看到一篇十二年前忘了回的經文討論 :p

※ 引述《flybox@Lion (羽殤)》之銘言：
>       中阿含經卷第二十七  （一一一）中阿含林品達梵行經第五
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>     云何知欲。謂有五欲功德。可愛．可喜．美色．欲想應．甚可樂。
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>     云何為五。眼知色。耳知聲。鼻知香。舌知味。身知觸。是謂知欲。
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>     「有五欲功德。可愛．可喜．美色．欲想應．甚可樂。」
>      可否幫我翻譯一下這段??

    有五種欲的功能，（凡夫覺得）可愛、可喜、漂亮、想要、很快樂。

    這邊的「功德」純粹是「功能、作用」的意思，沒有好壞的意涵。

>      中阿含經卷第二十七  （一一一）中阿含林品達梵行經第五
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>     云何知業。謂有二業思．已思業。是謂知業。
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>     ......(略)云何知苦勝如。謂不多聞愚癡凡夫。不遇善知識。不御
>     聖法法。身生覺極苦甚重苦。命將欲絕。出此從外。更求於彼。或
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>     有沙門．梵志持一句咒。或二．三．四．多句咒。或持百句咒。彼
>     治我苦。如是因求生苦。因習生苦。苦滅。是謂知苦勝如。
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>      請問「二業思」是什麼?

    這是大正藏原先斷句有錯，應該是「謂有二業：思、已思業。」

    思: 思維、意向。
    已思業: 「思」後（透過身口意）造業。

>      可否幫我翻譯一下「身生覺極苦甚重苦」及「出此從外」?

    身生覺極苦甚重苦：身體生起、感覺到極大的苦、非常重的苦。

    出此從外：離於這個（佛法）而外求（外道咒術）。

    簡單講，解脫者臨終前縱使身苦，心也不苦。沒解脫的人臨終前
很痛苦就會急病亂投醫，用各種方法想要逃避苦，但又逃不了苦，就
更苦。（這也正常，只是本經的標準比較高，是聖人的標準 :) ）

>      中阿含經卷第二十七  （一一二）中阿含林品阿奴波經第六
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>     如來以他心智觀他人心。知此人成就善法。亦成就不善法。如來後
>     時以他心智復觀此人心。知此人滅善法。生不善法。此人善法已滅
>     。不善法已生。餘有善根而不斷絕。從此善根當復更生善。如是此
>     人得清淨法。阿難。猶如平旦日初。出時闇滅明生。阿難。於意云
>     何。日轉昇上。至于食時。闇已滅。明已生耶。尊者阿難白曰。
>     爾也。世尊如是。
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>     請問「爾也」是什麼意思呢??
>       謝謝 :)

    爾也：是這樣的。

Have a nice day!

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。