佛學問答　如本法師 著　

問：何謂業障，業障能維持多久？

答：所謂業障者(梵語karmavarana)，就是無始劫來所造的業因，障礙我所行所為
的一切逆境，包含有形無形者，乃至障礙菩提自性的一切困境，稱之為業障。業障
有輕重之別，有深淺之分，業障種類頗多，依何種業感召何種業障。

業障種類無量無邊，貪有貪之業障，瞋有瞋之業障，癡有癡之業障，無明(梵語
avidya)有無明之業障，怒有怒之業障，賭博有賭博之業障，好酒色有好酒色之業
障，貪官污吏有貪官污吏之業障，舉之不完，說之不盡，種下的業因越深，以後的
果報也就越大，如拍皮球，拍越大球彈得越高，拍越小球彈得越低，不拍球球則不
跳！造業亦如是。業障漸修漸消，修得越精進消得快，不修保存如故，如種子放在
倉庫，永無一失。

業障維持多久，與造業深淺輕重有直接關係，業障深重則維持久，業障輕淺則維持
短暫，依深淺輕重而定，果報絲毫不爽。
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我不太懂，業是這樣的嗎？我以為這是習氣，又搞不懂了。
如果業障淺，是不是如醉酒人，酒醒就改變；
如果業障重，是不是如植物人，一輩子難醒？
所以有人突然省悟，突然改變惡行為善行，是屬於業障淺嗎？

> 我不太懂，業是這樣的嗎？我以為這是習氣，又搞不懂了。
> 如果業障淺，是不是如醉酒人，酒醒就改變；
> 如果業障重，是不是如植物人，一輩子難醒？
> 所以有人突然省悟，突然改變惡行為善行，是屬於業障淺嗎？
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業指的是行為
一個人的業障重指的是
他過去因為貪求而做的種種行為
造成現在的報應
這種報應是會障蔽他趨向善行的努力(業障)
例如:
考試作弊後得到好成績(貪求所造的行為)
然後家長以為自己的小孩能力很好
之後考壞了家長便會責怪小孩不用功(報應)
小孩因為怕被打,所以繼續作弊(業障)
之後小孩就養成了更壞的習慣
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以下是因果輪迴法義供你參考

佛法
1.因果與輪迴--人生實相
前世造業(因)-->今生報境-->覺受-->苦(果)-->貪求-->造業(因)-->來生報境-->
覺受-->苦(果)
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解釋:
環境(包括:人,事,地,物)-->覺受(包括:生理,心理,思考)-->接a.b.c.
a.樂受(壞苦):暫時覺得快樂,但是身,心會越來越不快樂......-->接d.
b.苦受(苦苦):覺得不快樂,身心受到逼迫的感覺......-->接d.
c.不苦不樂受(行苦):暫時沒有快樂或不快樂的感覺,但是時間一過就變成a.或b.->
接d.

以上這些受都是無常的.變異的,但是因為人們持有邪見(後有定義),執著無常為常
的顛倒妄想,所以才產生苦受,如果人們能夠清醒的認清環境的本質,就不會產生種
種無謂的煩惱了.

所謂環境的本質就是"無常",諸受的本質就是"苦",所以人們要常注意自己以前"希
望什麼東西是不變的",這是煩惱的根源,也是輪迴的根本,人生的現象實在不會因為
執著什麼,而有什麼改變阿!!

d.妄想離苦受(苦苦),就樂受(壞苦)-->產生種種欲求-->變成貪求-->取,造業(業就
是行為)

造業(行為):分成兩種模式
1善惡業的分別
善業:好的行為,加諸在自己的身上會覺得舒服
惡業:壞的行為,加諸在自己的身上會覺得不舒服

2正邪業的分別
正業:正確的行為,符合正確的標準,行為之後不會產生"憂,悲,惱,苦"
邪業:錯誤的行為,不符合正確的標準,行為之後會產生"憂,悲,惱,苦"

所以正確快樂:吃飯就吃飯,睡覺就睡覺.不要去想有錢是快樂,沒錢是痛苦,要想的
是"如何去獲得有錢的快樂",以及"如何去獲得有錢的快樂",因為倒推回來,其實只
是你在當時快不快樂而已.搞清楚各個慾望的目的,不要逾越其度,否則將成為貪求,
繼續輪迴(例如:睡覺為了消除疲勞,吃飯為了飽足).做到洽如其分的時候,欲求就會
自然消失.

身所造為業，身受之後則業了，
　　　　　　一業有一業之苦，不同的業有不同的苦。
　　　　　　＝＝＞若此時心起不善之念，則造罪。

心所造為罪　＝＝＞心若懺悔則罪滅。（悔＝＞表不再犯）

※ 引述《chessjim (nike)》之銘言：
> > 我不太懂，業是這樣的嗎？我以為這是習氣，又搞不懂了。
> > 如果業障淺，是不是如醉酒人，酒醒就改變；
> > 如果業障重，是不是如植物人，一輩子難醒？
> > 所以有人突然省悟，突然改變惡行為善行，是屬於業障淺嗎？
> ------------------------------------------------------
> 業指的是行為

這是正解。業在正法中是同等於行。根本佛教從不把業作其它
的概說，僅是嚴謹的定義為身、口、意所發動的行為。

只要有三毒，就會無明緣行，除非無明盡而明生，則能行〈業
〉離。

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∵.‥千尺鯨噴洪浪飛‥˙∴
★﹒ 一聲雷震清飆起．∵★
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※ 引述《firefox (火狐)》之銘言：
> 身所造為業，身受之後則業了，
> 　　　　　　一業有一業之苦，不同的業有不同的苦。
> 　　　　　　＝＝＞若此時心起不善之念，則造罪。
　　　　　　　　　　不善之念，若遇惡緣，而起惡行，則又造新業。

> 心所造為罪　＝＝＞心若懺悔則罪滅。（悔＝＞表不再犯）

※ 引述《firefox (火狐)》之銘言：
> > 身所造為業，身受之後則業了，
> > 　　　　　　一業有一業之苦，不同的業有不同的苦。
> > 　　　　　　＝＝＞若此時心起不善之念，則造罪。
> 　　　　　　　　　　不善之念，若遇惡緣，而起惡行，則又造新業。
> > 心所造為罪　＝＝＞心若懺悔則罪滅。（悔＝＞表不再犯）

業的正解已說，便是行。我們從無一刻停止過不做業，無論善業（註：世間的所謂
善業）或惡業皆是輪迴因。只有解脫才不被業所縛。所以佛家只說如何解脫，不說
罪滅；如何離障，不說障滅。