※ 引述《goldin (空性是鏡照澈你我)》之銘言：
> 底下的經文，小弟始終百思不解
> 請版上大德指點
> 草木即非屬有情之類
> 那摘個草葉所犯何戒？
> 那古早時代的出家人豈不連山上野生的水果，
> 都不能去摘來吃了？
下面經文不是那個意思，佛經的每一個字都很重要，差一字就差很多了。
涅盤經有云『發惡心掘地者都會下地獄』，土地砂石也不是有情類，重點在於
人發惡心，如果掘地的發心是為了作陷阱致人於死，以這種發心去作無論是
掘地或是摘樹葉都是一樣的。
> 【伊羅缽龍王】
> （異類）Era%pattra，伊羅缽龍王，毀佛之禁戒，損傷樹葉。以此因緣，命終而受龍身。
> 佛本行集經三十一曰：「爾時海內伊羅缽（此言香葉），王既受龍身，心生厭離，欲求解脫
> 。而作是念：往昔迦葉如來，親授我記。汝大龍王，從今已去，過若千萬億年，當有一佛出
> 現於世，號釋迦牟尼佛陀。今既過如是無量億年，頗有佛出世以不？而依那羅陀童子仙，始
> 知釋迦世尊出世，伊羅缽龍王與那羅陀，相隨共向於世尊所。（中略）伊羅缽龍王，即白佛
> 言：世尊我念往昔，有佛出世，名曰迦葉如來。我於彼中，出家修行。我時見一草，名曰伊
> 羅。我時以手，斫取彼草，執捉將詣佛所，白彼佛言：若有比丘，斫於此草，得何果報？時
> 彼世尊，即報我言：汝知若人故心斫斷此草，當墮牢固地獄。我於爾時聞此佛語，心中不信
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上面的伊羅缽龍王自述在『迦葉佛』的時代是一個出家人，他『故意』沒事去
摘著東西就只為了詰問當時的迦葉佛，特別是他從頭到尾都沒有悔意。像這樣
他所作的就會產生定業(因沒有悔意)，所以地獄是下定的。
就算他不摘樹葉幹別的事情也是一樣
另一個可以對照的經文如下:
[大方廣十輪經 (卷3) 相輪品第五]
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復次天藏大梵。有五種逆罪為最極惡。何者為五。
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世尊解釋何為五逆重罪。
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故心殺父 母 阿羅漢。
破壞聲聞和合僧事
。乃至惡心出佛身血。
諸如是等名為五逆。
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這當中的故心就跟上面伊羅缽龍王經文所說得故心是一樣的，故意發惡心且無悔意。
> 。以不取彼佛語故，不受其教誨。又自思惟：但斫此草，有何果報？以既不信故，造波夜提
> 罪，不捨此邪見，命終已後，遂即生長壽龍中。是故彼時，為我立名，名伊羅缽也。」四分
> 律一曰：「所造惡雖微，慎莫謂為輕。如破伊羅葉，常在於龍中。」莊嚴經論三曰：「伊羅
> 缽龍王，以其毀禁戒，損傷樹葉故，命終墮龍中。」
如果上述的莊嚴經論所說得意思是『損傷樹葉就是毀禁戒』，那我個人不認同
這『論』所言，因為和世尊所說得差太多了。
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