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「滅頂」風波 釋昭慧：反慈濟者如紅衛兵 新頭殼newtalk2014.10.18 翁嫆琄/台北報導
頂新爆發黑心油事件…因慈濟並未下架味全代工商品，則引發民眾撻伐。不過，玄奘大學
社會科學院院長釋昭慧今(18)日在臉書為慈濟抱不平，她指出…「反慈濟者宛若文革時代
的紅衛兵」…除了幫慈濟喊話，釋昭慧昨天也曾與證嚴法師碰面，她指出，「證嚴法師面
對外界…批判，依然雲淡風清，只是略顯無奈，擔憂台灣面對這一波波『山雨欲來』的深
重共業，讓民眾深受其苦。」…釋昭慧認為…真的欠慈濟一個「道歉」。
釋昭慧的臉書全文如下：
「滅頂」之餘還要殃及慈濟，合理嗎？近期自個兒忙到天昏地暗，竟不知網路上已有眾多
「趁火打劫」之輩，在「滅頂」之餘還要殃及慈濟。剛才在自由時報電子報看到：竟有人
聲稱：「對於慈濟證嚴法師的冷處理態度感到相當相當的心寒，出家人慈悲為懷，為什麼
去原諒魏應充而選擇要台灣人受罪呢？」奇怪了，人家就是以「普天三無」作為精神修持
的指標：普天之下沒有我不原諒、不信任、不愛的人。這種人憑什麼要求證嚴法師背叛自
己立下的精神指標？而網路上包含該人在內，長期而不斷地中傷並毀謗慈濟，並且亂假成
真，造成廣大網民憎恨慈濟的深重共業，這早已造成全球慈濟人重大的心靈傷害，讓慈濟
清白的品牌受到重創，換作是其他人，早已讓他們繩之以法了，請看，證嚴法師不也默默
選擇原諒了他們嗎？為何你們的種種造謠誹謗之惡，她可以選擇原諒，別人造假製油之
惡，她就不能選擇原諒呢？簡直是得了便宜還賣乖！
再者，挑撥離間也要有點邏輯知識，如何證明：「原諒魏應充」就等於「選擇要台灣人受
罪」？真是離奇到了極點！廣大的台灣民眾，應還不致跟著這種理盲而煽情的歪論起舞
吧？
鐵板燒評：
首先以世俗法之規範來思考，若刑責是告訴乃論，可由受害人決定是否提出告訴而追究刑
責；若刑責是屬於公訴罪，則非受害人可決定而是國家起訴。先有了此種觀念後，再來討
論佛法的適用性，才不會違背世俗法，這才是佛法講的要隨順眾生之因緣，因此，佛法絕
對要符合情理法。
佛法「普天三無」作為精神修持的指標：普天之下沒有我不原諒、不信任、不愛的人，這
純粹是個人之修持準則，無可厚非。若涉及國家社會安全，恐怕是不適用吧！頂新黑心油
事件是屬於後者，因此，對於您個人受傷害部分，您不計較、不追究，那是您的自由，但
是您卻無權代表其他眾生發言啊！(在此，也可顯現出靜態思維與動態思維的差異性。)證
嚴法師、昭慧法師以「出家人慈悲為懷」為由，顯然是拿著雞毛當令箭了。
況且，也先要有「表示」懺悔才適用，這樣才是佛陀的教導宗旨吧！鐵板燒很刁鑽的反
問：『佛陀導引眾生除惡向善，以懺悔為先，請問您們有做過了什麼？』我們不得而知，
結果，事實顯示頂新魏家僅是接二連三的一錯在錯罷了。從賢愚經、百業經可以得知，佛
陀常會舉出妖魔之錯誤所在，對弟子訓示要避免、要引以為戒，請問佛陀曾說過原諒、信
任…甚至愛上了魔妖嗎？尤其，當今台灣黑暗的司法界，不當的言論往往造成壞人脫罪之
詞，能讓壞人繼續來危害社會、殘害眾生嗎？若證嚴法師、昭慧法師眼中有人而愛人心
切，為了一己之婦人之仁，膽敢造就更的大的罪過。請恕鐵板燒膽小不能奉陪，寧可心中
有法而棄捨所愛，不敢與證嚴法師共業。在此警告：請不要以您個人之不如法胡亂辯解而
妄稱是為佛法！
因為佛法絕對要符合情理法，而刑事訴訟法更有規定：敘說事實不構成犯罪；合理性懷疑
不構成毀謗名譽。昭慧法師竟然會認為大眾是「亂假成真」，真不知是誰才「亂」了？大
眾指責的都是以事實為根據，有何「亂」字可言，而眼見您的行徑卻是有如潑婦罵街之不
如法。
佛法之隨順眾生是隨順眾生的因緣、理念而善巧導引入善門。在頂新黑心油事件中，真不
知誰才是當然的眾生？恐怕是證嚴法師的眼中唯有魏家魏應充才是眾生，而昭慧法師的眼
中唯有證嚴法師，卻未見其他泛泛眾生矣！若是這樣，應該是您倆欠泛泛眾生一個道歉
吧！感慨，學習佛陀之法多年竟然會如此偏頗，佛教界之恥而毀損佛法矣！回頭是岸，鐵
板燒請您閉嘴…不要再講了…這樣才是如法。