※ 引述《shenshyh (shen)》之銘言：
> ※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
> > 1. 最好是查一子下在佛經裡面"分別心"的意思會比較好, 分辨香臭和分別心
> > 是天差地別.
> > 2. 麻煩有顧慮的同學查一下經藏, 看世尊有沒有說過不能帶佛經進洗手間.
> > 3. 佛菩薩會對wc感冒? 和地獄的環境比較起來人間的wc應該好太多了. 舉例
> > 而言, 地藏菩薩是連地獄都去的, 請詳閱地藏菩薩本願經.
> > 4. 帶經典進公廁和"酒肉穿腸過"是兩碼子事, 戒律裡面如果有說到"帶經典
> > 進公廁"的戒律煩請法施一下, 如果世尊沒有制此戒, 那就是後人妄制.
> > 5. 人的身體裡面有各種臭液, 怎麼洗都是一樣, 您說該不該計較?
> 阿難問事佛吉凶經：不敬佛經。持著弊篋衣服不淨之中。或著妻子床上不淨之處。
> 或持掛壁。 無有座席恭敬之心。與世間凡書無異。
獅吼站是提倡讀經悟經也疑經的站台，疑經者，謹慎的看待所讀的經文。
否則就會看到有些經典是教人拿死人骨頭作法。現今還有些流通很廣的經文是
連大正藏都沒有的。
以世尊的悲智，會說出下列的話?
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佛言。阿難。善惡追人。如影逐形。不可得離。罪福之事。亦皆如是。勿作狐疑自
墮惡道。罪福分明。諦信不迷。所在常安。佛語至誠。終不欺人。佛復告阿難。佛
無二言。佛世難值。經法難聞。汝宿有福。今得侍佛。當念報恩。頒宣法教。
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世尊會告訴阿難『你當我的侍者』是你的福氣，記得要報恩，宣傳我的法教』
(??)我只知道世尊說，他所說得是過去佛都說過的，可沒這種『通天我最大』。
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阿難復白佛言。為人師者。為可得呵遏弟子。不從道理。以有小過。遂之成大。可無
罪不。
佛言。不可不可。師弟子義。義感自然。當相訊厚。視彼如己。黜之以理。教之以道
。己所不行。勿施於人。弘崇禮律。不使怨訟。弟子亦爾。二義真誠。師當如師。弟
子當如弟子。勿相誹謗。含毒致怨。以小成大。還自燒身。
為人弟子。當孝順於善師。慎莫舉惡意向師。惡意向師。是惡意向佛向法向比丘僧向
父母無異。天所不覆。地所不載。
觀末世人諸惡人輩。不忠不孝。無有仁義。不順人道。
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在這兒世尊還管到老師的管教方式了，順便宣傳一下忠孝仁義...=_=||
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佛言。阿難。有受佛禁戒。誠信奉行。順孝畏慎。敬歸三尊。養親盡忠。內外謹善。
心口相應。可得為世間事。不可得為世間意。
阿難言。世間事。世間意。云何耶。天中天。
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阿難問啥是『世間事』和『世間意』，這位"世尊"是這樣回答的：
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佛言。為佛弟子。可得商販營生利業。平斗直尺。不可罔於人。施行以理。不違神
明自然之理。葬送之事。移徙姻娶。是為世間事也。
世間意者。為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏。亦不得擇良日良時受佛五
戒福德人也。有所施作。當啟三尊。佛之玄通。無細不知。
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這裡的世間事應該很明顯，大概就是營生之事及另外補充的婚喪。這類生活
必需，人總得吃飯嫁娶死翹翹吧。
而世間意就有趣了，在這兒是要弟子不能(找巫師)做卜問相關事宜，連找有
德之人問也不行，而這類吉凶問題要怎麼辦？
『有所施作。當啟三尊。佛之玄通。無細不知。』，反過來問佛...=_=||
如果是重要的事情，世尊一定是一再提起，而上述的世間意只在這兒看到。
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戒德之人。道護為強。役使諸天。天龍鬼神。無不敬伏。戒貴則尊。無往不吉。豈
有忌諱不善者耶。
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世尊說得持戒之人諸天護持(會層層通報，請參閱正法經)，這兒變成了可以
『役使諸天。天龍鬼神。無不敬伏』，還『戒貴則尊。無往不吉』...orz
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道之含覆。包弘天地。不達之人。自作罣礙。善惡之事。由人心作。禍福由人。如
影追形。響之應聲。戒行之德。應之自然。諸天所護。願不意違。感動十方。與天
參德。功勳巍巍。眾聖嗟歎。難可稱量。智士達命。沒身不邪。善如佛教。可得度
世之道。
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這兒說道戒行之德可以讓人變成無敵鐵金剛的進化版，無往不利。
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我等有福。得值如來。普恩慈大。愍念一切。為作福田。令得脫苦。佛言。至真。
而信者少。是世多惡。眾生相詛。甚可痛哉。若有信者。若一若兩。奈何世惡。乃
弊如此。佛滅度後。經法雖存。而無信者。漸衰滅矣。嗚呼痛哉。將何恃怙。惟願
世尊。為眾黎故。未可取泥洹。阿難因而諫頌曰
...
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然後結尾是阿難唱警世頌，要世人...怡...愛注意...orz。
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偶理想中的天堂: 1.每天晚上有小酒小酌一番 (換成紅茶也可以)
2.每天晚上有兩片烤魚下巴 (換成腱子冬粉也可以)
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偶理想中的老年生活: 在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤，客人可以喝杯清酒
偶理想中變成老頭子的模樣: 就是櫻桃爺爺那個樣子, 有點呆呆的很可愛.