各位師兄師姊們好，阿彌陀佛！
我是初學者，
請教你們，如果膝蓋不好，無法久跪，
脊椎也不好，醫生說不能過度彎曲(包括拜佛的動作)，
請問我去參加法會時該如何拜佛呢？
是不是一定要拜佛，才能表達我的懺悔呢？
還有沒有別的方法，來表達我的懺悔以及禮佛呢？
有師姊說，拜越多身體會越好，
但身體不適合彎曲，越彎曲，身體情況會越糟，該怎麼辦呢？
請教各位師兄師姊，阿彌陀佛，感恩！

正坐即可!
拜佛是對佛的恭敬心的表現!無法跪拜不會影響修行!問訊即可!
修行是注意自己的身口意有無惡念惡口惡行為!有了就趕快懺悔!以後不要再犯!
很多雙盤的行者由於誤認坐越久越好而傷了膝蓋,很多人把腿子坐壞了!
我也傷了膝蓋,一年才恢復!算幸運!
請勿認為坐越久越好!拜越多越好!這是戒禁取=不能解脫的方法誤認為正確!
經行要比坐禪多!約1.5hr:1hr或1hr:1hr or 30min:30min即可


※ 引述《snowy (雪子)》之銘言：
> 各位師兄師姊們好，阿彌陀佛！
> 我是初學者，
> 請教你們，如果膝蓋不好，無法久跪，
> 脊椎也不好，醫生說不能過度彎曲(包括拜佛的動作)，
> 請問我去參加法會時該如何拜佛呢？
> 是不是一定要拜佛，才能表達我的懺悔呢？
> 還有沒有別的方法，來表達我的懺悔以及禮佛呢？
> 有師姊說，拜越多身體會越好，
> 但身體不適合彎曲，越彎曲，身體情況會越糟，該怎麼辦呢？
> 請教各位師兄師姊，阿彌陀佛，感恩！

※ 引述《dc0303 (dc0303)》之銘言：
> 正坐即可!
> 拜佛是對佛的恭敬心的表現!無法跪拜不會影響修行!問訊即可!
> 修行是注意自己的身口意有無惡念惡口惡行為!有了就趕快懺悔!以後不要再犯!
> 很多雙盤的行者由於誤認坐越久越好而傷了膝蓋,很多人把腿子坐壞了!
> 我也傷了膝蓋,一年才恢復!算幸運!
> 請勿認為坐越久越好!拜越多越好!這是戒禁取=不能解脫的方法誤認為正確!
> 經行要比坐禪多!約1.5hr:1hr或1hr:1hr or 30min:30min即可

感謝您的回答！阿彌陀佛！
那麼該如何朝山呢？因為頸椎、脊椎、膝蓋都不好，醫生也不允許，
就連點頭的動作，都不能太常做。
如果我執意要拜佛、朝山，情況只有越來越糟，可能要面臨到開刀，
但師姊說我很怕死，她說越怕死，越會開刀，她說朝山、拜佛是很殊勝的功德，
妳會越拜越好！很多人就是拜一拜，腰酸背痛都沒有了。
但我想，我身體的情況跟別人應該是不太一樣的。
請問，當師姊好意的找我去朝山拜佛時，我該如何跟她們一起去又不會傷了身體呢？
如果朝山時不跪拜，只是光走而已，這樣能算懺悔嗎？會不會對菩薩大不敬？
再請教一些師兄師姊，阿彌陀佛！感恩！

如果是身體活動量不足..
或是久坐等等的腰酸背痛...朝山自然會好..
您的問題卻非如此!

這跟怕不怕死無關!!
那位師姐的觀念太離譜了!!

試問如果您摔斷了腿...難道就該不理會繼續修煉...
而不去看醫生嗎!
看醫生並不是怕死的行為~
反而是一種積極的行為!

我是真的希望您好好照顧自己的身體...
不要被不正確的知見影響了:)
希望您早日康復!

南無觀世音菩薩

※ 引述《snowy (雪子)》之銘言：
> 那麼該如何朝山呢？因為頸椎、脊椎、膝蓋都不好，醫生也不允許，

請聽醫生的話. 修學佛法方式很多, 不差朝山一項.

--
◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org   卍

※ 引述《snowy (雪子)》之銘言：
> 感謝您的回答！阿彌陀佛！
> 那麼該如何朝山呢？因為頸椎、脊椎、膝蓋都不好，醫生也不允許，
> 就連點頭的動作，都不能太常做。
> 如果我執意要拜佛、朝山，情況只有越來越糟，可能要面臨到開刀，
> 但師姊說我很怕死，她說越怕死，越會開刀，她說朝山、拜佛是很殊勝的功德，
> 妳會越拜越好！很多人就是拜一拜，腰酸背痛都沒有了。
> 但我想，我身體的情況跟別人應該是不太一樣的。
> 請問，當師姊好意的找我去朝山拜佛時，我該如何跟她們一起去又不會傷了身體呢？
> 如果朝山時不跪拜，只是光走而已，這樣能算懺悔嗎？會不會對菩薩大不敬？
> 再請教一些師兄師姊，阿彌陀佛！感恩！

    如果你因此生病了，還得讓其他人來照顧你……

    懺悔是心中真能反省而告誡自己不再犯錯，才叫真懺悔啊！
而不是拘於形式上的東西。

    誠如大家所說，佛說八萬四千法門，就是為了讓
不同的人皆能修習。並不會因為不會講梵文而無法學
佛、也不會因為不識字就無法學佛、更不會因為身體
不好而無法學佛。

    以禮佛而言，各國皆有不同的方式，而且禮拜與
問訊皆可。中國、印度、泰國、日本的問訊及禮佛方
式皆不太一樣，像日本佛教是由中國傳入的，也不同。
而台灣各寺院的拜佛姿勢，也有些不同。這些都是心
意的展現，形式反而只是配合心意的。

    因此若禮拜不方便，合十問訊也可。在某些團體
若因此無法跟上群體作息，則可跟該團體的出家眾先
告知，看是否有調適的方法，要不然就換個法門。

    佛陀在世時，因為曾經苦行修行外道法、日食一
麥，把身體搞壞了，因此有時會背痛。佛陀背痛時，
身痛但心不痛，無所執著、無礙解脫。但是他不會說：
「我是佛，我不怕痛，所以我在背痛時還要顯示得更
英勇」。相反的，佛陀背痛時，有時可以背痛舉例來
說法，有時則躺下休息，恢復體力。吃飯時吃飯、休
息時休息，隨緣而得自在。

南無本師釋迦牟尼佛

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

感謝各位師兄師姊的指教，
阿彌陀佛，感恩不盡！