獅吼站的系統測試終於告段落了，感謝孔標達尊者又肥來上工啦。

    對了，剛剛回去反芻之前的文章，看到了關於真言法的問題，有點小疑問。
    之前ab桑有提到：
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    依佛經來說則有一定的方法，持咒後，咒音化成圖形，圖
形化成光，光化成空..隨著感官眼耳鼻舌身意的變化而變化，
這過程可能是同時變化，也可能是各自變化，因各人特質而不
定。
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    這是利用真言來入禪，也就是以真言來代替例如老老師兄的直接入空。
    在這兒提到真言會起變化，我就突然想到一個問題。

    有另一種方式是入空之後再以真言起請，或是入"夢"之後起請，但這種方式
    似乎好像就不是真言變化成圖形和光如上面原始的方式。上述的方式ab桑說
    道真言到第二階段會有自行發聲的現象，也就是產生柔和慈悲聲。那如果以
    我說得第二種方式，也就是真言起請是第二步驟而不靠它入禪，那真言似乎
    就不會有上述圖形聲光的變化？好像就變成"本尊啟請"而跳過影音變化。

    不曉得這兩種方式的差別和原理何在？

    會這麼問是有個疑問，以真言入禪境之後的影音變化是不是必須的？也就是
    ab桑說道自己會隨著哼而記住這個"屬於自己的咒音"，和"導師" 所教導的
    真言音聲的不同點是？


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