>(前略）倒底是四皈或三皈，請學長開示．．m(._.)m。
這是老掉牙的事了，馬鳴菩薩在《大莊嚴論經》裡就說了一個故事：
有個比丘的財物老是被偷，他於是守在家裡，將門戶關好等待賊來時對賊說：「我被你
偷怕了，你把手伸進來，我自己把錢給你好了」，那個笨賊伸手進來時，比丘就用繩子把
賊綁在柱子上，然後開門拿出棍子。
比丘一棍打下去，同時對賊說“皈依佛”，由於出手很重，賊受不了，就跟著比丘說“
皈依佛”，比丘再打第二下同時又說“皈依法”，第二下打下去賊就去了半條命，賊怕自
己被打死，就跟著說“皈依法”，比丘再打第三下又同時對賊說“皈依僧”，賊也說了，
這時賊心想“完了，不知這和尚有幾皈依，再一下我一定會沒命..”。
比丘打了三下就放走了賊，賊拖著半條命回家養傷，由於傷勢很重，修養很久才好，後
來就出家了。他出家後遇到老朋友問他“你以前當賊，怎麼想出家”，賊回答“我覺得如
來是一個有智慧的人，他教比丘三皈，不教四皈，否則我這條命就沒了，如來能預知此事
不教四皈，所以我大悟了..」
詳細可見原文，你要四皈或五皈或六皈當然也可以，不過那就不是如來的教法，我沒意
見。
祝福你。
T04n0201_p0292b25(00)║大莊嚴論經卷第六
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║ （四○）
║復次善觀察所作當時雖有過後必有大益。
║我昔曾聞。有一比丘常被盜賊。
║一日之中堅閉門戶。賊復來至扣門而喚。
║比丘答言。我見汝時極大驚怖。
║汝可內手於彼向中。當與汝物。賊即內手置於向中。
║比丘以繩繫之於柱。比丘執杖開門打之。
║打一下已語言。歸依佛。
║賊以畏故即便隨語歸依於佛。復打二下語言歸依法。
║賊畏死故復言歸依法。第三打時復語之言。歸依僧。
║賊時畏故言歸依僧。即自思惟。
║今此道人有幾歸依。若多有者必更不見此閻浮提。
║必當命終。爾時比丘即放令去。
║以被打故身體疼痛久而得起。即求出家。有人問言。
║汝先作賊造諸惡行。以何事故出家修道。
║答彼人言。我亦觀察佛法之利然後出家。
║我於今日遇善知識。以杖打我三下。
║唯有少許命在不絕。如來世尊實一切智者。
║若教弟子四歸依者我命即絕。
║佛或遠見斯事教出比丘打賊三下。使我不死。
║是故世尊唯說三歸不說四歸。
║佛愍我故說三歸依不說四歸。即說偈言
║ 決定一切智 以憐愍我故
║ 是以說三歸 不說有第四
║ 為於三有故 而說三歸依
║ 若當第四者 我則無歸依
║ 我今可憐愍 身命於彼盡
║ 我見佛世尊 遠睹如斯事
║ 生於未曾有 是故捨賊心
║ 有因麤事解 或因細事悟
║ 麤者悟麤事 細者解細事
║ 由我心麤故 因麤事解悟
║ 我解斯事故 是以求出家
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(終)
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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼