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佛教輪迴
#1
旅人
請問以佛教輪迴可以解釋生物的演化嗎?如以科學的角度,人類也是由低等物種演化而來
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Re: 佛教輪迴
#2
愛做夢的小孩
※ 引述《abcxyz (旅人)》之銘言:
> 請問以佛教輪迴可以解釋生物的演化嗎?
        ^^^^^^^^

        首先得對「輪迴」下定義,據個人所見,好像不同的人對
        「輪迴」的定義都不太一樣∼∼

    查一下《佛學常見辭彙》
    輪迴:謂眾生從無始以來,展轉生死於三界六道之中,如車輪一樣的旋轉,
       沒有脫出之期。

    如果是這個定義的話,其他生物是分類在「畜生道」,人類是分類在「人道」
    六道都在生死輪迴中,意思是都會生也會死,叫做生死,生生死死求出無期,
        這叫「輪迴」,是從解脫的觀點來看的。

        在「三惡道」的生物不易解脫,只有人道較容易解脫。

>如以科學的角度,人類也是由低等物種演化而來
     ^^^^^^^^^

     以科學的角度,從「人類」→「人猿」演化來這一點目前仍是模糊不清。
     提供相關資料:
     http://oz.nthu.edu.tw/~d929802/anthropology/biological/bio-01.htm
  
Sun Oct 17 13:36:28 2010
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Re: 佛教輪迴
#3
菩提子
※ 引述《abcxyz (旅人)》之銘言:
> 請問以佛教輪迴可以解釋生物的演化嗎?如以科學的角度,人類也是由低等物種演化而來

您好,以下說說我個人對佛教的少許認知,因為我讀經不精,
可能會有一些不精確的地方,如果想了解更精確及更多的內容,
請參考精華區的「法義討論」-->「業與輪迴」-->「業報迷蹤」。

佛教的輪迴觀念解釋的是六道眾生的轉生機制,六道是指六種生命
分類,即「天道、修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道」。

而現今,生物科學界所研究的對象是針對部分「人道、畜生道」在研究,因為
目前科學界還沒有辦法研究其他四道「天道、修羅道、餓鬼道、地獄道」
的生命現像。

至於人類是否由低等物種演化而來,我想,佛教不會以「低等」來稱呼
比較早期的有機體生命。以佛教的觀點來看,這個世間形成時,生命的
形態最初並非「寄生」於有機體上,而是以光體(精神體)存在。然後再
慢慢寄生在有機體之上。

所以若勉強要和演化來作對照的話,生命的轉化過程如下:

光體-->微細色 --> 有機體生命 --> 複雜的有機體生命

其中,我們今天生物學界所研究的化石,都是從「有機體生命」
開使研究,因為以「光體」及「微細色」存在的生命是沒有辦
法留下化石的。

所以人類是否由簡單物種演化而來?可說是,也可說不是。
如果我們只看 「有機體生命-->複雜有機體生命」,確實是由簡
單而變複雜。但是若從「光體-->微細色-->有機體生命」來看,
生命又似乎在退化,因為有機體生命受到比較多的限制,所以從此
生物必需不斷地吃其他的生命,來維持這個有機體生命,一方面又
要保護這個有機體,不被其他生命所吃。於是心靈也越來越沒有安
全感,而生命機制也越來越複雜,因為必需保護自己,及捕捉其他
生命。

但是上面的看法也還只是片面的而已,因為佛教看生命
現像是一個不斷循環的輪子(這裡指的是世間的「成住壞空」循環,
而不是六道輪迴),所以複雜的有機體生命最後又會回歸到光體的
存在。為什麼呢?因為太陽有一天老化了變成大火球,把地球給吞
了,地球上所有的「有機」生命體全都再度轉生到其他生命體去了
。這把火據說會燒到光音天以下,因為所有以物質及微細物質存
在的生命都不能豁免。所以地球上的生命再度回到光音天。
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