到異道師所跪拜問訊。我遭苦厄願見救護。異道師言隨汝所願。吾 當祈請上通五官下言地祇。令汝得福救度危厄不復遭苦。師又復言或汝先身犯諸過惡 。或言七世殃咎所引。為五官所錄受諸[2]罰謫或雲牽引滅及門族。前人既已病苦所 惱逢諸[＊]危難。心意不定無所歸趣。恍惚失所猶如狂人。師又語言汝七祖。為九幽 所羅魂在[3]大山。當以匹帛隨方之色。救贖汝等七祖之魂。拔除汝等七世之過。又 有一師復作是言。汝為山神樹木鬼神星宿之神所嬈害也。致諸病痛受諸[4]疾厄。必 為犯此星宿神耶。當以白牛白馬種種眾生甘美飲食。設諸[5]妓樂歌詠鬼神。可獲大 福除汝[＊]厄難。所在安寧無復恐懼獲善吉祥。 --------------------------------------------------- 過去沒接觸佛法，也曾在通靈那邊有所接觸，接觸佛法後，看到這一段恍然大悟，通 靈絕沒好事，至少我的經驗上，所以不要因為新及而去求通靈，求地藏菩薩好過求通 靈！
我個人是反對通靈的事，我想原PO你大概思父心切，很多方法或事情或聽或想做，但 版上包括凡僧雲水都希望你好好的專注在頌念地藏經就好，假若你已經整個看過地藏 經幾遍，在裡頭有件事情也許符合你想要的: 見聞利益品第十二 復次觀世音菩薩： 若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失 兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中 ？是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名 見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女，兄弟姊妹 ，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力 ，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。 是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身， 具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。 更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世 衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事 不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。 ----------------- 我相信你求地藏菩薩會比你去問米，前者百利而無害，後者可就百害而無一利，最多 就是滿足了當下問米後得到的結果而已。
我念地藏經十多遍了。發師說，非常專心念地藏經，或許會知道父親生在何處。可是 到目前為止，我還不知道他在哪里，反而他進入我母親的夢境里。
我上面引述的經文就是告訴妳，如果你想知道父親往生去處，可以持地藏菩薩名號， 並且告訴地藏菩薩你想知道父親去處，專心念菩薩名號是一個重點，至於專心念地藏 經或許會知道你父親去處？這我自己不清楚，但就經文來說裡頭告訴妳最基本的就是 ：稱地藏菩薩名號，除此之外我是反對問米這類通靈事情的。另外一點是念經不是說 幾遍就能怎樣，重點要去思維經中的意思~
經中文言文，有些看得懂意思，有些不懂。它的淺釋太厚，暫時沒時間讀。持地藏菩 薩名號是怎樣的？
地藏經的文言到不會太深，有機會多看CBETA會有助益的，持地藏名就是念地藏菩薩 的名號，簡單說就是念地藏菩薩的名字：南無地藏菩薩，這樣一直念下去，念到讓地 藏菩薩讓你知道你父親去處為止，地藏菩薩過去生為女子時也曾因為思念母親心切專 心念佛結果知道母親去處，卻又因為供佛之因，使的他的母親離苦得樂，除此外還讓 其他人一同跟他母親離苦生天，所以你除了念地藏經外，平時可多持念地藏名
相信人死之後，會進入家屬夢里交待要解決的問題嗎？
我父親往生後，好幾年我都沒夢到過他。到是常常聽我女眾老菩薩，從以前就一直提 常常夢到他。我想，可能我父親是有來看她，也可能她很懷念我父親。這應該是人之 常情，沒什麼好奇怪和特別的意義。就像我父親在世時，我每天都看到他，就覺得 ~~ 正常呀！ 不過，我父親走後第三年吧，我連續夢到他兩次。那時我已經開始學佛了，後來就決 定投入佛教的修行賢聖之道，來回報父母恩。直到現在，即使我很想父親，也沒有再 夢到他了。我想，也相信，他應該也轉生到好的地方去，也開始學佛了。
人死之後的第49天，才決定是進入善道或惡道嗎？
最慢第49天隨業受報
如果家屬不是因為想念對方而夢見他，例如交待他生前還有未完成的事，需要家屬為 他處理。這表示他還沒受報嗎？
如果他有事需要你們幫忙，應該會讓你們「明確地知道」。其實還有一個可能妳沒考 慮到：家屬對他的思念太深重的話，也會延遲他轉生的，因為他會為了妳們而滯留一 陣子。通常我們去助念時，都會請家屬不要哭，一心專注地唸佛，這樣子就可以幫他 快點轉到好的地方去。