今天我的嬸婆帶我去台北的一個《奇怪的佛教團體》，
嬸婆跟我說，我們要聽課程，看佛祖莊圓上帝跳舞，就會得到保佑，
我們買了很多佛祖跳舞的影片，結果我堂弟的學校成績依舊沒有進步。

http://www.buddhacome.com/teacher5.asp

http://www.buddhacome.com/teacher4.asp

※ 引述《allen69107 (玉藻)》之銘言：
> 今天我的嬸婆帶我去台北的一個《奇怪的佛教團體》，
> 嬸婆跟我說，我們要聽課程，看佛祖莊圓上帝跳舞，就會得到保佑，
> 我們買了很多佛祖跳舞的影片，結果我堂弟的學校成績依舊沒有進步。

請問您有告訴您嬸婆，您覺得這個團體奇怪的原因嗎？

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         昨天落，今天落，明天落，天天落葉。
         昨天掃，今天掃，明天掃，香烤地瓜。
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※ 引述《allen69107 (玉藻)》之銘言：
> 今天我的嬸婆帶我去台北的一個《奇怪的佛教團體》，

    的確是奇怪的彿教團體，在他們開始跳彿舞前，
HeavenChow 好幾年前就知道他們奇怪，並且苦心勸導
其弟子不要走偏了，幾年來常常揭開奇怪的彿教團體
的真面目，並以佛經所言和其說法對比而知是否為佛
教。有關奇怪的彿教團體的問題，可以向 HeavenChow
請教。

    其實某無上師也是如此，早期作苦行僧的扮相，很
多人還以為他是佛教的，那時 Ab Tsai 就已指出那根本
不是佛法，是冒牌的。後來日久見人心，無上師開始被
弟子吹捧而穿華麗的衣服、辦服裝展走秀等等，越來越
誇張，終於一般人也看得出來怪怪的。

    在這個時代，奇怪的彿教團體真是太多了，見怪不
怪 :Q

Have a nice day!

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言：
> > 今天我的嬸婆帶我去台北的一個《奇怪的佛教團體》，
> > 嬸婆跟我說，我們要聽課程，看佛祖莊圓上帝跳舞，就會得到保佑，
> > 我們買了很多佛祖跳舞的影片，結果我堂弟的學校成績依舊沒有進步。
> 請問您有告訴您嬸婆，您覺得這個團體奇怪的原因嗎？
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我嬸婆十分迷信(運勢)(長壽)(婚姻)(兒女)(金錢)(兒女事業)(孫子學業)(前世今生)(風水),
整天追求功名利祿,崇拜求神問卜,導致個人的思考欠缺理性、客觀,
我早年對嬸婆講解阿毘達磨俱舍論《業品》《隨眠品》,
後來又每晚對嬸婆講解(唯識學奧義)和(瑜伽師地論Yogācārabhūmi-śāstra ),
（五識身相應地、意地）,（三摩地、非三摩地、有心無心地）,
結果嬸婆還是常常拿了好幾百萬元去泰國,找降頭師,養鬼,買一些小罐的那媽拍屍油.

※ 引述《allen69107 (玉藻)》之銘言：
> 我嬸婆十分迷信(運勢)(長壽)(婚姻)(兒女)(金錢)(兒女事業)(孫子學業)(前世今生)(風水),
> 整天追求功名利祿,崇拜求神問卜,導致個人的思考欠缺理性、客觀,
> 我早年對嬸婆講解阿毘達磨俱舍論《業品》《隨眠品》,
> 後來又每晚對嬸婆講解(唯識學奧義)和(瑜伽師地論Yogācārabhūmi-śāstra ),
> （五識身相應地、意地）,（三摩地、非三摩地、有心無心地）,
> 結果嬸婆還是常常拿了好幾百萬元去泰國,找降頭師,養鬼,買一些小罐的那媽拍屍油.

您有跟您的嬸婆說明「佛是什麼」或「涅槃是什麼」嗎？

在聽您說過這些論典之後，她的反應如何呢？

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         昨天落，今天落，明天落，天天落葉。
         昨天掃，今天掃，明天掃，香烤地瓜。
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> 我早年對嬸婆講解阿毘達磨俱舍論《業品》《隨眠品》,

    哇，您真是有耐心，還會給他講解論典。看來您的嬸婆也蠻有耐心
肯聽就是了，只是不知道有沒有聽進去 XD

    如果您的嬸婆的習性是比較容易相信人，或許也可以如佛陀說的，
先跟他說「信法」，信佛法僧。例如藥師如來法門漫談也不錯，可給他
參考。藥師如來的發願其中一項是讓誤入外道的人能回歸正道，或許能
讓他多些了解外道不如法的機緣。

    以下經文轉貼自讀經班版：

[有信人易受信法，不貪人易受施法] <增一、十一、二十、九>

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有二人不能善說法語。云何為二人。無信之人與說
信法。此事甚難。慳貪之人為說施法。此亦甚難。

若復。比丘。無信之人與說信法。便興瞋恚。起傷
害心。猶如狗惡。加復傷鼻。倍更瞋恚。諸比丘。
此亦如是。無信之人與說信法。便起瞋恚。生傷害
心。若復。比丘。慳貪之人與說施法。便生瞋恚。
起傷害心。猶如癰瘡未熟。復加刀割。痛不可忍。
此亦如是。慳貪之人與說施法。倍復瞋恚。起傷害
心。是謂。比丘。此二人難為說法

復次。比丘。有二人易為說法。云何為二。有信之
人與說信法。不慳貪人與說施法。若。比丘。有信
之人與說信法。便得歡喜。意不變悔。猶如有病之
人。與說除病之藥。便得平復。此亦如是。有信之
人與說信法。便得歡喜。心不改變。若復無貪之人
與說施法。即得歡喜。無有悔心。猶如有男女端政。
自喜沐浴手面。復有人來。持好華奉上。倍有顏色。
復以好衣服飾奉上其人。彼人得已。益懷歡喜。此
亦如是。無慳貪之人與說施法。便得歡喜。無有悔
心。是謂。比丘。此二人易為說法。

是故。諸比丘。當學有信。亦當學布施。莫有慳貪。

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Have a nice day!

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

昨天我的叔父把我叫到辦公室裡，
只簡單的說了一句：『 要永遠牢記，
不要強迫他人，去接受你自以為美好，自以為正確的宗教觀念。』

所以我就暫時沒再去為嬸婆講解《唯識學奧義》了。