很多人說房間不可放經書.不可念佛.拜佛.但我這些日子都在房間讀誦無量壽經.
〈大概3個月了〉.我在房間念佛.也在房間拜佛.因為我沒有地2個地方可拜佛了.雖
然我不懂經的意思.但幾個月下來我整個人都輕鬆起來了.連續好幾天都在夢中聽到
佛號聲.我已經好久好久沒這種感覺了.
過去我心中充滿了恨.我甚至想以自殺報復家人.他們讓我受了10幾年的苦.過著生
不如死的生活.生小孩我沒能坐月子.什麼事都自己來.還要照顧別人的小孩.為了那
2個小孩我幾乎天天被罵.我覺得好委屈喔.小孩又不是我生的.他們也沒讓我領半毛
錢阿.
我的小孩子生病了.家人不允許我帶小孩去看醫生.不讓我出門.我的內心除了恨還
是恨.現在小孩子長大了.他們房間不肯給我.要我5人及一個房間.家裡還有2個空
房.但是說什麼他們就是不肯給.也不準我搬出去.他們為難我.為了小孩我也只好留
下.
環境都是自招的.我選擇包容他們.接受他們.不管發生什麼事.我只知到念我的佛.
我把它當作是一種考驗.沒有他們說不定到現在我都還沒機會聽聞佛法.我現在最苦
的是.家裏殺業太重了.婆婆養了一堆雞鴨.時常在殺.我是負責梢熱水和拔毛的.我
也很不願意.但我是奉婆婆的意做的.我真的也很不願意.我知道幫婆婆是錯.但是我
不幫日子會更不好過的.我也只能夠念佛號回向給那些雞鴨.

※ 引述《abc891 (真真)》之銘言：
> 很多人說房間不可放經書.不可念佛.拜佛.但我這些日子都在房間讀誦無量壽經.
> 〈大概3個月了〉.我在房間念佛.也在房間拜佛.因為我沒有地2個地方可拜佛了.
雖
> 然我不懂經的意思.但幾個月下來我整個人都輕鬆起來了.連續好幾天都在夢中聽
到
> 佛號聲.我已經好久好久沒這種感覺了.
> 過去我心中充滿了恨.我甚至想以自殺報復家人.他們讓我受了10幾年的苦.過著生
> 不如死的生活.生小孩我沒能坐月子.什麼事都自己來.還要照顧別人的小孩.為了
那
> 2個小孩我幾乎天天被罵.我覺得好委屈喔.小孩又不是我生的.他們也沒讓我領半
毛
> 錢阿.
> 我的小孩子生病了.家人不允許我帶小孩去看醫生.不讓我出門.我的內心除了恨還
> 是恨.現在小孩子長大了.他們房間不肯給我.要我5人及一個房間.家裡還有2個空
> 房.但是說什麼他們就是不肯給.也不準我搬出去.他們為難我.為了小孩我也只好
留
> 下.
> 環境都是自招的.我選擇包容他們.接受他們.不管發生什麼事.我只知到念我的佛.
> 我把它當作是一種考驗.沒有他們說不定到現在我都還沒機會聽聞佛法.我現在最
苦
> 的是.家裏殺業太重了.婆婆養了一堆雞鴨.時常在殺.我是負責梢熱水和拔毛的.我
> 也很不願意.但我是奉婆婆的意做的.我真的也很不願意.我知道幫婆婆是錯.但是
我
> 不幫日子會更不好過的.我也只能夠念佛號回向給那些雞鴨.

    畜牲亦是生命，當然也怕死，在此時我們可以為他受三皈，然後念佛祈求他能
夠往生淨土。

※ 引述《abc891 (真真)》之銘言：
<恕刪>
> 我的小孩子生病了.家人不允許我帶小孩去看醫生.不讓我出門.我的內心除了恨還
> 是恨.現在小孩子長大了.他們房間不肯給我.要我5人及一個房間.家裡還有2個空
> 房.但是說什麼他們就是不肯給.也不準我搬出去.他們為難我.為了小孩我也只好留
> 下.
> 環境都是自招的.我選擇包容他們.接受他們.不管發生什麼事.我只知到念我的佛.
> 我把它當作是一種考驗.沒有他們說不定到現在我都還沒機會聽聞佛法.我現在最苦
> 的是.家裏殺業太重了.婆婆養了一堆雞鴨.時常在殺.我是負責梢熱水和拔毛的.我
> 也很不願意.但我是奉婆婆的意做的.我真的也很不願意.我知道幫婆婆是錯.但是我
> 不幫日子會更不好過的.我也只能夠念佛號回向給那些雞鴨.

或許可以考慮請你婆婆一起唸佛，凡事不要恨，用心找到解決的方法。

※ 引述《Lumania (小糠榔)》之銘言：
> <恕刪>
> > 我的小孩子生病了.家人不允許我帶小孩去看醫生.不讓我出門.我的內心除了
恨還
> > 是恨.現在小孩子長大了.他們房間不肯給我.要我5人及一個房間.家裡還有2個
空
> > 房.但是說什麼他們就是不肯給.也不準我搬出去.他們為難我.為了小孩我也只
好留
> > 下.
> > 環境都是自招的.我選擇包容他們.接受他們.不管發生什麼事.我只知到念我的
佛.
> > 我把它當作是一種考驗.沒有他們說不定到現在我都還沒機會聽聞佛法.我現在
最苦
> > 的是.家裏殺業太重了.婆婆養了一堆雞鴨.時常在殺.我是負責梢熱水和拔毛
的.我
> > 也很不願意.但我是奉婆婆的意做的.我真的也很不願意.我知道幫婆婆是錯.但
是我
> > 不幫日子會更不好過的.我也只能夠念佛號回向給那些雞鴨.
> 或許可以考慮請你婆婆一起唸佛，凡事不要恨，用心找到解決的方法。
我才不敢叫婆婆念佛.公婆都很不認同佛教.先生也很排斥.他們已經有其他的宗教
信仰了.她是○○道的.聽了好幾年了.○○道的出發點也是勸人為善.勸人戒殺.勸
人吃素.我不知道為什麼她聽這麼多年還是要殺.講師說什麼她都對.回家就泉不對
了.開始排斥.批評.既然這要就沒必要去聽嘛.
以前婆婆都押我一起去聽.我雖已2年沒跟婆婆去聽了.但我並不排斥○○道.我現在
不恨他們.我可以接受不公平的待遇.公婆不準我搬出去.我可以留下.他們房間不給
我.我也可以忍受5個人擠一間房間.但是我不喜歡婆婆殺雞殺鴨.
她時常都淰我不肯學殺.為什麼我要殺牠們.牠們又沒的罪我.而且我沒吃牠們阿.我
負責燒熱水.拔毛.我的小孩曾經熱水燙過.半個多月不能走路.真的是現世報.我在
地藏菩薩面前發過誓.只要我殺生〈包括其他的生命〉我的小孩就會痛一次傷一次.
我實在好煩好煩快受不了了.

※ 引述《abc891 (真真)》之銘言：
> 我才不敢叫婆婆念佛.公婆都很不認同佛教.先生也很排斥.他們已經有其他的宗教
> 信仰了.她是○○道的.聽了好幾年了.○○道的出發點也是勸人為善.勸人戒殺.勸
> 人吃素.我不知道為什麼她聽這麼多年還是要殺.講師說什麼她都對.回家就泉不對
> 了.開始排斥.批評.既然這要就沒必要去聽嘛.
> 以前婆婆都押我一起去聽.我雖已2年沒跟婆婆去聽了.但我並不排斥○○道.我現在
> 不恨他們.我可以接受不公平的待遇.公婆不準我搬出去.我可以留下.他們房間不給
> 我.我也可以忍受5個人擠一間房間.但是我不喜歡婆婆殺雞殺鴨.
> 她時常都淰我不肯學殺.為什麼我要殺牠們.牠們又沒的罪我.而且我沒吃牠們阿.我
> 負責燒熱水.拔毛.我的小孩曾經熱水燙過.半個多月不能走路.真的是現世報.我在
> 地藏菩薩面前發過誓.只要我殺生〈包括其他的生命〉我的小孩就會痛一次傷一次.
> 我實在好煩好煩快受不了了.

五個人擠一間房間怎麼生活，不懂，我覺得你是否該要求助社工單位。

> > 我才不敢叫婆婆念佛.公婆都很不認同佛教.先生也很排斥.他們已經有其他的宗教
> > 信仰了.她是○○道的.聽了好幾年了.○○道的出發點也是勸人為善.勸人戒殺.勸
> > 人吃素.我不知道為什麼她聽這麼多年還是要殺.講師說什麼她都對.回家就泉不對
> > 了.開始排斥.批評.既然這要就沒必要去聽嘛.

> > 她時常都淰我不肯學殺.為什麼我要殺牠們.牠們又沒的罪我.而且我沒吃牠們阿.我
> > 負責燒熱水.拔毛.我的小孩曾經熱水燙過.半個多月不能走路.真的是現世報.我在
> > 地藏菩薩面前發過誓.只要我殺生〈包括其他的生命〉我的小孩就會痛一次傷一次.
> > 我實在好煩好煩快受不了了.
○○道奉行戒殺茹素
感覺上如果您想正確的根治的如話
建議您找個時間有空與婆婆聽道的講師仔細聊聊
有時要改變環境得仔細的思考前因後果呀

--
罪從心起將心懺
心若滅時罪亦亡
心亡罪滅兩俱空
是則名為真懺悔

※ 引述《abc891 (真真)》之銘言：
> ※ 引述《Lumania (小糠榔)》之銘言：
> > <恕刪>
> > 或許可以考慮請你婆婆一起唸佛，凡事不要恨，用心找到解決的方法。
> 我才不敢叫婆婆念佛.公婆都很不認同佛教.先生也很排斥.他們已經有其他的宗教
> 信仰了.她是○○道的.聽了好幾年了.○○道的出發點也是勸人為善.勸人戒殺.勸
> 人吃素.我不知道為什麼她聽這麼多年還是要殺.講師說什麼她都對.回家就泉不對
> 了.開始排斥.批評.既然這要就沒必要去聽嘛.
> 以前婆婆都押我一起去聽.我雖已2年沒跟婆婆去聽了.但我並不排斥○○道.我現在
> 不恨他們.我可以接受不公平的待遇.公婆不準我搬出去.我可以留下.他們房間不給
> 我.我也可以忍受5個人擠一間房間.但是我不喜歡婆婆殺雞殺鴨.
> 她時常都淰我不肯學殺.為什麼我要殺牠們.牠們又沒的罪我.而且我沒吃牠們阿.我
> 負責燒熱水.拔毛.我的小孩曾經熱水燙過.半個多月不能走路.真的是現世報.我在
> 地藏菩薩面前發過誓.只要我殺生〈包括其他的生命〉我的小孩就會痛一次傷一次.
> 我實在好煩好煩快受不了了.

      一點小意見, 不曉得適不適合您的情況, 接觸佛教
    , 不想殺生都是很好的. 不必說到後世, 就算對現世
    的苦都很有改善的幫助. 但是您的婆婆不會那樣想,
    她殺生可能也是為了有更好的生活, 只會怪你為何不
    幫忙, 長久下去, 可能連對你學佛也會有意見, 兩個
    都是為了離苦, 但一個是長輩.....

      也許您可以出去上班或找份賺錢的工作, 社會是很
    現實的, 一些長輩往往也被生存的苦磨到很現實了.
    如果照您說孩子已經大了, 這樣只要您有自己營生的
    一套方法, 常送點小東西給老人家, 對您在那個家的
    生活會有很大的幫助, 而不必發誓說您殺生您的孩子
    就受傷一次, 孩子不是很無辜嗎 ?

      希望佛法帶給您入世的助益 ^_^

--
                                                                    卍
             The way I choose, the way release from .....           ╭╯
                                                 ˙  .     。       │   戒
   ●                                汲汲退退縈縈      揚風      .  ☆   定
      ︿︿                         ˙  .     。    ．    .   ˙   ╭─╮ 慧
       ▁▁▂▃▄▅▆▇█▆▃▁                 苦 集 滅 道       ╰═╯
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卍 獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 佛典電子化討論板 - 三藏十二部經, 部部電子見真跡                  BudaTech
◆ 修改: 05/07/07  7:17:15 <61.67.128.250> 

>       一點小意見, 不曉得適不適合您的情況, 接觸佛教
>     , 不想殺生都是很好的. 不必說到後世, 就算對現世
>     的苦都很有改善的幫助. 但是您的婆婆不會那樣想,
>     她殺生可能也是為了有更好的生活, 只會怪你為何不
>     幫忙, 長久下去, 可能連對你學佛也會有意見, 兩個
>     都是為了離苦, 但一個是長輩.....
>       也許您可以出去上班或找份賺錢的工作, 社會是很
>     現實的, 一些長輩往往也被生存的苦磨到很現實了.
>     如果照您說孩子已經大了, 這樣只要您有自己營生的
>     一套方法, 常送點小東西給老人家, 對您在那個家的
>     生活會有很大的幫助, 而不必發誓說您殺生您的孩子
>     就受傷一次, 孩子不是很無辜嗎 ?
>       希望佛法帶給您入世的助益 ^_^
我住山上.要去哪找工作.我知道小孩子無辜.但愿已經發了.

佛教當然是比○○道好的

你們的遭遇到，底是怎樣
你要不要考慮報警或聯絡家暴中心


※ 引述《abc891 (真真)》之銘言：
> 我住山上.要去哪找工作.我知道小孩子無辜.但愿已經發了.

※ 引述《Hsiehlucien (lucien)》之銘言：
> 佛教當然是比○○道好的
> 你們的遭遇到，底是怎樣
> 你要不要考慮報警或聯絡家暴中心
> > 我住山上.要去哪找工作.我知道小孩子無辜.但愿已經發了.
雖然版上的大德都不認識我.但有很多事是不能講的.
沒那麼嚴重啦.還報警.比上不足比下有於阿.遭遇比我不好的多的是.
我只要他們不殺生.

※ 引述《Hsiehlucien.bbs@cbs.ntu.edu.tw (lucien)》之銘言：
: 佛教當然是比○○道好的

 嗯...我覺得  還是要尊重別人的宗教信仰
 不然就變成宗教相輕了
 何苦呢
 只是法門不同而已
 不見得每個人對佛教的法門都能感受到法喜圓滿...
 大家觀感不同罷了

: 你們的遭遇到，底是怎樣
: 你要不要考慮報警或聯絡家暴中心

 其實沒有這麼嚴重吧
 原PO和婆婆之間的問題在於溝通不良
 婆婆可能不喜歡原PO都不順從她的心意
 婆媳之間的問題也是業的一種  (業不一定不好,不要負面化了~)
 建議原PO靜下心來  想一想要如何將其轉成善業
 如果原PO是婆婆的話  會希望自己的媳婦可以怎麼作
 再回過來想想自己所能做的最大程度為何
 又,因為原PO所提的家中環境我們也不是很了解
 沒有辦法直接下定論
 然而前面的版友說的很好 婆婆自己也應該是有困難的
 建議你針對她謀生的困難想辦法讓她變的不需要如此煩惱經濟問題

 PS 既然住山上  應該可以種種有機蔬果之類的  或是家中可否生產特殊的手工品
    可以考慮到網路上販售

 PS之PS  如果真的沒辦法 你還是幫婆婆的忙吧
         你的心不願意做這些事  又有虔誠念佛超度
         佛祖慈悲  不會為難你


: ※ 引述《abc891 (真真)》之銘言：
: > 我住山上.要去哪找工作.我知道小孩子無辜.但愿已經發了.

※ 引述《iwbp.bbs@ptt.cc (請大家為台灣祈福)》之銘言：
> : 佛教當然是比○○道好的
>  嗯...我覺得  還是要尊重別人的宗教信仰
>  不然就變成宗教相輕了
>  何苦呢
>  只是法門不同而已
>  不見得每個人對佛教的法門都能感受到法喜圓滿...
>  大家觀感不同罷了
> : 你們的遭遇到，底是怎樣
> : 你要不要考慮報警或聯絡家暴中心
>  其實沒有這麼嚴重吧
>  原PO和婆婆之間的問題在於溝通不良
>  婆婆可能不喜歡原PO都不順從她的心意
>  婆媳之間的問題也是業的一種  (業不一定不好,不要負面化了~)
>  建議原PO靜下心來  想一想要如何將其轉成善業
>  如果原PO是婆婆的話  會希望自己的媳婦可以怎麼作
>  再回過來想想自己所能做的最大程度為何
>  又,因為原PO所提的家中環境我們也不是很了解
>  沒有辦法直接下定論
>  然而前面的版友說的很好 婆婆自己也應該是有困難的
>  建議你針對她謀生的困難想辦法讓她變的不需要如此煩惱經濟問題
>  PS 既然住山上  應該可以種種有機蔬果之類的  或是家中可否生產特殊的手工
品
>     可以考慮到網路上販售
>  PS之PS  如果真的沒辦法 你還是幫婆婆的忙吧
>          你的心不願意做這些事  又有虔誠念佛超度
>          佛祖慈悲  不會為難你
抱歉.我沒說清楚.我家不是以殺雞殺鴨維生的.只是幾乎每個禮拜都殺.而且一次都
殺好幾隻.
婆婆殺雞.鴨.一定會抓一拿給女兒.一隻給小嬸.自己留2隻.所以通常一次都殺4隻.
冬天更恐怖.有時昨天殺.今天也殺.明天又殺.
我婆婆跟我說以前我還沒嫁過來時她最多一天殺8隻.都她自己一個人處理.從她講
話中我感覺的到她很得意.
我婆婆也跟我說過好幾次.她說她越養越愛養.越殺越愛殺.
山上種蔬菜不划算.我們這裡都種茶

※ 引述《abc891.bbs@cbs.ntu.edu.tw (真真)》之銘言：
: 抱歉.我沒說清楚.我家不是以殺雞殺鴨維生的.只是幾乎每個禮拜都殺.而且一次都
: 殺好幾隻.
: 婆婆殺雞.鴨.一定會抓一拿給女兒.一隻給小嬸.自己留2隻.所以通常一次都殺4隻.
: 冬天更恐怖.有時昨天殺.今天也殺.明天又殺.
: 我婆婆跟我說以前我還沒嫁過來時她最多一天殺8隻.都她自己一個人處理.從她講
: 話中我感覺的到她很得意.
: 我婆婆也跟我說過好幾次.她說她越養越愛養.越殺越愛殺.
: 山上種蔬菜不划算.我們這裡都種茶

 婆婆殺那麼多隻 女兒和小嬸都有吃光光嗎?
 如果沒有的話
 包括婆婆在內
 告知她們  從養生的角度來看
 吃雞不見得補身體(可以多上網找一些養生資料)..女兒應該比較好溝通
 至於老年人當然希望自己長命百歲
 可以找一些真正補身體的維他命
 最好是進口的..老人家會高興你肯砸錢孝敬她..
 (不過有的老人家會有疑心病 認為媳婦是偷家裡的錢或是要拿藥害死她..
  希望原PO的婆婆沒有這種狀況)
 告訴她吃這些維他命比吃一整隻雞來的更有效果
 從這個角度切入應該有助於你和婆婆之間的溝通..
 如果只是跟她說  殺雞是造業 只怕有的老人家不高興
 會認為你在指責她做的都不對 會更賭氣..
 可以再想想看婆婆平日嗜好為何?  還很注重什麼?
 轉移她對於殺雞的執著心  讓她慢慢減少殺雞的頻率..
 另外可以陪她一起學太極拳或是氣功
 多讓她的精力發揮在別的地方
 她也不會常把殺雞的事情一直掛在心上...

修行者不害眾生,眾生卻會在有意無意間傷害行者
這是難免的事,因為他們的無明使他們猶如活在夢中

阿含經有記載
阿難尊者的脾氣不是很好
很容易因為一些不順心的事起嗔
阿難尊者請問世尊
修行者面對這種情形下應如何自處
於是世尊為阿難尊者說了除惱法
                                                                        
將別人的行為分成身.口.意.三業觀察
若別人的身惡,口惡心卻善
則我們鼓勵他善的地方,並且針對他善的地方加以強調
                                                                        
同樣若別人身業善,口業惡,心業惡
我們仍然只強調他善業的部分
強調他人善業的部分
可以讓對方確實感受到這是善的
以後惡業就會減少
                                                                        
最後
最極端的情形是
對方的身.口.意.三業均是惡業
這時候我們就會知道
1.講了也沒用,故不說
2.三業均犯,將來受的惡業果報會逼迫他的身心,下場很可憐
於是無論如何行者也不會嗔恨了
                                                                        
        
事實上你並沒有說明你們之間溝通的過程,
沒有說明他們平常做人處世的態度跟優缺點
也沒有說明別人對你不滿的地方是哪裡
所以我也不能給你具體的建議
只能從以前佛陀的開釋給予你方向

※ 引述《chessjim (nike)》之銘言：

> 事實上你並沒有說明你們之間溝通的過程,
> 沒有說明他們平常做人處世的態度跟優缺點
> 也沒有說明別人對你不滿的地方是哪裡
> 所以我也不能給你具體的建議
> 只能從以前佛陀的開釋給予你方向
我從踏入婆家的那一刻起就什麼都不對了.
還沒結婚的時候公婆都對我很好.
他們說結婚後要讓我搬出去.
那時候跟他們談話中感覺他們都很明理.
但是結婚之後就全變了.
我每天都被罵.連停電也罵我.會停電又不是我的關係.
我每天都被罵.被罵道受不了.
我說要搬出去.他們就罵我「你說那個是什麼瘋話.你搬出去那2個小孩誰帶.取你來
就是要你帶這2個小孩.」
我聽了差點暈倒.原來他們是利用我來帶那2個小孩.
我自認我對那2個小孩很好了.我坐月子的時候還要照顧那2個小孩.
那是我大姑的小孩.他們把小孩丟給我帶.一塊錢也沒讓我領.還說我不情願幫她女
兒帶小孩.小孩怎樣都罵我.他們說是我故意要害我大姑的小孩.我聽了好難過.我真
的好委屈.
如果今天角色交換的話.我大姑她女兒願意幫我帶小孩.又沒錢領
又要供他們吃住嗎.還要天天為了別人的小孩被罵.我大姑會接受嗎.我覺得很難.
為什麼公婆.大姑.小姑.小叔.小嬸都對我不滿.我也不知道問題出在哪.只是公婆時
常當著我的臉說.他們越看我就越討厭.他們都說我沒用.好像死的.
她時常拿小嬸跟我比.她說我什麼都輸小嬸.
公婆對小嬸好像是對自己女兒一樣.看見我就像是看見籌人一樣.
同樣是她的媳婦.她幫小嬸坐月子就不願幫我做.
公婆讓小叔小嬸搬出去.就不準我搬出去.
小嬸和小姑的小孩回來把東西弄壞.公婆也都有在場.但公婆還是罵我.小姑和小嬸
也都不講話.如果他們久久財回來一次那還好.問題是他們幾乎每個禮拜都回來.
公婆高興自己的女兒回來.卻不準她的大媳婦回娘家.我一年才回一次而已.有時一
年多才回一次.

※ 引述《iwbp.bbs@ptt.cc (請大家為台灣祈福)》之銘言：

>  婆婆殺那麼多隻 女兒和小嬸都有吃光光嗎?
>  如果沒有的話
>  包括婆婆在內
>  告知她們  從養生的角度來看
>  吃雞不見得補身體(可以多上網找一些養生資料)..女兒應該比較好溝通
>  至於老年人當然希望自己長命百歲
>  可以找一些真正補身體的維他命
>  最好是進口的..老人家會高興你肯砸錢孝敬她..
>  (不過有的老人家會有疑心病 認為媳婦是偷家裡的錢或是要拿藥害死她..
>   希望原PO的婆婆沒有這種狀況)
>  告訴她吃這些維他命比吃一整隻雞來的更有效果
>  從這個角度切入應該有助於你和婆婆之間的溝通..
>  如果只是跟她說  殺雞是造業 只怕有的老人家不高興
>  會認為你在指責她做的都不對 會更賭氣..
>  可以再想想看婆婆平日嗜好為何?  還很注重什麼?
>  轉移她對於殺雞的執著心  讓她慢慢減少殺雞的頻率..
>  另外可以陪她一起學太極拳或是氣功
>  多讓她的精力發揮在別的地方
>  她也不會常把殺雞的事情一直掛在心上...

他們不會要我滿的東西.
婆婆的興趣就是養雞養鴨.殺雞殺鴨.老一輩的人都認為吃肉補肉.吃筋補筋.吃腦補
腦.他們連猴肉都吃了.我真的不知道還能跟他們說什麼.就是他的兒子.他的女兒.
他的小媳婦.他的內孫外孫都喜歡吃婆婆養的雞鴨.所以婆婆才會一直殺阿.如果他
們都不要吃.當然婆婆還是會殺來自己吃.但至少不會一次殺那麼多隻.

※ 引述《abc891.bbs@cbs.ntu.edu.tw (真真)》之銘言：
: ※ 引述《iwbp.bbs@ptt.cc (請大家為台灣祈福)》之銘言：
: >  婆婆殺那麼多隻 女兒和小嬸都有吃光光嗎?
: >  如果沒有的話
: >  包括婆婆在內
: >  告知她們  從養生的角度來看
: >  吃雞不見得補身體(可以多上網找一些養生資料)..女兒應該比較好溝通
: >  至於老年人當然希望自己長命百歲
: >  可以找一些真正補身體的維他命
: >  最好是進口的..老人家會高興你肯砸錢孝敬她..
: >  (不過有的老人家會有疑心病 認為媳婦是偷家裡的錢或是要拿藥害死她..
: >   希望原PO的婆婆沒有這種狀況)
: >  告訴她吃這些維他命比吃一整隻雞來的更有效果
: >  從這個角度切入應該有助於你和婆婆之間的溝通..
: >  如果只是跟她說  殺雞是造業 只怕有的老人家不高興
: >  會認為你在指責她做的都不對 會更賭氣..
: >  可以再想想看婆婆平日嗜好為何?  還很注重什麼?
: >  轉移她對於殺雞的執著心  讓她慢慢減少殺雞的頻率..
: >  另外可以陪她一起學太極拳或是氣功
: >  多讓她的精力發揮在別的地方
: >  她也不會常把殺雞的事情一直掛在心上...
: 他們不會要我滿的東西.
: 婆婆的興趣就是養雞養鴨.殺雞殺鴨.老一輩的人都認為吃肉補肉.吃筋補筋.吃腦補
: 腦.他們連猴肉都吃了.我真的不知道還能跟他們說什麼.就是他的兒子.他的女兒.
: 他的小媳婦.他的內孫外孫都喜歡吃婆婆養的雞鴨.所以婆婆才會一直殺阿.如果他
: 們都不要吃.當然婆婆還是會殺來自己吃.但至少不會一次殺那麼多隻.
末學想建議一個比較簡單的方法
就是您可以一心持誦 南無觀世音菩薩 聖號
並觀想觀世音菩薩的慈悲
祈請 南無觀世音菩薩 感化您的家人
讓您可以脫離目前的苦境
相信您只要誠心祈請一定有效
當您的家人在生氣時 責罵您時
就在心中一直默唸南無觀世音菩薩
當您的家人又要造殺業時
趕快一直默唸一直觀想觀世音菩薩
相信菩薩一定會冥冥中替您轉變現在的困境
人生有時真的很無奈
不過幸好我們有佛菩薩的庇蔭

※ 引述《abc891 (真真)》之銘言：
<恕刪>
> 那是我大姑的小孩.他們把小孩丟給我帶.一塊錢也沒讓我領.還說我不情願幫她女
> 兒帶小孩.小孩怎樣都罵我.他們說是我故意要害我大姑的小孩.我聽了好難過.我真
> 的好委屈.
> 如果今天角色交換的話.我大姑她女兒願意幫我帶小孩.又沒錢領
> 又要供他們吃住嗎.還要天天為了別人的小孩被罵.我大姑會接受嗎.我覺得很難.
> 為什麼公婆.大姑.小姑.小叔.小嬸都對我不滿.我也不知道問題出在哪.只是公婆時
> 常當著我的臉說.他們越看我就越討厭.他們都說我沒用.好像死的.
> 她時常拿小嬸跟我比.她說我什麼都輸小嬸.
> 公婆對小嬸好像是對自己女兒一樣.看見我就像是看見籌人一樣.
> 同樣是她的媳婦.她幫小嬸坐月子就不願幫我做.
> 公婆讓小叔小嬸搬出去.就不準我搬出去.
> 小嬸和小姑的小孩回來把東西弄壞.公婆也都有在場.但公婆還是罵我.小姑和小嬸
> 也都不講話.如果他們久久財回來一次那還好.問題是他們幾乎每個禮拜都回來.
> 公婆高興自己的女兒回來.卻不準她的大媳婦回娘家.我一年才回一次而已.有時一
> 年多才回一次.

如果我是你的話，我會考慮離婚，不然就是到外面住，我會覺的我沒有必要忍受不必要
的痛苦，關係該結束就結束，當然你必須想清楚再做，我的意見你參考參考，
事實上我覺的你有必要找社工單位求助，聽聽別人的意見，
一味的忍受，事情並不能解決，只會加深痛苦，事實上，你一直忍受別人對你的怒氣，
等於是在虐待別人，也虐待自己，關係能改善就改善，無法改善就暫時先放下，
給自己喘息的空間。善待自己比善待別人更重要，能善待自己的人才有辨法善待別人。

※ 引述《abc891 (真真)》之銘言：
> ※ 引述《iwbp.bbs@ptt.cc (請大家為台灣祈福)》之銘言：
> >  婆婆殺那麼多隻 女兒和小嬸都有吃光光嗎?
> >  如果沒有的話
> >  包括婆婆在內
> >  告知她們  從養生的角度來看
> >  吃雞不見得補身體(可以多上網找一些養生資料)..女兒應該比較好溝通
> >  至於老年人當然希望自己長命百歲
> >  可以找一些真正補身體的維他命
> >  最好是進口的..老人家會高興你肯砸錢孝敬她..
> >  (不過有的老人家會有疑心病 認為媳婦是偷家裡的錢或是要拿藥害死她..
> >   希望原PO的婆婆沒有這種狀況)
> >  告訴她吃這些維他命比吃一整隻雞來的更有效果
> >  從這個角度切入應該有助於你和婆婆之間的溝通..
> >  如果只是跟她說  殺雞是造業 只怕有的老人家不高興
> >  會認為你在指責她做的都不對 會更賭氣..
> >  可以再想想看婆婆平日嗜好為何?  還很注重什麼?
> >  轉移她對於殺雞的執著心  讓她慢慢減少殺雞的頻率..
> >  另外可以陪她一起學太極拳或是氣功
> >  多讓她的精力發揮在別的地方
> >  她也不會常把殺雞的事情一直掛在心上...
> 他們不會要我滿的東西.
> 婆婆的興趣就是養雞養鴨.殺雞殺鴨.老一輩的人都認為吃肉補肉.吃筋補筋.吃腦補
> 腦.他們連猴肉都吃了.我真的不知道還能跟他們說什麼.就是他的兒子.他的女兒.
> 他的小媳婦.他的內孫外孫都喜歡吃婆婆養的雞鴨.所以婆婆才會一直殺阿.如果他
> 們都不要吃.當然婆婆還是會殺來自己吃.但至少不會一次殺那麼多隻.

順便補充一下

如能更進一步持誦 準提咒
相信會有更好的效果

那　麼　颯　哆　喃(去聲)　三　藐　三　勃　佗　俱
胝　喃(去聲)　怛　姪也(二合)　他　唵　折　戾　主
戾　准　提　娑(二合)　訶

這是我在網路上找到有梵音的網頁
http://www.buddhanet.com.tw/tibet/ggab-75.htm

佛言若人六親不和。不相愛念。依法誦咒所向和合。聞名見身皆生歡喜。
凡所求無不遂心。況能結齊具戒。一心清淨依法誦持。
不轉此身即證菩提有大功力。

※ 引述《Lumania.bbs@cbs.ntu.edu.tw (小糠榔)》之銘言：
: > 公婆高興自己的女兒回來.卻不準她的大媳婦回娘家.我一年才回一次而已.有時一
: > 年多才回一次.
: 如果我是你的話，我會考慮離婚，不然就是到外面住，我會覺的我沒有必要忍受不必要
: 的痛苦，關係該結束就結束，當然你必須想清楚再做，我的意見你參考參考，
: 事實上我覺的你有必要找社工單位求助，聽聽別人的意見，
: 一味的忍受，事情並不能解決，只會加深痛苦，事實上，你一直忍受別人對你的怒氣，
: 等於是在虐待別人，也虐待自己，關係能改善就改善，無法改善就暫時先放下，
: 給自己喘息的空間。善待自己比善待別人更重要，能善待自己的人才有辨法善待別人。


   我同意找社工人員..
   至於離不離婚 要看原po和老公的溝通程度為何才能決定...
   看來原po已經和婆家的家人有了很大的隔閡
   已經快到臨界點了
   除了念佛以外 讓自己隨時可以快樂也是很重要的
   找一天和老公好好商量吧
   如果老公不願意  你也覺得在婆家已經很難待下去的話
   那就自己決定未來的路怎麼走..
   不要畏懼  心無窒礙 無窒礙故無有恐怖
   希望你能快點恢復快樂的自己 加油!

※ 引述《yctsai.bbs@ptt.cc (身口意念阿彌陀佛 )》之銘言：

> 末學想建議一個比較簡單的方法
> 就是您可以一心持誦 南無觀世音菩薩 聖號
> 並觀想觀世音菩薩的慈悲
> 祈請 南無觀世音菩薩 感化您的家人
> 讓您可以脫離目前的苦境
> 相信您只要誠心祈請一定有效
> 當您的家人在生氣時 責罵您時
> 就在心中一直默唸南無觀世音菩薩
> 當您的家人又要造殺業時
> 趕快一直默唸一直觀想觀世音菩薩
> 相信菩薩一定會冥冥中替您轉變現在的困境
> 人生有時真的很無奈
> 不過幸好我們有佛菩薩的庇蔭
我都持南無地藏菩薩.已經念了好幾年了.殺雞殺鴨時我會改念阿彌陀佛.

※ 引述《Lumania (小糠榔)》之銘言：

> 如果我是你的話，我會考慮離婚，不然就是到外面住，我會覺的我沒有必要忍受
不必要
> 的痛苦，關係該結束就結束，當然你必須想清楚再做，我的意見你參考參考，
> 事實上我覺的你有必要找社工單位求助，聽聽別人的意見，
> 一味的忍受，事情並不能解決，只會加深痛苦，事實上，你一直忍受別人對你的
怒氣，
> 等於是在虐待別人，也虐待自己，關係能改善就改善，無法改善就暫時先放下，
> 給自己喘息的空間。善待自己比善待別人更重要，能善待自己的人才有辨法善待
別人。
離婚對我來說可以說是解脫.但是小孩子怎麼辦.事實上離婚傷害最大的是小孩阿.
山上要去哪找社工呢.如果有我也不可能去找.那只會讓我的日子更不好過.
他們在外人的面前對我都很好.大家都嘛說我很有福報.碰到這麼好的公婆.我也只
能笑笑而以.
為什麼忍受別人對你的怒氣.等於是在虐待別人.這我不懂.

也許我不該上來講這些.接觸佛教已有一段時間.為什麼我會處在這樣的環境.其實
答案全在我心中.我知道學佛人不可有人我是非.只是自己修養不好.每隔一段時間
就要訴苦一次.其實我也很感謝家人.如果不是他們.我會有機會接觸佛教嗎.雖然這
段日子心情是很平靜.我也學到了很多.我把他們當作是一總考驗.
但有些事情就是無法去改變的.讓我覺得好苦惱好煩.
有很多事我是不能說的.今天就算版上的大德都是我的兄弟姊妹.都是我的父母.我
還是不能說的.

※ 引述《abc891 (真真)》之銘言：
回覆你對我的回應

以下以修行者角度做說明

你只記到他們的惡業
對於他們的惡業,又不能用正確的行為對待
於是你們之間的正確交流是停滯的
剩下的只是歪曲的人際關係
照你這樣行事
頂多修起來善業,卻修不起來正業
正業是會慢慢減輕你的憂愁煩惱的
修行者應當更了解如何與人應對進退才是

正確的人際關係應該是要減低得失心
比方說別人批評我
這時候要反省,了解他說的是不是真的
若是真的就改過,不要生出一個"我被批評"的想法
若是假的,就不必在意
嘴是長在別人臉上
比方別人說你不慈悲,難道你就不慈悲嗎?

煩悶憂愁太久最要注意身體"肝"的部位
肝若衰弱,則全身易疲勞,無力
最好找醫生看看,平常補充一點酸性食物
這是為了幫助身體達成平衡
身心是相互影響的
身體好了,心病也會好大半

不要一直記著別人的惡事
別人一定也有良善的地方
只怪別人,不正確檢討自己,當心會喪失寶貴的正法因緣

※ 引述《abc891 (真真)》之銘言：
> 離婚對我來說可以說是解脫.但是小孩子怎麼辦.事實上離婚傷害最大的是小孩阿.
> 山上要去哪找社工呢.如果有我也不可能去找.那只會讓我的日子更不好過.
> 他們在外人的面前對我都很好.大家都嘛說我很有福報.碰到這麼好的公婆.我也只
> 能笑笑而以.
> 為什麼忍受別人對你的怒氣.等於是在虐待別人.這我不懂.

  你可以用網路上BBS問別人，有沒有關心家庭或婦女的公益團體，
找到聯絡的方法，將自己的處境用e-mail寫好傳給對方，
找機會說要帶小孩下山到哪邊玩，順道到該團體面談，尋求協助。
  如果一個人長期以來一看到你心裡就有氣，你還一直在她身邊不離開，
你等於是在虐待她，而怒氣受在自己身上不懂得排掉，就是在虐待自己。

> 環境都是自招的.我選擇包容他們.接受他們.不管發生什麼事.我只知到念我的
> 佛.我把它當作是一種考驗.沒有他們說不定到現在我都還沒機會聽聞佛法.我現
> 在最苦的是.家裏殺業太重了.婆婆養了一堆雞鴨.時常在殺.我是負責梢熱水和拔
> 毛的.我也很不願意.但我是奉婆婆的意做的.我真的也很不願意.我知道幫婆婆是
> 錯.但是我不幫日子會更不好過的.我也只能夠念佛號回向給那些雞鴨.

的確現世環境與條件的因果常是俗眼無法看透，時常我們也無法如意選擇環境，
所以佛陀教導我們無論在順境或逆境中都要能守護身語意清淨，不與三毒相應。

我想學長能將困境當做學習，已是有智之人，尤其若經理性評估短期無法對環境
有所改變時，那麼時時繫念善法，則原是惡緣也能成為修習的逆增上緣。從討論
中不難看出學長已有此正念，很難人可貴，請繼續加油喔~ *\^^/*

眾生流轉生死，都是苦，拿刀的不比被被殺的好過，只是我們凡人見不到諸多的
因緣業報吧了，因此若能修習慈悲喜捨，平等悲智對待，對婆婆、牲畜與自己給
予祝福迴向，相信不僅是您的心境能更清淨，也許與家人的關係和家中殺事都能
漸漸有所轉圜了。

佛經中有許多佛陀教導慈悲喜捨四無量的修習介紹，以下取自BudaDigest版的摘
文供養學長，也祝福您時時精進，福慧更得增長、三學更益增明!


發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaDigest

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

多聞聖弟子捨身不善業，修身善業；捨口、意不善業，修口、
意善業。彼多聞聖弟子如是具足精進戒德，成就身淨業，成
就口、意淨業，離恚離諍，除去睡眠，無調、貢高，斷疑、
度慢，正念正智，無有愚癡，彼心與慈俱，遍滿一方成就遊。
如是二三四方，四維上下，普周一切，心與慈俱，無結無怨，
無恚無諍，極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。

彼作是念：我本此心少不善修，我今此心無量善修。多聞聖
弟子其心如是無量善修。若本因惡知識，為放逸行，作不善
業，彼不能將去，不能穢汙，不復相隨。若有幼少童男、童
女，生便能行慈心解脫者，而於後時，彼身、口、意寧可復
作不善業耶？

比丘答曰：「不也，世尊！」

所以者何？自不作惡業，惡業何由生？是以男女在家、出家，
常當勤修慈心解脫。若彼男女在家、出家修慈心解脫者，不
持此身往至彼世，但隨心去此。比丘應作是念：我本放逸，
作不善業，是一切今可受報，終不後世。若有如是行慈心解
脫無量善與者，必得阿那含，或復上得。如是，悲、喜心與
捨俱，無結無怨，無恚無諍，極廣甚大，無量善修，遍滿一
切世間成就遊。

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

>   你可以用網路上BBS問別人，有沒有關心家庭或婦女的公益團體，

我想當事人的狀況當事人最清楚，遇到困難，的確得理性評量解決之道:)

>   如果一個人長期以來一看到你心裡就有氣，你還一直在她身邊不離開，
> 你等於是在虐待她，而怒氣受在自己身上不懂得排掉，就是在虐待自己。

這麼說是有點怪怪的啦 ^^a

阿難尊者被摩登伽女看上了而遭受咒術迷惑，總不能怪阿難尊者沒事幹麻
長得帥嘟嘟的呀?

同樣的如果有人見到我們就氣，不好說是我們要虐待別人囉? ^^a 
當然前提是見人因己起貪瞋痴時，得先虛心自省改善，但我們是無法控制
別人的，有時若他人天性易行不淨，而自己也確已問心無愧了，那麼佛陀
教導我們守護好自己的身語意並慈悲對待即可，不必與之起舞，也不用有
負面情緒囉~ ^_^

以下一篇相關經文，供養線上眾學長，祝福大家深入經藏，法喜充滿~

發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaDigest

[見身口意不淨的人，不必恚惱] <中阿含、五、二、二五>

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

諸賢！或有一人身不淨行，口、意不淨行；若慧者見，設生
恚惱，當云何除？

諸賢！猶如有人遠涉長路，中道得病，極困委頓，獨無伴侶，
後村轉遠，而前村未至。若有人來住一面，見此行人遠涉長
路，中道得病，極困委頓，獨無伴侶，後村轉遠，而前村未
至。彼若得侍人，從迥野中，將至村邑，與妙湯藥，餔養美
食，好瞻視者，如是此人病必得差，謂彼人於此病人，極有
哀愍慈念之心。

如是，諸賢！或有一人身不淨行，口、意不淨行；若慧者見，
便作是念：此賢身不淨行，口、意不淨行，莫令此賢因身不
淨行，口、意不淨行，身壞命終，趣至惡處，生地獄中。若
此賢得善知識者，捨身不淨行，修身淨行；捨口、意不淨行，
修口、意淨行。如是，此賢因身淨行，口、意淨行，身壞命
終，必至善處，乃生天上，謂彼賢為此賢極有哀愍慈念之心。
若慧者見，設生恚惱，應如是除。

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

※ 引述《caren (caren)》之銘言：

> >   如果一個人長期以來一看到你心裡就有氣，你還一直在她身邊不離開，
> > 你等於是在虐待她，而怒氣受在自己身上不懂得排掉，就是在虐待自己。
> 這麼說是有點怪怪的啦 ^^a
> 阿難尊者被摩登伽女看上了而遭受咒術迷惑，總不能怪阿難尊者沒事幹麻
> 長得帥嘟嘟的呀?
> 同樣的如果有人見到我們就氣，不好說是我們要虐待別人囉? ^^a 
> 當然前提是見人因己起貪瞋痴時，得先虛心自省改善，但我們是無法控制
> 別人的，有時若他人天性易行不淨，而自己也確已問心無愧了，那麼佛陀
> 教導我們守護好自己的身語意並慈悲對待即可，不必與之起舞，也不用有
> 負面情緒囉~ ^_^
終於有人給我答覆.我還一直在想包容別人.原諒別人.接受別人都是錯的嗎.
如果是這樣.那我罪就重了.

※ 引述《Lumania (小糠榔)》之銘言：

>   如果一個人長期以來一看到你心裡就有氣，你還一直在她身邊不離開，
> 你等於是在虐待她，而怒氣受在自己身上不懂得排掉，就是在虐待自己。
我當然想離開.是他們為難我.是他們不準我離開.是他們自己在虐待自己.

※ 引述《abc891 (真真)》之銘言：
> ※ 引述《Lumania (小糠榔)》之銘言：
> >   如果一個人長期以來一看到你心裡就有氣，你還一直在她身邊不離開，
> > 你等於是在虐待她，而怒氣受在自己身上不懂得排掉，就是在虐待自己。
> 我當然想離開.是他們為難我.是他們不準我離開.是他們自己在虐待自己.

找社工人員談談對你應該很有幫助吧！婆媳問題不是新鮮事。

> 終於有人給我答覆.我還一直在想包容別人.原諒別人.接受別人都是錯的嗎.
> 如果是這樣.那我罪就重了.
事實上正法修行很看重
"行為前的一念"
也就是心經中所指的行蘊
這必須要有很強的觀照能力才能觀察到
如果你在事後才問自己,我是為什麼會有這個行為舉動
通常都已經不是真的"行蘊"了
例如一個人可能是自己覺得內疚而產生慈悲包容的行為
但是卻會在行為之後覺得自己是一個慈悲包容的人
這時候,修行就會偏頗,不能得到正確的法義

附帶說明,我並不是說"單純行為慈悲包容沒有福報"
而是不能覺察修正"行為前的一念",所做的就不是正法
如此而已
無論如何
該有的福報還是會有的

※ 引述《abc891.bbs@cbs.ntu.edu.tw (真真)》之銘言：
: ※ 引述《Lumania (小糠榔)》之銘言：
: >   如果一個人長期以來一看到你心裡就有氣，你還一直在她身邊不離開，
: > 你等於是在虐待她，而怒氣受在自己身上不懂得排掉，就是在虐待自己。
: 我當然想離開.是他們為難我.是他們不準我離開.是他們自己在虐待自己.
  一點意見

  你的文章充滿了恨及怨懟
  完全看不出你有原諒他們或是接受他們 (也許改講忍耐還比較符合情況)
  你寫歸寫  但是你的文章給觀者的感覺是充滿恨意

  你的心一直認為他們是錯的  但是我想這會影響你的臉、你的行為
  當你心裡一直討厭著那個人的時候  心裡一直挑剔那個人的時候
  雖然臉色仍假裝平常  但是那個人其實會接收到你討厭他的訊息
  所以他也會反過來討厭你
  你和你家人是冤冤相報  因為兩方都不願想想對方好的地方

  既然你已經決定留下來繼續忍受  那為什麼不讓自己好過一點
  (再者  你是獨立的個體  你要走沒人能攔得了你)
  多想想婆婆好的地方  雖然她對你不好  但是她殺雞殺鴨是因為家人愛吃
  所以她想殺  送給家人
  殺雞殺鴨的是她  我不懂你發願牽連小孩是怎樣
  然後一副事情都無法補救一樣  佛菩薩是慈悲的
  你發出有問題的願  可以再以更好的願的修補
  思想及願望是可以修改的
  如果你只是抱怨  一直活在過去的怨恨裡  那唸多少經都沒辦法救你

  我只覺得你似乎很希望在網路上  得到一點慰藉
  對於別人給你的意見  你幾乎是排斥  一直說沒辦法講所有的事
  你說離婚最傷的是小孩  但是不離婚  傷得仍是小孩
  一個對環境充滿怨恨的媽媽  在無形中對小孩也是折磨
  其實這種表面完整的家庭  在實質上  也是算是破碎的了

※ 引述《Lovetech.bbs@ptt.cc (往姥姥之路前進(′▽`)╯)》之銘言：
> : 我當然想離開.是他們為難我.是他們不準我離開.是他們自己在虐待自己.
>   一點意見
>   你的文章充滿了恨及怨懟
>   完全看不出你有原諒他們或是接受他們 (也許改講忍耐還比較符合情況)
>   你寫歸寫  但是你的文章給觀者的感覺是充滿恨意
>   你的心一直認為他們是錯的  但是我想這會影響你的臉、你的行為
>   當你心裡一直討厭著那個人的時候  心裡一直挑剔那個人的時候
>   雖然臉色仍假裝平常  但是那個人其實會接收到你討厭他的訊息
>   所以他也會反過來討厭你
>   你和你家人是冤冤相報  因為兩方都不願想想對方好的地方
>   既然你已經決定留下來繼續忍受  那為什麼不讓自己好過一點
>   (再者  你是獨立的個體  你要走沒人能攔得了你)
>   多想想婆婆好的地方  雖然她對你不好  但是她殺雞殺鴨是因為家人愛吃
>   所以她想殺  送給家人
>   殺雞殺鴨的是她  我不懂你發願牽連小孩是怎樣
>   然後一副事情都無法補救一樣  佛菩薩是慈悲的
>   你發出有問題的願  可以再以更好的願的修補
>   思想及願望是可以修改的
>   如果你只是抱怨  一直活在過去的怨恨裡  那唸多少經都沒辦法救你
>   我只覺得你似乎很希望在網路上  得到一點慰藉
>   對於別人給你的意見  你幾乎是排斥  一直說沒辦法講所有的事
>   你說離婚最傷的是小孩  但是不離婚  傷得仍是小孩
>   一個對環境充滿怨恨的媽媽  在無形中對小孩也是折磨
>   其實這種表面完整的家庭  在實質上  也是算是破碎的了
對.您說的沒錯.我是這樣的.但您不是我.您不知道的.
我公公會打婆婆.所以我婆婆不準我搬出去.因為有個媳婦在.在怎樣公公是不敢在
媳婦面前打婆婆的.
如果今天您是我.您會為了婆婆犧牲一個活潑可愛的小孩嗎.
如果婆婆要小孩您只能救一個.您會救小孩還是婆婆.
我想大部分的媳婦都會就自己的小孩.即使自己的小孩是斷手斷腳的.是智障的.還
是會救自己的小孩.
如果您是我.您會每次回娘家都是為了跟媽媽哪錢買菜給公公婆婆.小叔小審吃嗎.
您會跟娘家的媽媽拿錢來養大姑的小孩嗎.
如果您是我.您會為了婆家的人回娘家拿錢.還讓娘家的父母吵架.甚至打架嗎.
如果您是我.您會買一棟新的房子讓人家住沒錢的.還要幫人家繳水費.電費.電話
費.小孩還要讓他們打嗎.
對不起.我是不該上來的.但我修養不好.每隔一陣子就要訴苦一次.

對不起.我並沒有罵您的意思.只是帶人家吃好多罪.覺得好累好累.上來發洩一下.
訴訴苦.

※ 引述《abc891.bbs@cbs.ntu.edu.tw (真真)》之銘言：
: 對不起.我並沒有罵您的意思.只是帶人家吃好多罪.覺得好累好累.上來發洩一下.
: 訴訴苦.

  雖然很激動  我不覺得你有罵到誰...

  畢竟大家只能站在旁觀者的立場來給你意見 (相信你也無法/不想讓外人介入)
  不過還是要勸你除了發洩  還是想點實際的辦法來應付未來
  我想這種生活你不可能撐到50、60歲或是更老
  (而且撐久了  你的精神也會負荷不了的)
  而且以後搞不好還有沒有預料到的外力因素

  保重了  若有機會帶著孩子走(我指離開  不是自殺那類)
  就不需再留戀

你的問題就是...你太弱了
這是一個弱肉強食的世界
想要幸福
就要變強