各位大德好
    在 http://www.bfnn.org/book/books2/1468.htm#a07
看到懺公師父開示的最末談著魔的一段:
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貪瞋妄想
在佛法中，要是打坐時盡打妄想，一便貪心、淫欲心，一邊又念佛，這怕要著魔。一邊打
著罪惡的妄想，而又念著萬德洪名，怕要著魔，這是貪心。其次就是瞋心，我想報仇，寫
暗信，給暗箭，教他不知道，讓他吃虧受苦；這個信我怎麼編、怎麼寫，或是我怎麼報
仇，這也是怕要著魔。在念佛的時候起這種心，也容易著魔。這是一貪、一瞋。
......
般若空觀去惱障
倘使有點魔障的人，「不要」教他多拜佛、多打坐。拜佛多了、打坐多了，他不能用空觀
把那一切煩惱空去，而煩惱和佛號或持咒誦經攪在一塊，亂糟糟的，精神也容易出毛病。
要是能空出一切再去用功，較比好！
......
修行回向還冤債
還有，倘使著了魔睡不著....著魔的人大多數都不能睡。平常要是睡不好的人也怕要著
魔.....如果常常這樣鬧，怕有冤家或者是魔障。這時候就要用短期修持，好比但持往生
咒，跟冤親債主回向：或者誦金剛經，十六分、十六分一半一半地誦，一切不必多；地藏
經十三品，一品一品地誦，分開誦，不必太多。
此外，多做公益的事，多做陰德的事情，多做善事，慢慢就能調好。

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末學的問題是，自己在誦經或持佛菩薩名號時，妄想、妄念一直都有，是否容易著魔? 那
難道因此平常就不做功課了嗎?(是否要多做公益或陰德之事，較能改善?)

又既然師父說煩惱和佛號或持咒誦經攪在一塊，亂糟糟的，精神也容易出毛病。那若再去
誦往生咒、金剛經、地藏經，不是有點矛盾?

謝謝大家

※ 引述《dandan (蛋蛋)》之銘言：
> 末學的問題是，自己在誦經或持佛菩薩名號時，妄想、妄念一直都有，是否容易著魔? 那
> 難道因此平常就不做功課了嗎?(是否要多做公益或陰德之事，較能改善?)
> 又既然師父說煩惱和佛號或持咒誦經攪在一塊，亂糟糟的，精神也容易出毛病。那若再去
> 誦往生咒、金剛經、地藏經，不是有點矛盾?
> 謝謝大家

  您好！
  文中提到的念佛(持佛菩薩名號)、念法(誦咒、誦經…等)，剛好在讀經班
  大家有討論過(請見看板 BudaDigest)。

  念佛、念法，是十念其中之二，世尊在教導時，都會先提及：
  『若有比丘正身正意。結跏趺坐。繫念在前。無有他想。專精念佛。』
  其中"繫念在前。無有他想"是個前提，也就是要能專注，這需要多多練習。
  若沒學過，可以從清淨的寺院學習打坐、經行的功夫。

  接下來的念佛、念法… 十念的經文，可參考 http://ppt.cc/J5vg

  假若妄想、妄念一直不停，就不要勉強打坐或誦經，可以考慮先禮佛，
  一唱一拜一禮，觀「如來顏貌。端正無雙。視之無厭。戒德成就。猶如金剛。
  而不可毀。清淨無瑕。亦如琉璃…欲意．恚想．愚惑之心．猶豫網結。皆悉除盡。」
  幾回之後，應該能漸漸身心輕安。

  修習是要能更輕安自在，若是用某種修習方法，但愈修愈煩、心越來越不安靜，
  不管是不是有魔，持續下去都會出毛病的。

  另外，今天讀經班進度，剛好專題談到「五戒」，平常身語意不放縱、不亂為，
  到要打坐安靜下來時，就較容易；沒戒，要定就不容易。

您好
    您說的 BudaDigest網址是否是http://ppt.cc/J5vg??


>   文中提到的念佛(持佛菩薩名號)、念法(誦咒、誦經…等)，剛好在讀經班
>   大家有討論過(請見看板 BudaDigest)。



>   念佛、念法，是十念其中之二，世尊在教導時，都會先提及：
>   『若有比丘正身正意。結跏趺坐。繫念在前。無有他想。專精念佛。』
>   其中"繫念在前。無有他想"是個前提，也就是要能專注，這需要多多練習。
>   若沒學過，可以從清淨的寺院學習打坐、經行的功夫。
>   接下來的念佛、念法… 十念的經文，可參考 http://ppt.cc/J5vg
>   假若妄想、妄念一直不停，就不要勉強打坐或誦經，可以考慮先禮佛，
>   一唱一拜一禮，觀「如來顏貌。端正無雙。視之無厭。戒德成就。猶如金剛。
>   而不可毀。清淨無瑕。亦如琉璃…欲意．恚想．愚惑之心．猶豫網結。皆悉除盡。」
>   幾回之後，應該能漸漸身心輕安。
>   修習是要能更輕安自在，若是用某種修習方法，但愈修愈煩、心越來越不安靜，
>   不管是不是有魔，持續下去都會出毛病的。
>   另外，今天讀經班進度，剛好專題談到「五戒」，平常身語意不放縱、不亂為，
>   到要打坐安靜下來時，就較容易；沒戒，要定就不容易。

※ 引述《dandan (蛋蛋)》之銘言：
> 您好
>     您說的 BudaDigest網址是否是http://ppt.cc/J5vg??

BudaDigest 版在此
http://cbs.ntu.edu.tw/threadlist.php/board=BudaDigest

「魔」的梵文原名是 mara，也就是「欲」。因此真正的心魔就是欲望。

也因此，如果邊修行妄想越大、我執越大、欲望越大，那麼就是一種著魔，
只是輕重的差別。

如果是業障重或是自以為得了神通而了不起了，起大我慢，那麼就不只是心魔，
而會引來外魔了。

所以懺公所說的確是很確實的。唉，轉眼間一年又要過去了，懺公圓寂很快
也要一年了，哲人日已遠，典型在夙昔。

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

※ 引述《jeroci (火星的月亮比較圓)》之銘言：
> > 您好
> >     您說的 BudaDigest網址是否是http://ppt.cc/J5vg??
> BudaDigest 版在此
> http://cbs.ntu.edu.tw/threadlist.php/board=BudaDigest

您好，BudaDigest 版，末學知道，只是不知是哪一篇文章?
THX