昨天聽朋友說「如來宗」吸引了大量年青人。好奇上了官網一下，又是一個
*&^%$#@!。是調味假奶比較好喝，還是純奶推廣不易(不力)？

可以雙修都更吸引人，在於學佛出發點是啥？

我有朋友參加「如來宗」，他曾找我去和他們教團的人接觸，所以我略知道一些他們
的狀況。網路上自然可以找到不少關於他們問題的討論，但在我看來，他們的主要問
題是：其論點明明與佛教南轅北轍，但卻打著佛教的旗號。

這個教派幾乎沒有教義可言，可說只是拉雜一些佛學名詞，但卻以一神教造物主的方
式來解釋，更多的是其自創的異想天開的說法，其教理漏洞是十分明白的，但對其信
徒的號召力卻非常強，這十分難以理解。當然信徒會說他們在該門下獲得許多現實人
生的利益（如健康、成就等），但因為其教理實在只是東拼西湊，我是很難理解為何
能吸引大量的學生和教師。有人以洗腦來形容其何以能如此，我看到他們教團中的人
的說話，不能否定洗腦這解釋，因為在回應時，眾人幾乎都只有一個固定回答模式，
幾乎看不出個人的見解。但我覺得不全是洗腦，但這也只是我與他們接觸的感覺，我
也說不出洗腦之外的答案。

宗教式集體催眠。相較於解脫的抽象難解，這世上多的是具體、明白、可以讓人深陷
其中的合理目標——不但是學生、教授，我看連諾貝爾獎得主也會深受吸引的。

我覺得原始佛教中修行的階段是很明確、可以被檢測的。

那種明確及可被檢測，是以科學為標準嗎？

我不是科學主義者，我只是感嘆於「純奶推廣不易」。如 Fjr Ken 說的：「在於學
佛出發點是啥？」一個人要在生命探索當中達到生死事大的覺受，不容易啊。

吳大呼喚我了，我擠些個心得報告好了~

我親近佛教純是因為太苦了，需要有個心靈慰藉，確實當時接觸地藏經給了我很大的
心靈力量及難以言喻的滿足，跟上述自殺的人可能類似，只是我獲得滿足所以活得好
好的，但不到隨心滿願~

現在親近佛法，純是心靈上枯竭，思索人生的道理，因為看到金庸因為痛失愛子因阿
含經解開牠的痛苦疑惑，讓我起了好奇心開始看阿含經，到現在參加阿含讀書會了，
在高雄是研讀阿含的好地方，我們那邊的師兄姐一個比一個精通，確實阿含可以讓人
生踏實或說有個底~不講太多有空再寫~

http://goo.gl/CnCQc [金庸與池田的對話：皈依的心路]

吳大~您說的標準可是有的~但不用科學儀器的~

http://agama.buddhason.org/book/as/as089.htm

「須深當下遠塵離垢，得法眼清淨」——同樣的道理，我也認真讀了一遍，但我還是
我，沒得什麼法眼淨。這就是我所謂的「修行難」，因為我還有點理性，對自己也夠
坦白，沒去參加宗教催眠團體，也從不相信別人可以給我印證。說真的，修行要是能
夠科學操作，那也不錯，應該可以平息不少教派紛爭，以及讓所有的宗教詐騙無所遁
形。 :-)

吳大，您說的標準其實是智慧啦!

要想到初禪就很難了

只要不是毒奶，調味奶又何妨呢。我兒子就偏愛附送玩具的調味奶。:-)

年級大了，吸收不良，添加物少吃些。

現在真不知道什麼能安心的吃。還是多運動，把身心免疫力提昇上來才是上策。