※ 引述《tty (一心稱名)》之銘言：
> 請問諸位大德們問題
> 為何出家僧眾們入佛門前要先剃除煩惱絲?
頭髮可以玩出很多花樣 一個美麗女子的秀髮多令人心動
有一句成語叫「搔首弄姿」 「首」指的就是頭髮
你看金成武的頭髮多帥 迷倒多少女性
如果出家人還留頭髮 整天在頭髮上下功夫
還能夠修行嗎？
> 末學在其他網站上有看到外道信徒在攻擊現代佛教的言論
> 他這麼說:
> {佛菩薩都有留長髮現世.而後世的佛教卻規定出家人都要先剃髮
> 才能入佛門.這是錯誤的規定}
這是不正確的 佛陀自己就剃髮
佛陀的穿著打扮跟他的弟子並無不同
佛菩薩的畫像塑像有其由來 並非佛陀真的長那個樣子
當時 跟隨佛陀而出家的 包括他的族人、家人也都要剃髮的
> 末學只知道剃髮入佛門是世尊在住世時就有的戒律
> 也了解到有無剃度是因為修行大小乘佛法的差別
大小乘差別在發心
不論大小乘的出家人都要剃度
> 可是卻不知道世尊當時定下這條戒律的高深含意?
> 所以有心為外道開示
> 卻無法引經據典的加以解說(佛光字典找不到資料)
> 請知道的大德能提供解說.如能提供經典出處就更好
他們在無說八道的時候還不是沒有經典出處
你也不用顧忌太多
總之 剃髮 著僧伽梨(僧服) 從佛陀時代就是這樣
佛有四眾弟子 皆是重要的 皆可修習佛法 並沒規定一定要出家
出家只是以全部心力宏揚佛法 讓正法得以流傳
在家人除了自修 還供養出家人 出家人才可無後顧之憂宏揚正法
比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷就像車子的四輪一樣 都是重要的
你認識的「外道」如果真有心可以來學佛
不學佛又毀謗正法 毀謗佛陀的教法又說自己學佛
根本就是矛盾
> 謝謝
> 合十
> 南無 大悲觀世音菩薩