昨日,無意間上網搜尋得知正覺團體與達賴團體「男女雙修之爭」,法院判決正覺團體敗
訴。佛教的歷史太久了,佛名被後世虛創捏造,也有佛經被造假、竄改,都亂了,鐵板燒
才會提出「此佛非彼佛」、「此經非彼經」的論調,要先分辨才能正確。
正覺就犯了這毛病,處處引經據典,姑且不論引用正確與否,開玩笑,藏傳佛教都已存在
一千多年了,難道沒有他們自己寫的「佛經」嗎?當然隨時也可以「引經據典」。結果,
雙方的佛經似乎沒兩樣,都是以前人寫的…真是剪不清理還亂。正覺既然舉不出明確的證
明,當然就…沒轍了。這就是「多經無益」之證明,因為,「佛經」是不是正確都還是個
問題呢!請問當今有誰能了解所有的佛經之來龍去脈?有些還是託辭、虛構的菩薩…如無
著、龍樹寫的。
連淨空法師都說…佛陀說:『佛法無定法可說』…而其師父為密教四大傳人之一,大言以
為密教是正統佛教。鐵板燒質疑,當初佛陀是如何的反對婆羅門教(日後的印度教)?也因
此才建立了佛教。難到以「佛法無定法可說」就可認定印度教就是正統佛教囉?淨空法師
既然知道藏傳佛教是從印度密教佛教而來,那怎麼不追究印度密教佛教是不是正統佛教?
來源清淨,其後才得清淨啊!以正統佛教加入印度教支派的男女雙修理論而轉變成密教佛
教,還會是正統佛教嗎?這就是藏傳佛教常矇騙世人的講法說詞。況且,密教佛教傳入西
藏後,又加入藏地土著宗教才轉變成藏傳佛教。真叫人難以相信,雜種在先、又雜種再
後,竟然還能稱為正統佛教,令人嘖嘖稱奇,這是什麼邏輯?難怪有人混雜道教也能存活
在佛教界。唉,末法時代的大師們真的是令人「大失所望」!
以上僅是用世俗法分析,請問有關任何「佛法」嗎?世俗法會不重要嗎?其實這是佛法五
明的因明,只是佛陀以為應該沒有那樣笨的人,所以才沒有講而已。不過,正如以前所
說,沒有人是一無是處,鐵板燒常講「用其善而不為所惑、去其惡而不為所害。」才是正
確。末法時代,想正確地找對人學習佛法,難喔,要自求多福、要自力救濟啊!