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舍利花?
#1
白非白
【答 M同學】
※ 引述《meta (南無藥師如來)》之銘言:

> 一、佛弟子搬新家,需要祭拜「地基主」(施食地祇)嗎?

  依各家習俗,行者是誦經迴向六道。

> 二、民俗相信七月為「鬼月」,是否在此人心共感下,鬼道眾生易於七月遊行人間?

  鬼道眾生數和在七月和平時一樣多。

> 三、若眷屬往生超渡後遺體火化拾出舍利花,應當如何處理?
>      (僅當作紀念品?或需供養?)

  無此物。舍利就是火化後的遺骨。不是散於天地就是置於納骨塔。
  舍利花是商業宗教的名詞,和佛法無關。
Fri Jul 28 11:46:00 2006
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Re: 舍利花?
#2
清明
※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言:
> 【答 M同學】
> > 二、民俗相信七月為「鬼月」,是否在此人心共感下,鬼道眾生易於七月遊行人間?
>   鬼道眾生數和在七月和平時一樣多。

一樣多...只是既然人們特別在這個月為鬼眾傳好料
鬼道眾生也樂於來開個嘉年華會?

> > 三、若眷屬往生超渡後遺體火化拾出舍利花,應當如何處理?
> >      (僅當作紀念品?或需供養?)
>   無此物。舍利就是火化後的遺骨。不是散於天地就是置於納骨塔。
>   舍利花是商業宗教的名詞,和佛法無關。

據說只要控制火化的溫度
就能燒得不同的「舍利子」?

曾經有人知道我吃素就白目的問
你是希望掛了以後能燒出舍利子喔?
我也只好臉上滿是斜線的告訴他
不管燒出什麼小貓小狗
只要不占空間就好...
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Re: 舍利花?
#3
白非白
※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言:
【答 M同學】
> 老師,我想舍利子、舍利花確實是有的,因其形狀顏色樣態皆異於火化後其餘的遺骨。
> 只是在佛法正見下,視其為戒定慧熏修的表徵,故不宜本末倒置便是了。

  我說無此事是指舍利子和佛法相關這件事。外道以及一些動物火
  化後也有舍利花。只有商業宗教會宣稱那是什麼什麼吉祥,一些
  堅持加持或助念有效的信眾會很在意有沒有舍利花,別的宗教連
  看也不看,事實上它也不是佛法討論的東西。人死火化後的遺骨
  叫舍利。佛的遺骨叫佛舍利,就這麼單純。

  舍利花的形狀是的確有,火葬場的朋友說天天都可看到舍利花,
  醫界的朋友說舍利花或子有些是特殊金屬材質,因為人體裡含有
  一些輕重金屬,有些在高溫下會形成特別的晶塊。一般佛弟子把
  師父的遺骨保存是紀念性質,和修行無關。

  至於大舍利會生小舍利,那是怪物或傳聞,不予置評。

  通常若素食較多者(不全然純素)舍利花會多一點,但是和宗教無
  關。


--

∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
佛法一,一法佛,一法佛法法一佛。
真如一,一真如,一真如真真一如。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼
Fri Jul 28 13:37:48 2006
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Re: 舍利花?
#4
白非白
※ 引述《chao (清明)》之銘言:
> ※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言:
> > 【答 M同學】
> > > 二、民俗相信七月為「鬼月」,是否在此人心共感下,鬼道眾生易於七月遊行人間?
> >   鬼道眾生數和在七月和平時一樣多。
> 一樣多...只是既然人們特別在這個月為鬼眾傳好料
> 鬼道眾生也樂於來開個嘉年華會?

  本意是迴向地獄餓鬼的布施會,但是他們能否享用不得而知,
  依佛經來看,很難吃得到。不如平時的點燈和香雲供養。
Fri Jul 28 13:45:29 2006
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Re: 舍利花?
#5
ViMal
※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言:
> 【答 M同學】
> > 老師,我想舍利子、舍利花確實是有的,因其形狀顏色樣態皆異於火化後其餘的遺骨。
> > 只是在佛法正見下,視其為戒定慧燻修的表徵,故不宜本末倒置便是了。
>   我說無此事是指舍利子和佛法相關這件事。外道以及一些動物火
>   化後也有舍利花。只有商業宗教會宣稱那是什麼什麼吉祥,一些
>   堅持加持或助念有效的信眾會很在意有沒有舍利花,別的宗教連
>   看也不看,事實上它也不是佛法討論的東西。人死火化後的遺骨
>   叫舍利。佛的遺骨叫佛舍利,就這麼單純。
>   舍利花的形狀是的確有,火葬場的朋友說天天都可看到舍利花,
>   醫界的朋友說舍利花或子有些是特殊金屬材質,因為人體里含有
>   一些輕重金屬,有些在高溫下會形成特別的晶塊。一般佛弟子把
>   師父的遺骨保存是紀念性質,和修行無關。
>   至於大舍利會生小舍利,那是怪物或傳聞,不予置評。
>   通常若素食較多者(不全然純素)舍利花會多一點,但是和宗教無
>   關。

老大,您好。

可是經中講舍利還有一個起信的作用吶。
--
悟心銘
不是有心 不是無心 不是不見 不是不聞 了了覺知
不著見聞 蕩然無住 是名無心 心若無住 妄依何立
妄既不立 夙障自除 問心何來 因境而起 境亦不有
同屬幻影 妙用恆沙 盡是緣心 緣心息處 頓證無生
無生實相 非可眼見 杳杳冥冥 其中有精 證悟之者
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Re: 舍利花?
#6
白非白
※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言:
> 可是經中講舍利還有一個起信的作用吶。

  那是因為敬佛而信佛。不是看到佛舍利就信吧?
  要這樣那事情就好辦了。
Fri Jul 28 16:55:44 2006
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Re: 舍利花?
#7
邱大剛
    「舍利」的梵語原義是「屍骸」,因此每個人死後都有舍
利。在佛教中特別提及的,則為佛陀的「生身舍利」及「法身
舍利」。

    「生身舍利」是什麼? 佛陀的遺骨,最常見的諸如佛髮舍
利、佛指舍利等,不一定等同於現今社會上流行的舍利「子」。

    「法身舍利」是什麼? 佛陀言教。這是佛陀所更重視的,
也是末世欲探求佛法的門徑(習誦法)。

    佛陀並沒開示過一般的舍利「子」有特殊功德。有些書籍
將經典斷章取義。若將原經文拿出來看,就知道原文的意思與
這些書籍的意思不同。舉例而言,一般都舉《金光明經》表示
佛陀稱讚舍利,其實原文在《金光明經》【捨身品】中,讚嘆
佛陀往昔為王子「捨身餵虎那一世的遺骸」是由戒定慧所薰馥
的。而現今的書籍則忽略前後文,誤以為凡是舍利皆為戒定慧
之所薰馥。

    那麼究竟舍利子代表了什麼? 依據民間的經驗法則, 只能
說許多高僧有舍利子,禮敬舍利以作勉懷、恭敬三寶。但是並
非高僧皆一定會有世俗所謂的舍利子。而外道也會有舍利乃至
舍利子,這是無庸置疑的,諸如許多近來被揭穿為詐財騙色的
活彿,信徒一個個連小貓小狗都有許多所謂舍利子、舍利花,
還有許多照片為證。根據小道消息,魔天也有舍利呢,但是一
般人無法分別佛舍利或是魔天舍利。

    佛法的修學是以戒定慧為重,而不以舍利子的增生作為修
行的指標。以前我也曾想找些舍利子, 因為它很神奇的樣子,
後來知道實情後就不敢隨便找了 ^_^

祝 福慧雙修!

--
寒山問拾得曰:
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎?

拾得云:
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。
Fri Jul 28 19:22:44 2006
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