就在台灣實務上而言，寺院如果有誦念活動，共修是以共修時大家共通的語言為主（
例如國語或台語），也講好共同的步調（用梵唄或直接唸誦），以維持統一。自修時
則各隨所好，例如要用國語、台語、日語、梵文、巴利語持 paritta 等等，沒有限
定。
如果是就禪修而言，共修有法師指導，因此能隨時校正，當然有共修的效果。但不是
每個人都能常共修，況且每天的行住坐臥都是修習的機會，因此自修更是不可偏廢的
。佛有教僧團彼此扶持，但也強調至阿練若處（寂靜無人處）獨自修行的重要性。
如果是法會的場合，一般認為要請護法龍天幫忙的話，人多好辦事，共修感覺上效果
較大。就佛經中講的原理來看，人多是會有幫助，但也不是最重要的：一個有戒行的
修行者的天眾守護抵得上一百個沒有戒行的人。因此選擇共修的團體也很重要，如果
是沈迷在幻境或三毒增上的團體，低等鬼神較多，容易造成干擾。